捧碗对谈

乡下人好客，喜欢扎堆，爱热闹。

平原的村居与山中的村居不同，没有宅屋院舍的高低参差，有的是平路平地，抬脚便出门，在家吃饭嫌不热闹，不如捧碗行动自由，手脚方便。

捧碗对谈便是一种。

这样一种方式，既完成了吃饭这件事，解决了腹中饥，同时，又把想说的话给说了，把要表达的情绪给表达出去，吃饭、说话两不误。

对谈原是两个文人之间坐着说话，说文学，说人生，说体悟……想不到也被平原上的农人“拿来”，成为另一种休闲方式。

都谈些什么？谈张家长李家短，谈鸡苗猪崽，谈婚丧嫁娶，谈柴火油盐……

对谈者，是两个性格外露的人。性格内向，寡言少语的人，谈不起来。

就像两个文人谈艺术文章，人生感悟。两个农人，谈收成与天气，大餐与小鲜，荤与蔬，厨房与饭桌，娃娃与衣裳……

那日，经过一个村子，听到两个男人捧碗对谈。年长的那位对稍年轻的那位说，他家里养了十几年的水牛老了，不能耕田了，有人想跟他买这头牛，一直舍不得卖掉。这头水牛，这么多年，一直勤勤恳恳，任劳任怨，耕作时犁地，农闲时拉东西，风里来雨里去，这头牛一直很温顺，在他家里起了不小的作用。现在，它虽然老了，犁不动地了，也派不上大的用场，有人想跟他买这牛，他舍不得卖，把牛拴在村外池塘边吃草，傍晚再牵这头牛回家，他要给这头牛养老。年长者感慨地说，牛通人性，那天给牛圈垫草，他对牛说，你就在我们家安心养老吧，我们是不会卖了你的。牛似听懂了这番话，瞪大眼睛怔怔地看着主人，眼神中充满感激。

普通人的对谈没有那么玄妙，他们的闲谈，若二两棉花，絮絮而谈，随意自在。

捧碗对谈，宜晴日。两个人捧碗见着了。话一投机，便会聊上半天。

宜晌午。早晨的晨光紧凑，有好事情要做，没时间谈；傍晚，天一擦黑，一家人其乐融融，围桌而坐，就不出门了。捧个碗，改与邻居对谈，为家人捧碗闲坐对谈。

本来，对谈是两个人的一种交流，加上“捧碗”这一动作，便多了仪式感。

捧碗对谈，二人站在桃花树下，温情而有诗意。

春天，村里的桃花树开了，泼泼地绽满一树，清冽而雅致。两个人，一个刚从田地挑水回来，一个才从外面卖菜返家，都是甫一端上饭碗。一个嫌碗中烫，一个觉得在家吃饭不热闹，便急吼吼地捧碗而行，走到桃花树下吹风。两个捧碗吃饭的人遇着了，就聊上几句话，此时桃花树下的捧碗对谈，成了恬淡悠闲时刻。让人直觉，乡村生活是俗的，但俗中有雅。

捧碗也谈村外事。我乡下的朋友王小二有天跟他的邻居捧碗闲聊，王小二说，他这辈子最大的愿望是在60岁之前到北京去一趟。“北方还没有去过，真想坐火车到外面的世界去看看。”说这些时，王小二流露出一脸的天真。但真的让他离乡去外地住几天，他说他会想家，王小二告诉邻居：在异乡的夜晚，他会睡不着，想念家乡的土路、池塘、水泥桥、老澡堂。王小二觉得还是躺在家里铺着草席的硬板床舒服，深夜听屋后玉米地里发出的沙沙声，知道那是庄稼在拔节。那天，王小二有点不好意思地告诉邻居：在叶子和风的絮语中，他会像婴儿一样熟睡。

在乡人眼中的美食，什么最好吃？两个大爷，一个托个小盆钵在叉里面的面条，一个捧只大花碗在吃饭。听两个大爷闲聊，一个说是豆丹，一个说是蝉蛹。说蝉蛹最好吃的那个说，蝉蛹油炸滋味最好，适宜下酒。大热天的夜晚，村后小树林去找那些刚蜕壳的蝉蛹。小树林里一片漆黑，伸手不见五指，只能凭感觉用手慢去摸，摸到刚出脱壳的幼蛹。

捧碗对谈，在乡下是司空见惯的事情。某日，一直潜藏着文艺特质的王小二对我说，什么时候，你可以请几位城里作家来乡下开文学沙龙，作家们吃着烤山芋，喝着玉米粥，对谈肯定会比他们在城里会场容易激发灵感。

我理解王小二的意思，他这是告诉我，写作者要多走民间，接地气。文人捧碗，要捧普通百姓的粗羹淡饭。届时，室内对谈，腔调琅琅，窗外庄稼摇曳，平原上鸡鸣声悠扬。

（编辑 兔咪/图 槿喑）