丝绸之路上古代埃及的琵琶（上）

在非洲东北部的尼罗河下游，有一个古老、伟大的国家——埃及。“埃及”这个词，源于古希腊语Aigyptos。古埃及人称自己的国家为“凯麦特”，意思是黑土地，也就是经尼罗河浇灌过的土地，有别于未经河流灌溉的“红土（意思是沙漠）”。早在距今五六千年以前，古埃及人就在尼罗河下游这片富饶的土地上生息劳作。尼罗河水赋予了埃及以生命，并且不断滋养着这个早熟的社会。

从古埃及为后人留下来的遗产中得知，古埃及的文明发展应归功于古埃及人信仰的宗教。他的音乐文化和造型艺术应该是一样的，并非是真的为了生活和娱乐而产生的，起决定性作用的是古埃及人灵魂深处的信仰。

历史学家们在了解、探索古埃及的文明时，凭借着少有的奇作和发现，使得他们在很多学术研究方面都收获满满，只有音乐成了古埃及文明中最难补上的一角。它不像古希腊，有可依据的作品和著作问世，可供学者们探究，可为文化、音乐研究提供重要保障。而有关音乐的曲谱和著作的零发现，让学者对古埃及音乐的研究没有了着力点，值得庆幸的是，在古城和墓葬里发现了关于音乐的壁画和雕刻，以及少量乐器的出土，让研究古埃及音乐的学者看到了曙光。

一、埃及历史概述

埃及人的历史表述为系列国王和王朝，总共31个王朝。前王朝时期从大约公元前5300年延伸至前2950年，是古代埃及史中所有时代里面最不为人所熟悉的时期，然而它却是最具创造力的时期。统一的埃及国家的前三个王朝时代被视作早王朝时期（大约公元前2950～前2613年），或者有时被视作古风时期。这是一个持续发展、试验和创新时期，与前王朝晚期的状况非常相像。古代埃及国家具体化为国王。国王也称法老，这个词的意思是“大房子”，最初指代国王的宫殿，后来应用于国王本人。国王作为神，统治—个统一的埃及王国，是一位被赋予了某种超自然力的神；他被崇拜为神，也作为神而受到人们的服从。古王国时期，大约公元前2613～前2160年；中王国时期，大约公元前2160～前2055年。中王国的政治和军事成就堪与文学、艺术和建筑成就相媲美，而且经常由后面这de3d0b16038d6e6b15439a16b4c547572df4d427e114feadba1de0448e86695e些成就表达出来。

新王国时期包括第十三王朝至第17王朝，约相当于公元前18世纪中叶至公元前16世纪初期。公元前16世纪初，在南方以底比斯为中心掀起了反对外族统治的斗争，终于在公元前1580年把希克索斯人逐出埃及国土，从此开始了第十八王朝（公元前1570～前1320年），埃及历史进入了新王国时期。

新王国包括第十八、第十九（公元前1320～前1200年）、第二十（公元前1200～前1090年）三个王朝。从公元前1570年至公元前1090年，这段时期相当于我国的商代。新王国时期，埃及社会生产力有了显著提高。农业生产大为发展，手工业进步尤为显著，出现了规模相当大的作坊。埃及进入普遍应用青铜的时代，冶金术有了很大提高，金属手工业已取得高度成就。生产的发展推动了贸易的扩大，对外贸易也随之发达起来，加强了同小亚细亚、两河流域、爱琴世界以及南方努比亚各地的商业联系，互相之间的文化交流也越来越多。

新王国建立时国势的强盛，中央集权的巩固，对外大批财富的掠夺，经济的空前发展使新王国时期的文化艺术出现了前所未有的繁荣。它被公认是埃及艺术史上的黄金时代。从第十八王朝到第二十王朝的五百年间，埃及所建立的纪念性建筑和雕刻比其他时期的总和还要多，从尼罗河口一直延伸到第二瀑布以南，都耸立着各种各样的神殿、陵墓和方尖碑。如今幸存的建筑遗物，大多数都是这一时期所建造的。新王国的艺术，无论是从审美角度还是从制作技巧上看，都取得了卓越的成就。

当时的艺术是为奴隶主贵族服务的宫廷艺术。东方贵族的奢华生活对埃及人的审美趣味有一定影响。法老和贵族，不仅要求用艺术表彰自己的权威、宣扬自己的文治武功，而且还要把艺术作为享受玩赏的工具，因而注重装饰效果，追求豪华，以致矫柔造作、纤柔细腻的风格成了当时艺术的特色。同时，随着埃及同叙利亚、克里特和两河流域地区的频繁交往，人们的眼界也不断开阔，艺术家对生活的观察也越加广泛深入，在艺术表现上开始致力于新的探索。

底比斯是新王国的首都（即今日的卢克苏尔和卡尔纳克一带），跨尼罗河中游两岸。第十八王朝的法老把国家的大部分财富用来兴建神庙、宫殿和美化首都。由于它的繁荣与昌盛，在历史上被誉为“一百座城门的底比斯”，成了古代世界的首都——底比斯也是埃及古代艺术的都城，这里保留着无数令人神往的建筑物。河东的卡尔纳克神庙和卢克苏尔神庙，河西的“帝王之谷”，都是举世闻名的。

二、古埃及的琵琶

美索不达米亚这种称作gudi的长颈直项琵琶大约在公元前16～前11世纪（即埃及新王国时期）传入埃及。在这一时期，尼罗河谷出现了许多新的乐器：琵琶、里拉琴、三角竖琴、双管竖笛、圆形和方形的箍框鼓。所有这些乐器事实上都来自西亚。琵琶看来是由外国士兵带进埃及的，也许是喜克索斯人入侵的结果，或是作为亚洲战神的祭典乐器传入埃及的，而其他一些乐器则是以和平交流的方式变成了埃及乐器的。

至于琵琶在埃及如何称谓，日本人田边尚雄曾给我们一个解答。他说：五千年前埃及即有一种乐器，名Nofre，中有二弦，可以按弹。三千年前此器流传到阿拉伯，因为阿拉伯人盘膝而坐，坐在膝上，故乐器的下盘变得大了，后来亚历山大入波斯，到Bactria，乃不用手弹而用拨弹，于是一变而为琵琶，流传到印度，大约是二千年以前的事了。

我们目前看到埃及第十八王朝时期的长颈直项琵琶是最早的造型，约在公元前1500～1350年，埃及人称为Nofre，所有的长颈琵琶均属于新王国时期：

其1，是两根弦的长颈琵琶，共鸣箱为长椭圆形，右边一位演奏大型的箜篌（图1）。

其2，图中是三位女性演奏，中间一位演奏长颈琵琶；右边一位演奏大型箜篌。时间为公元前1500～前1341年（图2）。

其3，图中演奏的长颈琵琶，明显是两根弦的。共鸣箱也为长椭圆形。右边是吹奏米兹玛尔乐器的女子。时间为公元前1500～前1341年（图3）。

其4，在一个浮雕中只刻画出一位女性，正在演奏长颈琵琶。也是两弦的琵琶。时间为公元前1366～前1352年（图4）。

其5，图中有五位女性，其中两位演奏长颈琵琶，而且，在长颈部位有品位的标志，这是区别于其他长颈琵琶的。共鸣箱也为长椭圆形。时间为公元前1350年（图5）。

其6，图中左边一位演奏长颈琵琶，共鸣箱也为长椭圆形，两根弦。右边一位演奏大型箜篌。时间为十八王朝（图6）。

其7，Rechmire墓的壁画中有六位女性，其中一位正在为长颈琵琶调音。时间为公元前15世纪上半叶（图7）。

其8，图中是器乐三重奏的女性，中间一位正在演奏长颈琵琶，共鸣箱也为长椭圆形，有品位。左边一位吹奏米兹玛尔，右边一位演奏大型箜篌。时间为公元前1425～1405年（图8）。

其9，图中是一位女性演奏长颈琵琶，明显有两根弦。时间为新王国时期（图9）。

参考文献：

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图片来源：

H.G. Farmer：Musikgeschichte in Bildern·Islam，III/2，Verlag fuer Musik Leipzig，1966，2. Auflage 1976.