教育漫谈： 话说《黑神话：悟空》

张勤坚

江苏省太仓市实验小学

tczqj@163.com

9月最有热度的游戏，非《黑神话：悟空》莫属。我虽没有玩过这个游戏，但仍对它抱有浓厚的兴趣。

这款游戏为什么会引起国内外玩家的广泛关注？我想原因是多方面的。除了悟空这一角色本身所具有的高人气之外，更重要的原因是开发者在游戏设计中大量融入了传统文化元素。游戏中的活动场景之所以细节丰富、真实生动，是因为设计者在实地考察了山西古建群后，利用3D技术对小西天、铁佛寺、玉皇庙等珍贵历史遗迹精细建模的结果，玩家们以“天命人”的身份在虚拟的“真实世界”里体验各种“情理之中”或“意料之外”的不一样结果，游戏进程的不确定性和无限可能性成为吸引玩家的一个重要手段。

当然，如果你换一个角度，还会发现取材于现实世界真实存在的“小西天”，实际上就是古代匠人在千年生活经验基础上的合理想象，并不断迭代丰富具象而成。在这样生动、神秘且带有一定生活气息的场景中逐渐生长出来的各路神仙，形色各异，个性鲜明，又有血有肉，自然是美得古典又高级，也美得令人心醉。

蹭着“悟空”的这一波流量，我也来说一说关于“神仙”的非主流理解。

神与人最大的不同是，一个遥不可及地高高在上，另一个则远远地默默仰望。“神仙”之所以让人感觉很“神”，原因除了他们拥有异于凡人的超能力之外，更多来自于天上人间遥远距离所带来的神秘感。因此，神仙不是住在昆仑山，就是躲到哀牢山。“神仙”若是染上了烟火气，就成了尘世一凡人。凡人若是拥有了神仙的法器，也会拥有无上法力，机缘巧合或能升格成“神”。你看，在某个特定情境下，人与神的身份也是可以相互转换的。

在《西游记》的世界里，孩子们最喜欢也最熟悉的神仙，必然是孙悟空。拜《西游记》所赐，悟空早已经走下神坛，融入到孩子们的学习、游戏和生活中了。孩子们在阅读中了解西游的神怪世界，并因此喜欢上西游。因为了解，所以西游的世界就不再神秘。因为喜欢，便不会害怕里面的各种神神怪怪。

一个人想成神很难，但一个人被神化却很容易。从儿童的视角看，最像人的神仙里一定有孙悟空，最容易被“神化”的人中则必定有自己的“老师”。孩子们崇拜孙悟空，于是几乎人手一根金箍棒，因此他们拿着小棒四处“惹事”，很大概率是在“替天行道”；孩子们更崇拜自己的老师，当然也会对老师各种地模仿，因此为人师者必须在细微处都做好孩子们的典范。

自从有了孙悟空，凡人便都有了神仙梦。

黑神话里的天命人应该还不是神，但一旦金箍棒在手，便拥有了各种神通，也有了挑战各种妖魔鬼怪的底气。若是将孩子们的学习比作一场游戏，那么，真实的学习情境（游戏场景）很重要，不同难度系数的学习挑战（操作技巧）也很重要，坚持不懈的学习（战斗）精神很重要，有效的学习工具（游戏道具）同样很重要。

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