这是一场没有硝烟但我们绝不能输的战争连载之四

当今世界，没有其他任何一支军队能像我军这样，为人民利益舍生忘死。长征出发时，我们有十几万红军，到达陕北只剩下3万人。14年抗战，我党领导的革命武装伤亡60多万人。解放战争，26万子弟兵牺牲在五星红旗升起的前夜。新中国成立后，又有30多万官兵为人民光荣献身。从1921年到1949年，为民族独立、人民解放牺牲的共产党员有名有姓的就多达379万人。可以说，这些英勇献身的先烈，他们都是英雄。

翻阅我军历史，没有重金悬赏，没有严刑峻法，更没有国民党那样杀气腾腾的督战队，但是，我军每一个官兵，都会在祖国召唤的时候，义不容辞地挺身而出，完成从士兵到英雄的升华。这种升华，就是中国军人的英雄精神。

这样的升华，可以使董存瑞毫无惧色地单手托起导火索冒着火星的炸药包；这样的升华，可以让黄继光奋然一跃，扑向喷着火舌的美军机关枪；这样的升华，可以让邱少云面对熊熊烈火烧身稳如泰山；这样的升华，可以在洪流袭来时，让坚实的胸膛筑起抗洪的堤坝；这样的升华，可以在人民遭难时，用血淋淋的手指去深挖水泥板下一息尚存的生命。

党的十八大以来，习主席对国防和军队建设提出了一系列要求，归结到一点，就是要求我们能打仗、打胜仗。打胜仗靠什么？当然离不开现代化装备，离不开军队现代化建设。但是不管将来怎样发展，我们的英雄主义传统是永不言弃的传家法宝，那是我们军人的灵魂。

然而，在今天这个价值取向多元化的时代，我们不能不承认，在各种社会思潮的影响下，我们一向秉持的英雄观正在不断接受考验，我们对英雄的理解常常发生偏离和动摇。曾经出现在荧屏银幕上的英雄形象，更多时候被时尚的俊男靓女所替代；我们的军旅文艺，缺少洪钟大吕的阳刚之气和雄壮之声；我们有些文艺工作者，热衷于在娱乐圈里发掘材料，在流行时尚中附会思想。更有甚者，一些别有用心的人为了追求点击率，拿英雄开涮，拿经典说事。殊不知，在这些人毫不费力地收取名利的同时，也搅乱了大众的视听判断，降低和损害了他们的道德操守，在不知不觉中起到助纣为虐的作用。

对待英雄的态度，历来是一个非常严肃的话题。它体现的是一个民族的政治自信和文化自信。我国著名文学家郁达夫在20世纪初纪念鲁迅先生的文章里曾这样写道：“一个没有英雄的民族是可悲的民族，而一个拥有英雄却不知道爱戴他、拥护他的民族则更加可悲。”毛泽东是我们的开国领袖，也是为世界敬仰的民族英雄。他和那些为了建立和建设新中国付出鲜血和生命的英雄们，理当受到世世代代的景仰和爱戴。任何一个有良知的中国人，都应当对我们的领袖和英烈心存敬畏，这是不可逾越的道德底线，它彰显的是一个民族对自身历史的尊重。

当今世界，无论哪一个国家和民族，对亵渎和贬损英雄的行为都是不允许的。众所周知，圣女贞德是法兰西民族英雄，对这位17岁带兵出征、19岁英勇牺牲，为挽救法兰西作出巨大贡献的女英雄，法国人历来认为她是整个民族的骄傲，对她的任何调侃和不恭，都被看作是犯罪的极端行为。在印度，甘地被尊称为圣雄，如果有谁胆敢对甘地指手画脚，普通百姓都会把他看作是大逆不道的疯子和罪犯。在美国，马丁·路德·金是反抗种族压迫和种族歧视的无畏战士和精神领袖，在美国任何一个地方任何一个场合，对马丁·路德·金的不敬都会遭到普通民众的唾骂，甚或掀起轩然大波。

同样，中华民族是一个崇尚英雄的伟大民族，在有文字可考的五千年文明史上，无数叱咤风云的英雄人物及其创造的英雄业绩，受到世世代代的景仰，成为我们民族精神的重要组成部分。岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等无数名载史册的英雄豪杰，后人为他们建庙设坛，表达对他们的永久怀念和景仰。今天，为了传承人民军队的英雄主义精神，缅怀千千万万为祖国和人民牺牲的英雄，国家特意设立了烈士纪念日，这不仅是对军队的崇敬，也是对民族精神的弘扬。

英雄主义精神代表的是信念和意志。当一个国家、一个政党、一支军队的信念和意志开始消退时，失败也就为期不远了。据说退居台湾的蒋介石曾总结战败教训，认为军事上的失败都是将领无能、派系纷争，且内部共谍太多，但他唯独没有想到的是，他早已在信念、意志上输给了对手。而毛泽东此时既清醒也忧虑，他深有所思地告诫全党全军：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步……但革命以后的路程更长。”他告诫全党，炮火硝烟的战争结束了，来自其他战线的斗争也许刚刚拉开序幕，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。如同给毛泽东同志的讲话注脚一样，美国的杜勒斯发表临终预言：和平演变的希望，只能寄托在中国第三代第四代身上。

从此，一场新的较量开始，并延续至今。这是一场没有硝烟的战争，包括围绕英雄观进行的政治和思想上的博弈，都在考验着我们的意志和定力。为了理想和信仰，奋斗将永无穷期。（连载完）

（作者系著名文艺评论员、解放军报社原文化部主任。责任编辑：魏洁）