三州行，悟不凡

11月16日 星期六

苏东坡（1037-1101），名轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，北宋文学家、书法家、画家，世称苏东坡，北宋中期的文坛领袖。苏轼的一生，年少丧母，青年丧妻，中年丧子，仕途不顺，一贬再贬，从成名时的万众瞩目到被命运夺走一切，经历了人生的大起大落，饱受了人生的跌宕起伏。

“问汝平生功业，黄州惠州儋（dān）州”。苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书或祠部员外郎时，更不在杭州、徐州、密州，恰恰是在被贬谪（zhé）的“三州”—黄州、惠州和儋州。苏轼正值盛年被贬黄州，人到暮年被贬惠州、儋州，贬谪之地一次比一次荒凉，生活一次比一次困苦。而正是这些屈辱、苦难、失意、孤独、绝望，在他承受生命难以承受之重的同时，也给他带来多重的生命体验与淬炼。有人调侃，苏轼的一生不是被贬，就是在被贬的路上。但也正是时运的不济、命运的多舛（chuǎn），造就了一个伟大的灵魂。

作为东坡先生的头号粉丝，我恳求爸爸妈妈带我游历了“三州”，我想追随着他的脚步，感受这个伟大的诗人从政治中心到天涯海角的感受，也想试着去品味东坡先生不平凡的人生。

1080年，东坡先生因“乌台诗案”被贬到湖北黄州。余秋雨先生在《苏东坡突围》中这样写道：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。”初到黄州的东坡先生是惶恐的、低落的、困顿的，在好友的帮助下，他脱下文人长衫，换上布衣芒鞋，躬耕于黄州东坡的一块荒地上，从一个名动京城的才子变成了朴实勤劳的农夫并乐在其中，还自号“东坡居士”。在黄州赤壁，面对滔滔的长江水，他写道：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这一切，使东坡先生脱胎换骨，也使他真正地成熟了。彼时，在黄州，他完成了自己人生观的塑造。此时，我身着汉服，在“东坡赤壁景区”里，抬头望着“二赋堂”的牌匾，低吟起“此心安处是吾乡”。

1094年，新党执政，东坡先生又被贬到广东惠州。此时，他已经57岁，这次东坡先生从容了很多。初到惠州时，东坡先生手头只有几十贯钱。为了生存，他开拓了一块荒地，穿上布衣芒鞋，清草除石，引流灌溉，插秧播种。没有肉吃，他就去拣别人不要的羊脊骨，架在火上烤至焦香，撒上佐料，吃得津津有味；没有酒喝，他就自酿橘子酒和松酒，自筛自品，醉卧人间，俨然一个行家。他把自己比作“脱钩之鱼”，没有了香饵，即使江湖险恶，那也是鱼的解脱。“日啖（dàn）荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”快乐使人年轻，痛苦让人成熟，而豁达则是让东坡先生在看尽世事后，体验到了新生。

爸爸妈妈陪我赶到了广东惠州，行走在白鹤峰上的东坡祠，我的思绪仿佛可以穿越时空，沉浸式感受东坡先生的寓惠生活，而东坡祠旁边就是苏东坡纪念馆。门前，老师在东坡雕像前给游客们演示东坡礼；在老师的演示下，我认真地学了起来。随后，另一位老师扮演“东坡先生”，在老师的带领下，游客们一起吟唱“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，并用刚学的东坡礼向东坡先生的雕像致敬。而里面的“德有邻堂”中，众多游客围绕在一起听苏轼诗词古韵，雄浑的歌声让大家对东坡诗词吟诵有了浓厚的兴趣。随后，我们依次参观了东坡井、东坡居室等一批历史建筑，感受到了岭南园林和建筑的魅力。

1097年，已经60岁的东坡先生再次被贬到更远的荒凉之地—海南儋州，可谓“芒鞋不踏名利场，一叶轻舟寄渺茫”。东坡先生人生最后的几年，大多是在儋州度过的。此时，他已疲病交加，他想把余生交代在这儿，像一根快要燃尽的蜡烛，绽放最后的光辉。东坡先生用自己广博的知识教会当地人兴修水利、开垦良田、育种种植，鼓励发展农桑，传授治疟药方。他最关心的是教育问题，他深知，只要教育兴盛，底层就有上升的希望。于是，他在儋州的草庐中带病抄书，开办学堂，亲自为当地学子讲学明道。几年后，在他的余荫下，儋州出现了有史以来第一位进士。东坡先生以一己之力，开一方文脉，给蛮荒带来了文明的曙光。世人眼中的天涯海角，在他眼里是绚丽多姿、生机盎然的。“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。”我们一家三口的旅程也来到了最后一站—儋州市中和镇的“东坡书院”。感受着东坡先生“载酒问字”的过往，聆听着东坡先生的居儋故事，寻觅着东坡先生遗存。

回头看看我追溯东坡先生这一路，虽然他的人生道路是坎坷曲折，而他的心中、眼中、笔下却又是豁达、乐观、悲壮的。林语堂在《苏东坡传》的结尾写道：“东坡已死，他的名字只是一个记忆，但他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。”游历了这“三州”，我想我得到了答案，苏轼最大的魅力，不是让内心被环境吞噬，而是超出环境，以内心的光亮去照亮生活的路。