古诗词里的敬师之道

本周，各幼儿园、中小学及各大院校陆续开学，迎来了“开学第一课”。无论古今，教育始终紧系个人成长与国家发展，也让开学仪式承载了非凡的意义。正如荀子所说：“国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。”

作为中华民族代代相传的传统美德，“尊师重道”一说最早源自于南朝范晔的《后汉书·孔僖传》，“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”其实，早在西周时期，《太公家教》便有“弟子事师，敬同于父”的思想，而《礼记·学记》中也有云：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

古代中国素有“礼仪之邦”的美称，在数千年的文明历史中，“尊师重道”也形成了各种各样的规范礼仪。在教师节即将来临之际，且让我们回顾古代中国的尊师敬学传统，体味千百年来的师生情谊……

除了节日庆典和礼俗仪式外，古人的师生情谊也常体现在历史故事和诗词文学之中。

例如《宋史·杨时传》中记载着，北宋大学问家杨时小时候聪明伶俐，后来考中进士，仍然谦虚谨慎、尊师敬友，于是被著名理学家程颐视为得意门生。杨时四十余岁时曾与好友游酢一起去向程颐求教问题，当时正值隆冬，天寒地冻，赶至老师程颐家时，程颐正在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，即使大雪纷飞，也依然恭恭敬敬地立在门外等候。待程颐醒来，发现立在风雪中的杨时二人身上已经覆满积雪，这便流传成了“程门立雪”的典故。此类尊师重道的千古美谈还有“子贡尊师”“张良拜师”“陆佃千里求师”等。

如今人们往往借助古时的诗词或谚语来表达对师长的感激之情。最为家喻户晓的便是李商隐的那首《无题》：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，常被后人用来形容教师为学生操劳、为教学奉献的高尚品德。白居易在《奉和令公绿野堂种花》也写道：“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”是说裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花。杜甫的《春夜喜雨》又云：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”以拟人手法描述雨水对大地默默的滋润，也常被当代人用来赞美教师对莘莘学子的培育。

还有很多诗词歌赋以隐喻或转喻的形式表达了对老师的赞美与敬重。例如李白曾作《寻雍尊师隐居》：“群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚石听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。”倾诉了对雍尊师的仰慕之意以及寻访不遇的惆怅之情。唐代罗隐的《蜂》中写道：“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，也常被用来作为对老师们辛勤教书育人的赞美。又如清代郑燮在《新竹》中描写“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”，寓意学子需要在老师的扶持教育之下茁壮成长、青出于蓝，从而表达对教师们的赞美。

可见，自古至今，教师作为传道授业者，始终影响着国家的兴衰与社会的发展，在泱泱中华历史文化中，人们对教师的敬重与热爱早已传承千年。