传统文化视域下《水浒传》中的人物性格分析

[摘 要] 本文旨在通过对《水浒传》中主要人物与次要人物性格的细致解读，探讨这些性格特征如何在传统文化的框架内形成、发展与互动。在此基础上，进一步分析人物性格与传统文化之间的相互塑造关系，揭示传统文化如何在人物性格的形成中发挥作用，以及人物性格如何反作用于传统文化的传承与发展。本研究不仅有助于丰富《水浒传》kh的人物性格研究理论，也为理解传统文化在小说创作中的渗透与影响提供了新的视角。

[关键词] 《水浒传》 人物性格 传统文化 价值观

[中图分类号] I106 [文献标识码] A [文章编号] 2097-2881（2024）15-0003-04

《水浒传》，作为中国古代文学的瑰宝，其独特的人物群像、错综复杂的情节构造以及对封建社会矛盾的深刻揭示，使之成为历代读者和研究者的关注焦点[1]。作品通过对一系列人物性格的细腻描写，不仅展现了人物个体命运的跌宕起伏，而且折射出传统文化在历史长河中的沉淀与变迁。在传统文化的视域下，对《水浒传》中人物性格的深入分析，不仅能够深化读者和研究者对作品本身的理解，更能揭示作品背后丰富的文化意蕴和社会价值。

一、传统文化概述

1.传统文化的基本概念

传统文化，作为民族历史发展沉淀的智慧结晶，是指在漫长的社会演进过程中，某一民族或社会群体共同认同并传承的价值观、道德观、审美观以及行为规范的综合体系[2]。该概念涵盖了三个相互关联的层面：物质文化、制度文化和精神文化。

物质文化层面，指的是传统文化在物质形态上的体现，包括建筑、服饰、器物、食物等可见的物质遗产[3]。这些物质载体不仅反映了特定历史时期的生产力水平和社会生活状态，也蕴含了民族的审美趣味和技术智慧。制度文化层面，涉及传统文化在制度规范上的表现，包括政治体制、法律法规、教育制度、家庭结构等社会组织的运作模式[4]。这些制度文化不仅维系了社会的秩序和稳定，也体现了民族的价值取向和社会管理的智慧。精神文化层面，是传统文化的核心，涵盖宗教信仰、哲学思想、道德观念、文学艺术等非物质文化形态[5]。精神文化是民族心理和性格的深层体现，它塑造了民族的精神世界，影响了民族的行为模式和思维方式。

2.中国传统文化的主要特点

中国传统文化，作为世界文化宝库中的瑰宝，具有悠久的历史、丰富的内涵和鲜明的地域特色。其历史悠久性体现在发展历程中，可追溯至远古华夏文明，数千年的沉淀与传承形成了连续不断的文化传统，从甲骨文、青铜器到诸子百家，从汉赋、唐诗、宋词到元曲、明清小说，每个历史阶段的文化成果都是对前人智慧的继承与发展。内涵丰富性表现在传统文化涵盖了哲学思想、伦理道德、宗教信仰、文学艺术、科学技术、教育制度等多个领域，儒家、道家、佛家等思想体系构成了其思想基石，塑造了中华民族的核心价值观[6]。地域特色鲜明性则反映在传统文化深受地理环境和社会结构的影响，从北方的雄浑厚重到南方的温婉细腻，不同地域文化特色在交流与融合中既保持独特性，又共同丰富了中华文化的内涵。儒家、道家、佛家等思想体系作为精神内核，不仅影响了国人的世界观、人生观和价值观，还为传统文化的持续发展提供了丰富的思想资源，相互碰撞、融合，形成了独特的文化现象和思想流派。

二、《水浒传》主要人物性格分析

1.宋江：忠义与权谋的矛盾体

宋江作为《水浒传》梁山泊起义军的首领，其人物形象复杂而立体，忠义与权谋的交织构成了其性格的鲜明对比和深刻矛盾。他被称为“及时雨”，乐善好施、扶危济困，对朋友重情重义、对国家忠贞不贰，在面临朝廷招安时，对兄弟们未来命运的考量充分展现了他的忠义品质[7]。但宋江并非仅有忠厚，其极具权谋的性格特点也同样显著，他巧妙运用智谋和策略，善于笼络人心，如对武松的礼遇、对李逵的包容，以及对其他好汉的招揽，显示了他的政治智慧和对权力运作的深刻理解。这种矛盾体在儒家文化中有着深刻根源，忠诚与智谋的冲突与融合体现了宋江性格的多维性，也反映了传统文化在塑造人物形象时对忠诚与智谋价值取向的深刻思考。

2.林冲：从忍辱负重到英勇抗争

林冲在《水浒传》中的形象演变展现了一条由忍辱负重到英勇抗争的轨迹，深刻揭示了传统文化中“忍辱负重”与“英勇抗争”两种伦理观念的矛盾统一。起初，林冲作为儒家君子的典范，忠诚敬业，面对不公与陷害，他选择克制退让，体现了儒家文化中“忍”的伦理智慧，既是对个人修养的体现，也是维护社会和谐与秩序的手段[8]。但随着故事的推进，林冲的忍让达到极限，在风雪山神庙的转折点上，他爆发了英勇抗争的力量，这不仅是对个人命运的反抗，更是对封建社会不公与腐败的挑战，反映了道家文化“不得已而为之”的行动原则。林冲的性格变化，不仅是他个人的心灵成长，也是“忍”与“争”两种伦理观念的辩证统一，忍辱负重不是无条件的妥协，而是特定社会文化背景下的生存智慧，英勇抗争则是在极端情况对正义的坚定追求[9]。因此，林冲的形象成为传统文化中矛盾统一性格的典型代表，他的故事激励人们在面对不公时保持坚韧与智慧，并在关键时刻勇于维护正义。

3.武松：英勇与狭隘的英雄形象

武松，作为《水浒传》中极具传奇色彩的英雄人物，其形象深入人心，既展现了英勇善战的一面，如力诛猛虎、血溅鸳鸯楼的壮举，彰显了武松武艺高强、胆识过人的优点，体现了传统文化中对英雄气概的崇拜和赞美，满足了人们对英雄救世、扶危济困的期待；同时，他的性格也有狭隘的一面，如对个人荣誉的极度敏感、对敌人的残忍无情、对女性的轻视等，暴露了其性格缺陷[10]。这种英勇与狭隘并存的复杂性格，反映了传统文化中对英雄角色的复杂态度，打破了单一的英雄叙事模式，呈现出英雄人物性格的多维度和立体性，既是对英雄个人特质的真实反映，也是对传统文化中英雄观念的深刻反思。

三、次要人物性格分析

1.鲁智深：率真与豪放

鲁智深，作为《水浒传》中极具特色的人物，其性格特征以率真与豪放为显著标志，不仅体现了传统文化中对本真性情与自由精神的推崇，也深刻揭示了伦理道德观念在个体行为中的体现。率真，是鲁智深性格的核心，表现为言行一致、心直口快，不拘小节，坦诚直率，如其在酒楼痛打镇关西、野猪林救助林冲等行为，无不展现其顺应自然、追求真实道德的本性[11]。而豪放则体现在他不拘一格、慷慨豪迈的气度，如倒拔垂杨柳、拳打黑风怪的壮举，彰显了其与儒家“大丈夫”形象相契合的道德品质。鲁智深的率真与豪放不仅是对个体性格的描绘，更是一种伦理价值的体现，代表着对真诚、自由、正义的追求。同时，这也是对封建礼教束缚的一种反叛，展现了人们对于个性解放和道德自由的价值追求，对传统文化伦理价值观念进行了深刻的反思和批判。

2.扈三娘：坚韧与悲剧的巾帼英雄

扈三娘是《水浒传》中独特的女性角色，她的形象融合了坚韧与悲剧，成为传统文化中对女性英雄形象的一种特殊诠释。作为武艺高强的女将，扈三娘在男性主导的梁山世界中尤为突出。面对家族覆灭和个人悲剧，她展现了坚强不屈的意志和过人的武艺，体现了女性的坚强和独立。然而，她的婚姻被安排给与她不相匹配的王英，反映了封建社会中女性无法掌握自己命运的悲哀。扈三娘的形象挑战并重塑了传统女性角色，打破了柔弱和依赖的刻板印象，展现了既有柔美又有勇敢坚韧的新女性形象。她的故事不仅是对个人命运的哀叹，更是对封建社会中女性地位和命运的深刻反思，揭示了性别歧视和传统观念如何影响和塑造女性的生活和选择。

3.高俅：传统文化视角下权力腐败的典型表征

高俅作为《水浒传》中的反面人物，其性格特征和行为模式深刻体现了对传统文化对权力腐败现象的严厉批判与深刻反思。在他的形象塑造中，权谋与腐败成为显著标签，映射了封建社会中权力滥用与道德沦丧的现象。高俅通过宫廷斗争上位、利用职权谋取私利的行为，不仅背叛了儒家的“仁政”理念，破坏了社会公正和道德秩序，更是权力腐败的直接表现[13]。他对社会责任的漠视，背离了传统文化中官员应以民为本、廉洁自律的理想，其任人唯亲、贪污受贿等行为，不仅损害了国家利益和民众福祉，也公然挑战了官德要求。同时，高俅的形象还揭示了道德沦丧背后的权力腐败，传达了对道德衰败的忧虑和对清明政治的向往。此外，他的腐败行为并非个体现象，而是封建社会权力缺乏有效监督和制约的必然结果，反映了传统文化对权力运行机制和官僚体系的深刻反思，揭示了制度缺陷为权力腐败提供了土壤。

四、人物性格与传统文化的互动

1.人物性格对传统文化的体现

《水浒传》中的人物性格，作为一种文学构造，不仅揭示了小说世界的复杂性与多样性，更是对传统文化价值观、道德观与审美观的深刻折射。人物性格的每一层面，均可在传统文化的深厚底蕴中找到其对应的文化内涵。

在价值观方面，人物性格的塑造反映了传统文化对于忠诚、勇敢、智慧、正义等价值标准的认同与追求[14]。例如，宋江的忠义与权谋并重，体现了传统文化中对忠诚与智谋并重的价值取向；武松的英勇与狭隘，则反映了传统文化中对英雄气概的赞美与对人性复杂性的认知。这些性格特征，不仅展现了小说人物的个性魅力，也映射了传统文化价值观在个体行为与社会互动中的深远影响。

在道德观方面，人物性格的展现与传统文化中的道德规范紧密相连。鲁智深的率真与豪放，虽然挑战了封建礼教，但其对弱者的同情和对正义的维护，深刻体现了传统道德理念。李逵的率真与直接，尽管表现为暴力和冲动，但他的忠诚和对朋友的热忱，反映了传统文化中对忠诚和义气的重视。扈三娘的坚韧与独立，虽然与传统女性角色相悖，但她的勇敢和对正义的追求，颠覆了传统道德规范中女性柔弱的形象。

在审美观念方面，人物性格的多样性体现了传统文化审美趣味的多维度。传统文化中的审美观念，强调人物性格的丰富性和立体性。《水浒传》中的人物，无论是英雄还是反派，其性格都不是单一的，而是充满了矛盾和冲突，这种性格的复杂性正是传统文化审美的体现。小说通过对人物性格的细腻描绘，展现了传统文化审美中对人物性格复杂性的欣赏和追求。

2.传统文化对人物性格的塑造

在《水浒传》这一经典文学作品中，人物性格的塑造深刻地受到了传统文化背景的影响。传统文化不仅为人物性格的形成提供了丰富的土壤，而且在很大程度上决定了人物性格的内涵和外延。

2.1传统文化中的伦理道德观念对人物性格的塑造起到了规范性作用

在儒家文化的影响下，忠诚、仁爱、孝顺、礼仪等道德规范成为人物性格塑造的重要参考。例如，宋江的忠义、林冲的忍辱负重、武松的侠义精神，无不体现了儒家伦理道德对人物性格的深刻影响。这些道德规范不仅塑造了人物的内在品质，也反映了小说作者对于传统道德理念的认同与传承。

2.2传统文化中的社会结构和等级制度对人物性格的塑造产生了制约

在封建社会的背景下，人物的性格特征往往与其社会地位密切相关。如宋江虽为草莽英雄，但其性格中的忠君思想和对礼法的尊重，体现了封建等级制度对人物性格的塑造。同时，李逵的形象反映了封建社会中个体对权威的挑战和对正义的简单理解，其率直与暴力的性格特征，既是传统道德观念中忠诚与义气的体现，也是对封建礼教束缚的一种反叛。

2.3传统文化中的审美趣味对人物性格的塑造起到了引导作用

在传统文化中，对于英雄人物的审美偏好倾向于英勇、智慧、忠诚等品质，这些偏好直接影响了小说中正面人物的性格塑造[15]。例如，鲁智深的率真与豪放、李逵的粗犷与直率，都是传统文化审美趣味在人物性格中的体现。同时，对于反派角色的批判和讽刺，也反映了传统文化中的审美态度。

2.4传统文化中的宗教信仰和哲学思想对人物性格的塑造产生了深远影响

佛教的因果报应、道家的顺应自然、儒家的入世思想等，都在不同程度上影响了作品中人物性格。例如，鲁智深最终皈依佛教，反映了宗教信仰对其性格的改造；而宋江的忠义思想，则是儒家入世哲学在人物性格中的体现。

五、结语

《水浒传》通过对各色人物性格的精细雕琢，不仅呈现了一幅生动的社会画卷，而且深刻揭示了传统文化在人物命运中的烙印。人物性格的多样性既是传统文化价值多元性的体现，也是封建社会矛盾冲突的缩影。在传统文化视域下，本论文对《水浒传》中人物性格的剖析，不仅揭示了小说创作的文化底蕴，也映射了传统文化在历史进程中的变迁与发展。《水浒传》中的人物，无论是主要角色还是次要人物，他们的性格特征和行为模式均深受传统文化的影响。宋江的忠义与权谋、林冲的忍辱与抗争、武松的英勇与狭隘，以及鲁智深的率真与豪放、李逵的率直与暴力、扈三娘的坚韧与独立，无不体现了传统文化在个体身上的深刻烙印。这些性格的塑造，不仅丰富了小说的情节和主题，也为后世提供了审视和反思传统文化的独特视角。综上所述，本研究不仅加深了读者和研究者对《水浒传》人物性格复杂性的理解，也为探讨传统文化与小说创作之间的互动关系提供了新的研究路径。通过对小说人物性格的深入分析，我们得以窥见传统文化在小说艺术中的生命力和影响力，以及小说作为文化载体的独特价值。

参考文献

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（特约编辑 杨 艳）

作者简介：陈黎，江苏省靖江外国语学校，研究方向为初高中语文教学衔接。

基金项目：基于情境创设的初高中语文教学方法衔接的实践研究JJJYLX24233。