临川邑里 临春今昔

临春河静静流淌，白鹭在山海河城间翩翩飞翔。在三面青山一面绿水的护佑下，临春社区历经千百年风雨依旧初心不改，惠风和畅，抚育了一代又一代纯朴百姓。

临春社区，东至凤凰岭，西至临春河，南至大曾岭，北至临春岭。这三山一河围合的地形，如同安放在三亚中心城区旁一把巨大的太师椅，唯有时间在此端坐，见证了三亚湾每一天日落，以及河海之间沧海桑田的变迁。临春社区辖境面积2.01平方千米，共7个居民小组，是传统的黎族聚居村。但是，社区吸引了越来越多的外地移民落户或者栖居，传统村落受到了深刻冲击，越来越走向族群的融合。

俯瞰社区的一角

谁也说不清临春社区何时有了聚落。名称的变迁，掩盖了久远的历史。临春社区的前身是临春村，在解放海南岛之前一直被称作临川村；相邻的临春河、临春岭之“临春”，亦均为“临川”的讹变。“临川”一名，则可追溯到唐朝初期设置在三亚河流域的临川县。据《正德琼台志》载：“唐武德五年（622年），立崖、儋、振三州……振州领县四：宁远（带州，沿隋郡治）、延德、临川（增置）、陵水（增置）”。而早在大隋王朝开皇九年消灭南陈统一中国的过程中，岭南冯冼家族审时度势归顺了中原朝廷；为旌表功德，朝廷将帝国最南方的临振县赐予冯冼家族作为“汤沐邑”。《读史方舆纪要》载：“临川废县，州东南百三十。刘昫曰隋所置县也。或曰本临振故县，梁、陈间置”。

综上所述，临振县很可能就是临川县的前身，很可能在南北朝的梁陈之际就已经存在。那么，临川县治到底在哪？据光绪《崖州志》“古迹”篇记载：“临川废县，在州东南一百一十里盐场西南山中，唐置，南汉省”。由古今盐场的中心位置，以及各史志对临川县治相对于崖州的距离记载得知，临川县治就在金鸡岭与临春岭之间的临春河北岸，约为今月川社区一带。其中的“盐场”，则在今临春社区辖境。

1995年老照片，右下方山谷民居为临春村，临春河与凤凰路之间的三角带为当时的盐田 陆小克 摄

由此得知，三亚河流域的文明开启同样具有悠久的历史。南北朝至隋唐时期，临春河与三亚河还没有相交，河东与河西地块都没有在海水中出露，这区域存在一个内凹的小海湾，海水直抵临川岭山麓，史志称作“临川海”，“临川河”在金鸡岭和“临川岭”之间流淌出来，河道推进没多远就汇入“临川海”。临川县治因临川河出口而立，依山面海，坐北朝南，占据传统风水之利，又得河口航运之便，是唐代三亚河流域设置县治的最佳位置。因城兴港，临川港在这时得到了实质性发展，成为三亚河流域最早开启的远航港口。

小小临川海，在临川岭山脚下潮起潮涌，海东岭西有一个山坳，为县城近郊的宜居之地；临川县设立后，这个山坳中肯定有了聚落，这就是临春社区的前身。

到五代十国的南汉国时期（917-971年），临川县宣告终结。后来的宋元时期，县治故地作为有一定驻军的边镇存在，即临川镇，仍旧是三亚河流域早期的中心。这次撤县降镇，人口大减，近郊散户向临川镇汇集，临春社区所在位置变得荒芜。但是并没有衰落，因为山坳地形，临海处形成缓坡，拥有广阔的浅滩。河东与河西地块也开始陆续出露，临川海成为内湖，海浪变得平缓；潮汐涨落间，滩地上极易兴起一个产业，那就是晒盐。

《正德琼台志》卷十四之《盐场》篇载：“临川场在崖州东一百里临川村。洪武二十五年设，灶老钟仕那创建”。据清代顾祖禹《读史方舆纪要》记载，临川“有故盐场，亦宋置”。如此看来，临川河出海口一带在宋代就已开设盐场，位于今临春社区西侧，这里滩地宽阔，海水不徐不疾，盐田最为集中，人力亦当汇集。抑或此时，这里就被称作“临川盐场”。而《正德琼台志》记载的临川村，这时候仍旧位于月川村一带，而非今临春社区。

即将被拆除的房屋

明洪武二十五年（1392年），官方正式设置临川盐场，为琼州府六大盐场之一，正式编制167人，是崖州乃至琼南地区唯一官办盐场，设临川场大使一名，由地处廉州境内的海北盐课提举司管理。到清朝，正式编制达210人，清末以临川场为中心开得生盐田575丘，水盐田133丘，可见该盐场在三亚盐业发展史的地位。民国盐业放开，民企抢滩，临春河以及三亚河两岸兴起大量盐田。此时“临川”一名更多与盐场捆绑，光绪《崖州志》所载“临川里”已无临川村存在，说明这个中心村已经分化；民国地图标示的山尾、月川、下村园等几个小村庄，即为早期临川村分化的结果。而临川盐场旁的村庄，本来相对偏僻，因为盐场的存在渐渐被人称作“临川村”，盐场则被称作“熟盐坡”（村民称之为“盐田坡”）。据村民林桂寿回忆，应该在民国时期，临川村、盐田坡、港门村一道，同归“临盐保”管理；由此可见，清末临川村也应该依附于港门村，那时村名还很模糊。后来一些散户陆续迁来，达到独立成村的规模，临川村在民国地图上也就得到了标注，渐渐发展成今天的临春社区。

若说唐宋以至元代早期，三亚河流域的中心聚落为临川；元代中晚期，随着河西地块的推进，河海之间兴起了三亚村，由村兴起“三亚里”，地处崖东驿道的枢纽位置，人口大兴，从此取代“临川里”成为三亚河流域新的中心。一旁的“番民”也越聚越多，形成早期的“回辉村”，亦升格为“所三亚里”。该流域各族群在这两“里”之间展开农商贸易，形成早期的“三亚市”，民国时期发展成“三亚街”。这时的三亚河口，因为疍民的捕捞和临川场的盐业之利，兴起了早期以渔盐贸易为主的“三亚港市”，在这“两市一港”的基础上逐步发展成了现代化旅游城市——三亚。

社区街景一角

宋明的临川盐场生产，盐工就地招募，多黎族同胞，清末以来则以汉族为主，他们均归入“灶户”。不同时期，都有散户或者流民前来安家，也有来自福建或者广东，早期散户大多融入“灶户”。盐场也时有裁员或者停产，常有盐工落籍为黎，与附近黎村融合，以黎语交流，属哈方言支系，渐渐在盐场之外又形成了聚落。因而，大多黎族同胞也会说起祖上来自内地省份，这是哈方言支系黎族的普遍特征，与汉族多有融合。这些聚落的村民有些是盐场的编外人员，在清末与盐场有了分化，很多人过着自在的游耕或者渔猎生活，成为“耕户”或者“渔户”。

海南岛解放后，盐业国营，临川村旁的盐田坡本是三亚最大的盐工生活区；后来城市开发，盐田征用，盐工们分别搬迁到了丰兴隆、榕根、港门等地，剩下“耕户”和“渔户”成为原住民，附近散居的黎户和外来户也不断汇入，以林、李、高、黎等姓氏进村时间最早，但是他们祖上进村的时间大多不超过六七代，个别到了十一代。可见，现在的临春社区居民并非早期的临川盐场居民后裔，他们大约在清代中晚期开始聚集；但是，该位置自唐宋以来一直sBKJjXOc5JiLVZDD/jB8Wg==都有形成聚落。

1930年，陈铭枢纂写的《海南岛志》出版，在一份记载崖县盐田经营情况的图表，将“临川”误写成“临春”。在地名普遍不规范的上个世纪，这种错讹不断出现。解放海南岛成立农会，临川村直接写成了临春村，后来还曾写成“临村”或者“林村”，最终也没有正本清源，而是固化为“临春村”。解放海南岛后临春村的归属常有变动，最初属于月榕乡，1957年作为生产队隶属于荔枝沟公社海螺大队，1962年曾短暂升级为临春大队；1980年成立临春乡，1985年属荔枝沟区公所管辖，1986划归河东街道办事处，1995年改称居委会，2001年正式称作临春社区居委会。2014年三亚正式“撤镇并区”，临春社区从此隶属吉阳区直接管辖。

以上就是临春社区的大致沿革。到2023年，社区总人口18138人，其中本地人口 6788人，流动人口11350人。伴随着一座新兴旅游城市的崛起，临春社区展现出宽阔的胸怀，容纳了更多的市民，成为三亚社区的和谐典范。随着城市更新发展，社区正面临整体改造，一个个新小区正在兴建；临春社区又将呈现出全新面貌，更充分地融进这座旅游城市之中。