论萧乾散文中的情感主题

在萧乾的散文创作中，自由思想随处洒落，如海滩边闪亮的贝壳，于字里行间闪现其思想光芒，始终受作家心中存放着的情感的指引。从早期的困惑与突围，中期的性灵自由到晚期的理想重建，生动地展现了萧乾的自由主义精神历程。作家的精神世界色彩斑斓且复杂纷纭，是其对自我灵魂的解剖，展现思想的多维度和立体感。萧乾的前期散文创作致力于意境和美的追求，刚柔相济；后期散文创作注重精神和思想的提炼和升华，境界显得更加开阔。萧乾在深入生活的基础上融入自己丰富的艺术想象力，以自觉的审美意识来支撑其他自由主义的思想世界。他无视地图，用自己一生实践精神之旅，用生命来书写人生，用自由的理念来诠释生命的真谛。

萧乾以自己对人生的独特理解和人生智慧，努力做真实的自己。他以主体的真实感受，通过美的艺术形式展现其生活智慧和人生体验。他用自己的行动实践了不带地图旅行的自由人生价值观，也坚持自己的人生旨趣，在时代精神和理性自由中以真实的艺术原则来阐释艺术的本质和审美特征。萧乾一生坚持的一个原则就是“尽量说真话，坚决不说假话”。这是他历经人生风雨坚持的人生信条，也是他对人生真实的审美感受和人生体味。

萧乾的散文带有浓重的感情色彩，这也是他在独特的时代下对自身处境和审美心理的调试以及自我情感的释放。萧乾以一种宽容和平和的心态来面对一切苦难和不公平的命运，真正以自己的人生来实践他对“爱”的理解和审美感知，以一种不可遏止的创作激情实践了他的审美意识，也实践了他独特的人生哲学和艺术审美原则。在对现实的观照和对美的事物的超越中，萧乾以自己的清醒的审美眼光和深刻的审美感知能力抓住了时代的精神脉搏，也增强了他对时代的理解和改造时代的信心。在命运的挫折和时代的变迁中，萧乾以独立的人格和清醒的精神展现了他的本质力量，在斗争中展现了悲壮和悲情，在不平的命运面前发出内心愤懑的呼声，他有着敢于与现实作斗争的勇气和不甘妥协于命运的抗争精神。

萧乾的散文创作展现了作为中国现代自由主义知识分子的精神追求和思想世界。他对自我的审视和身份困惑，对家园意识与民族情怀的不懈追求，对人类自由精神的终极追寻，以一种独立的人格重塑姿态坚持个性写作，体现出其自由主义文艺观。萧乾对生命终极意义的追寻，附着于新的时代要求和发自于民族革新的力量，表现出现代知识分子对调整平衡中国现代文化自身内部关系的努力。他们对自我身份的困惑和重新审视，直接影响了“五四”后出现的种种不同的文艺思潮和文学流派。他们在“五四”落潮后的时代文化氛围中铸塑和伸展自己的艺术生命力，赋予现代精神予革新意义。

一、身份困惑与突围的艰难

萧乾的散文创作也和他的小说一样带有强烈的自传色彩，既有他个人的真实心路历程和精神脉络的呈现，也有时代的广阔视野的再现。但萧乾始终对现代知识分子的自我身份确认有着困惑，并在这种困惑中感受到精神的痛苦，在不断尝试各种精神突围的实践中步履蹒跚，也在一定程度上影响了他的创作理念和审美观念。早年的萧乾以朴素的自由民主观念进入现代文坛，又以自我的审美理想来展现一种精神上的强大。当作者的精神生命力在自由的创作理念中得以伸展，精神的领域被不断拓展，也是作者的精神生命遇到阻碍时的一种自我舒展。萧乾在面对创作困境时，以情感来引领思想，在理性和感性的矛盾冲突中希望以此获得自由。

当萧乾的文学理想以道德的要求出现在文学作品中时，总是以一种忧郁的悲剧美来展现其独特的审美价值观。萧乾的散文创作从容而淡然，充满着对人生况味的深刻认知和价值思考。在思想和文艺理想之间，萧乾立足于思想的基石获得文学艺术审美价值，使其文学创作更加成熟。萧乾以一种淡然自得的心态来创作散文，体现出博大的胸襟和广阔的视野。当思想的光芒照进萧乾清丽明艳的文字时，两者产生了奇妙的化学反应。在理想的节制下，萧乾以其独特的思想与见识在时间与空间的沧桑中流动着叙述的魅力，在人有限的精神世界里实现历史与现实、想象与艺术的结合，在思想的空间里给人以情感的安慰。萧乾在他的散文名作《雁荡行》中就有这么一段精妙的描写：

拐过一巨岩，我们为一种铿锵嘹亮的响声所惊骇。在幽暗的山谷里发出隆隆回声。我们低头寻找，还以为溪涧突然发了狂，可冤枉了那清澈见底的小溪，它依然冲刷着大小卵石，卷着凋落的竹叶，琤琤吟唱，缓缓向山下流着。

那响声越来越隆大了。渐渐地，深谷里的寒风竟夹着雨星向我们扑打。天阴，可还没落雨！当我们一面向前探着脚步，一面心下揣了疑惧猜测着的时候，突然一道由半山垂落下来的白光出现在我们眼前了。

“小龙湫！”有人这样喊。

萧乾运用拟人和比喻的表现手法，将倾泻而下的泉水写得富有生命的灵性，以生动形象、富有动感的动作和神态描写，细腻地将雁荡山水的美和魅展现得淋漓尽致。新颖而富有张力的语言在多种艺术表现手法的运用中表达了萧乾对大自然伟力的赞颂和对生命的领悟。通过对雁荡山小龙湫瀑布的审美观照，我们看到了萧乾对人的生命力和生存哲学的思考。萧乾以山水之美的存在来映照人的自我存在和生命的自由价值，来展现他对生命价值和人生意义的拷问。雁荡山生命的浩荡之势让人联想到中国年轻的知识分子，他们是祖国年轻的一代，也是最富有生命力的中流砥柱，对民族和未来有着无穷的创造力，理应成为历史的主宰和自我命运的主宰，在时代的大合奏中展现生命的辉煌。

萧乾的另外一篇散文《由午夜到黎明》也是其艺术表现手法创新的重要尝试。这篇散文是以游记的形式记叙了他当时在《大公报》担任记者时的一次重要的人生旅程。萧乾运用了拟人、比喻和通感的艺术表现手法来细致描写战时中国阴沉的时代氛围和压抑的情感。萧乾的语言通过独特的句式和情感产生了疏离感，起到类似于西方文学语言中陌生化艺术表现手法的表达效果。一切不符合平常的自然物体被赋予人的情感和心理，显得生动有趣、情感饱满，富有浓郁的生活气息。“那是一个阴郁的初春，天空满是沉重的灰云。日头被灰云蒙蔽得如一盏豆油灯，地上是冰碴儿和践踏得不像样的残雪。”比喻的艺术表现手法的运动，生动活泼地展现了战时人们忙乱而无序的生存状态以及内心的忧虑与恐慌，将内心的心理外化，疏通了人与外界的情感，达到交流沟通的目的。萧乾以生动真实的情感体验和细腻的心理刻画生动地展现了“人化了的自然”和“自然化了的人”，展现生命个体的情感追求和精神信仰。在除去了语言既定使用规律束缚之后的自由表达，以内在的情感逻辑来替代外在的思维逻辑，显示出一种别样的自然与艺术的真实。这是艺术的自由表达，也是作者的一种自觉的艺术追求。在独特的语境和文化境遇中，萧乾以独特的语言展现了他对自我的认识、生命的体认和对人生的理解。在杂乱无序的现实中，他以独特的语言实验实现了对自我的重新定位和精神的突围。萧乾在穿越古今的深思之后获得了对生命的重新领悟和理解，展现了他精神突围的艰难与纠结。被情感困于其中，还是将情感在自由主义思想的引领下自由伸展，在自然和生命的面前如何表现内心复杂的情感，展现内心丰富多彩的精神世界，这是摆在萧乾面前的一个让人焦虑的命题。萧乾散文中能否以自然的方式自由表达真实的情感，尤其是能否丰富而细致地展现这些情感，是对他散文创作能力的一个最大考验。

二、丰富与生动

萧乾在其散文中所表现的自由主义思想，是以其精彩的人生为体验，呈现出生动而广阔的画卷。他不带地图的人生旅行和自由创作是建立在他丰富的生活经验和广阔的思想视野基础上的，也是其独立思考、独抒己见的自由主义思想的体现。

《古城》和《殇》也同样以颇具神韵的动态美来展现萧乾丰富的精神世界，突出其散文思想主题的深刻意旨。同样是以古来写今，以深刻细腻的精神感受来写出他对现实的观照和人道主义情怀，以清丽的文字来点燃他内心的激情，以对现实的深入描写来展现他对人生和现实的深刻思考，以反思现实追寻自我的人生价值和人生定位。不同的是，这两篇文章都是在描写战时北平的寂寥和阴沉的时代氛围，极力渲染战争带给人的沉重压抑之情感，以一种悲凉来倾诉战争带给国人的苦难和罪恶，以一种强烈的爱国情感来统摄全文，展现他对时代和民族命运的深刻思考。他早期的散文集《小树叶》《落日》以犀利的笔触揭开世界生存景象的残酷，控诉社会的不公和黑暗，同情和怜悯处于社会底层不幸被侮辱的劳动人民，关注弃妇和孤儿等弱势群体，充满他对人性的关怀和对个体价值、生命尊严和个性自由的精神追求。《小树叶》以“一二·九”运动为背景，描写了学生运动后备受迫害的苦难学生的悲惨生活，他们如同被风吹散的“小树叶”般凄惶无助，控诉命运的不公和政治的腐败。《跳出来说的》以贫富阶层的不同生活对比揭示了人剥削人、人压迫人的社会现实，激起人们的不满和反抗，对“人”的平等的渴求。

萧乾以一种艺术直觉来展现其丰富而生动的精神世界，描摹他对世界的微妙感受，表达他对自由的无限向往以及对精神渴求突围的愿望。他的散文创作以一种静默而沉稳的现实观照和苦难叙述写出了内心对自由的情感和理想的追求，以一种超越现实与苦难的精神去追寻他生命的最初理想，这是萧乾面对黑暗时代和苦难岁月的一种精神抗争，也是面对生命勇敢与执着的精神追求。他对自由精神的渴望是如此强烈，甚至以此来疗治和抚平他灵魂深处的伤痛。萧乾以不甘沉沦于俗世而力求活出自我来追求他生命的自由境界。这是早年萧乾在经历人生沧桑后，逐渐历练成熟，在创作中理性和淡然的心态的体现，也是他不断超越自我以一种艺术审美的方式来抒写其自由理想的见证。他的散文创作展现了他对自我身份困惑的思考，在现实的苦难中不断以自由的精神突破生存的困境，以实现自我的精神突围。

三、心灵隐秘和自由思想

在散文《过路人》中，萧乾将现实生活比喻成“一条爬满了虱子的炕”，生动形象的比喻背后给人沉重的思考。萧乾以他离奇而辗转的赴英海上旅途为背景，写出了一个漂泊海外的游子在面对故园沦陷无奈而沉重的心情。“我”在海外所遭受的不公平遭遇也是祖国备受欺凌的现状的折射和写照，海外游子的命运和祖国的命运是紧紧联系在一起的，这是萧乾游历海外的亲身体验，也是他对自我命运和国家民族命运的交会时的深刻自我认知。萧乾以文学艺术世界描画了一幅人类情感世界的复杂图像，也呈现出知识分子内在生命和自我感悟的精神图谱。

这是一个复杂的时代命题。中国现代知识分子在特殊的时代境遇中，在战乱频仍、民不聊生的生存困境中，不断发出对自我命运的拷问，对时代出路的探寻和对自我心路历程的探索，以实现对美的展现和对美的精神世界的生动记录。萧乾散文始终是以人的精神世界为主要表现主题，通过现代知识分子的精神世界来展现时代命运变迁给他们带来的深刻变化，来展示人的精神生命的丰盈与沉重，描摹出生命的真实感受。萧乾以一颗充满爱国激情的心来折射出生命的精神画面和生动形态，以展现人内在的心灵隐秘和自由思想。他以一种执着的自由精神，展现了生命的庄严、肃穆、自由和浪漫。

在萧乾的审美世界中，独立是他最重要的精神支柱，自由是他崇尚的精神追求。萧乾以其文学创作实践体现其独特的审美判断和自由理想，这也是萧乾的个性追求和艺术创造，以一种自我超越的精神来实现他自由之梦的飞翔。萧乾以其具有审美意蕴的散文创作，在中国现代文学史上具有重要地位。他以苦难和人生的主题来唤起人们的时代感和精神认同，以重新唤起人们的自我意识的复苏和生命的尊严意识，以增强民众的民族意识和使命感。他在痛苦中获得自我反省的力量。这种忧郁的情绪被他强烈的爱国感情所冲淡，他反而将这些情绪提升到了一个更高的层次—民族忧患意识，使之具有真正的悲悯情怀，以此实现对人性和自我的救赎。

萧乾深深地爱着自己的祖国。他对民族和国家的深沉感情是建立在一个自由主义知识分子的立场和情感之上。他以保持一个知识分子的道德情操和独立的人格尊严作为他爱国情感的出发点，以实现他民族振兴与和平自由的民族理想。对于社会和历史的发展，萧乾总是以一种理想主义者的乐观态度来展现他对民主自由社会的追求。萧乾的民族意识和爱国情感，体现了他对国家和民族的天然亲和力，这种情感血浓于水，是紧密相连、不可分割的。