双洋，一个与水为伴的村落

朋友，也许你知道护城河、护村河，可你是否知道这世上还有护家河呢？椒北梵音寺东，有一口呈“8”字形的水塘，塘中心有差不多80平方米的东西两处土墩。东土墩上有一片竹林，西土墩上有几处古墓。至于这些水塘和土墩何时形成的，时至今日仍没有一个正确的答案。2019年，随着双洋村文化礼堂的建设，因收集村文史资料的需要，我们沿着先人的足迹，走进了这个迷人的村落。

双洋，一个与水为伴的村落，它由高洋、塘里洋两个自然村组成，高洋其实不高，是最低洼的地方，只是古代先民一种期望而已；塘里洋，到处都是河塘，只是最后演变成“堂”了。正因为他们两个村都离不开水，用一位堪舆学的话说，这里五行缺土，水来土掩。

千百年前，这里是一片曲折汪洋的海岸线，随着人进潮退，形成了今天的椒北平原。双洋村塘里洋一带虽已形成了滩涂地，但地势依然低洼。台风来临时，这里水患不断，淹没庄稼及屋舍，使得这片土地上的人民时刻面临着生命和财产的安全问题。1978年，政府号召原杨司乡东定向河的疏浚、拓宽。在此次疏浚过程中，双洋大队负责长达1500米的河道，从此终结了困扰村落及周边地区的水患问题。

据双洋村的张笑足老师介绍，秦汉以后，自回浦乡到回浦县、章安县，最后在三国时期设置的临海郡一直延续至唐初。由于郡、县治于瓯越故地章安，使这块土地上人口快速增长。要想在这里安居人口，必须从根本上解决章安周边的水患问题。作为治理效果最突出的杨司、双洋一带，先民们在自家的田园周围挖土，用挖得的泥巴垫土建房，使得地基升高，才能最大限度地降低水平线。这样一来，既解决了排水问题，又能让泥土得到了合理使用。从此一座独门独户、以水结庐的庭院，出现在这座四周水流环绕的小岛上。

古代章安，水运交通发达，越人“善于操舟，水行而山处，以船为本，以楫为马”，过着耕种渔猎生活。由此可见，那时的章安湖以东区域阡陌纵横，河网密布，塘塘相连，维系着这些环岛小院，所有人出行自然离不开舟楫了。古代双洋一带的古民居犹如意大利的水城威尼斯，但它不同于威尼斯，具有浙东南水乡特色沿海风情。千百年后，由于村落的形成，这些环水院落逐渐衰落，一些坟墓继而出现在水中心的土墩上。而今，通过卫星图还能看到大大小小的环形水塘，清晰地呈现了双洋及周边村落田野的自然景观。直至今天，塘里洋村一部分民居还建在这种环水小岛上。

张笑足老师介绍，这些塘都是有名称的。有建筑遗迹的有蒲草堂、俞家堂、羊头堂、荷花堂、张家堂等，古人把自己居住的环水小筑起了个雅俗的堂号，或以姓氏取名，或以方位取名，或以生长的植物取名。张老师说，他家就住在蒲草堂上，古时河塘中盛长蒲草。近年来随着新农村建设，这个环水长河被渣石填掉一半，从而失去了往日的胜景。张老师酷爱书法，退休前是位金融学者，他将自己的居室取名为“蒲草堂”，可见他的思维世界已融入传统的人文视野之中。他还说俞家堂是姓俞的人住过，蒋堂姓蒋的人住过，大众堂是多个小户人家杂居在一起的。当然也有自建一个别墅院落者，皆属于达官贵人们。门户进出除了小船外，还有用木头搭建成的吊桥，连接着陆地步行。在塘与塘之间有埠头，现今村东有座埠头遗址，人称“东埠头”。东埠头顾名思义是陆道与水路交接的地方，是行人出入候船的微型码头。东埠头上有五个捣臼，可想而知在那个水陆并行的时代，舟楫游离，车马犬声，人丁兴旺，那种悠然自得的田园生活，完全是我们理想中另一个版本的世外桃源。

古人会根据自然地理特征，开辟护城河、护村河，甚至像双洋村这样的护家河。这些环形河道的开辟，能有效地防盗匪、排洪涝、御强敌。当下，违背自然规律，一味地填埋古河道、水塘，削弱河道排涝功能，从而引发洪灾泛滥，百姓财产受损等问题日益显著。我们能否借鉴先人治水的一些智慧，给予现代人一些启示呢？