《包法利夫人》中爱玛悲剧命运的谱写

《包法利夫人》中详细地讲述了女主人公爱玛的悲剧命运。在分析爱玛悲剧命运的过程中，读者可透过该形象窥见该时代的人性弱点与社会现象。福楼拜通过《包法利夫人》中爱玛的“爱情”故事，揭示了社会结构与文化观念如何影响个人命运，以及个人在追求自我实现过程中的挣扎与局限。这使得该作品不仅是一部文学杰作，也是对19世纪法国社会与人性复杂性的深刻反思。

一、《包法利夫人》中爱玛悲剧形象分析

《包法利夫人》中的女主人公爱玛先以“清纯少女”形象呈现在大众面前，又在颓废、堕落中结束生命，因而爱玛的形象包含女儿、母亲、妻子、情人等。

（一）少女形象

少女阶段的爱玛为农夫的女儿，拥有清秀的外表并接受了较好的家庭教育。在修道院内，爱玛阅读了大量浪漫主义小说，且学习了钢琴、刺绣等技能。随着时间推移，浪漫主义小说中的故事情节极大影响了爱玛的爱情观念，使其对爱情产生了不切实际的幻想，极度向往浪漫的爱情。当查理·包法利及时治疗了爱玛的父亲后，爱玛将查理·包法利当成爱恋对象并与其结婚。少女阶段的爱玛对人生充满热情，向往浪漫，属于19世纪欧洲典型的女性形象，其心理特征与性格特征也符合人们对女性形象的印象。

（二）母亲与自身的矛盾形象

少女阶段的爱玛的生活可能带有些许虚幻，而结婚后的爱玛则要面对实际生活，在柴米油盐的影响下，该阶段爱玛的思想与行为出现了初级矛盾。具体来看，结婚以前，爱玛带有极强的浪漫主义情怀，即为自己而活，且憧憬未来的美好生活。当爱玛与查理·包法利结婚以后，其身份也发生了较大改变，成了包法利夫人。爱玛也不得不由此前的虚幻爱情想象进入到现实生活，与查理·包法利家庭相融合。当爱玛怀孕以后，其由女儿、妻子又变成了母亲，母亲的责任引导其将更多美好幻想放置到未出生的孩子中。孩子出生以后，爱玛再次由此前的虚幻进入到现实中，现实生活要借助大量物质，该阶段爱玛要面对更多现实的诱惑，而在理想虚幻与现实诱惑中，爱玛的形象充满矛盾，难以在母亲与独立身份上平衡，也为该人物此后的悲剧命运埋下伏笔。

（三）情人与妻子间的矛盾形象

在《包法利夫人》中，爱玛除了扮演女儿与母亲外，还存在情人与妻子身份，该类矛盾身份极大影响了爱玛的行为判断，也将其推入到无尽的深渊中。在生活的柴米油盐中，爱玛的不满情绪正快速滋生，直接展现其心理活动的表现为情感转变。由于婚后查理·包法利与爱玛的生活归于平淡，爱玛心中再度滋生了渴望得到浪漫爱情的心愿，由于“包法利夫人”的身份可以提供给爱玛稳定的生活，爱玛仍在权衡浪漫激情和现实责任，直到遇到罗道尔夫，彻底改变了爱玛生活。成为罗道尔夫的情人后，由于不用担心生活中的柴米油盐，爱玛又重新回到了“少女”形象，渴望浪漫爱情的心理也占据了重要位置，可“美好的时光总是很短暂”，在回到家庭后，她又重新扮演起“包法利夫人”，在享受激情欢乐的过程中，也意识到自身的“罪恶”，因而在家庭中想要弥补查理·包法利。由于爱玛始终对爱情怀有不切实际的幻想，其在妻子与情人的身份间充满矛盾，既想要拥有稳定的物质生活，又想要不切实际的浪漫激情，双重身份影响了爱玛的所有行为。

二、《包法利夫人》中爱玛悲剧命运探究

（一）悲剧背景

引发爱玛悲剧命运的因素较多，该悲剧既有社会道德与个人欲望的冲突，也包含现实生活与理想爱情的冲突。

以社会道德与个人欲望冲突为例，爱玛悲剧命运的起始点源于自身，即自身对理想浪漫爱情的过度追求，而在悲剧命运发展过程中，社会道德与个人欲望冲突则对其悲剧命运形成较大影响。《包法利夫人》中的社会道德与个人欲望冲突充分展现了该阶段社会主流对爱情、婚姻的观念。爱玛阅读了大量浪漫主义书籍，以至于对美好生活产生了不切实际的幻想，既对物质富足充满向往，更渴望精神与情感上的满足，而该阶段的道德观念、婚姻制度都难以实现该目标。该时期人们将“婚姻”当成稳定社会、家庭的重要基础，部分家庭无形中压抑或忽视了个人情感。爱玛在遭遇社会道德与个人欲望的冲突过程中，想利用婚姻来达成自身情感诉求，而在真正结婚后，她发现婚后的现实生活与其渴望的激情四射的爱情相违背，随着婚姻中不满与失落的逐渐累积，将其引到了婚外情的不归路中。在品尝到婚外情的“甜蜜”后，爱玛发现在该阶段社会道德观念内婚外情属不道德行为，会给个体带来难以承受的后果，因而其在社会道德与个人“幸福”中充满矛盾，继而引发了悲剧结局。探究《包法利夫人》中爱玛悲剧命运的具体原因时，可发现引发其悲剧的原因存在多种因素，外在因素与内在因素共同改变了爱玛的命运。

（二）悲剧成因

1.外部成因

面对爱玛悲剧命运的原因时，可发现其命运悲剧极具时代色彩。18世纪法国大革命后，颁布了《人权与公民权宣言》，而在17条权利中未能展现女性权利，即女性权利排在人权、自由与财产的后面。19世纪法国开展的女性教育，其教授内容多包含部分语言课程、绘画、音乐、舞蹈与厨艺等，都与家庭生活紧密相关。在语言课程学习中爱玛进入了修道院，在该空间内学习的主要目的是将普通女性困在“小环境”中，使其更好地为家庭服务。而爱玛在该阶段阅读了大量浪漫小说，对美好爱情产生了不切实际的幻想，为其后期的悲剧命运奠定了基础。爱玛虽然带有极强的反抗精神，但其反抗带有一定的盲目性，其将未来美好生活寄托在婚姻上，即未能形成正确的价值观念与独立人格。此外，19世纪的法国社会存在追求虚荣、追求享乐的思维，该思维极大地影响了人与人之间的交往，而弱女子的单一反抗难以改变社会发展方向，即形成了悲剧命运。

2.内在成因

（1）步入婚姻过快

社会对爱玛的悲剧命运带来了较大影响，而引发其持续堕落的原因则更多地在于爱玛本身。匆忙走进婚姻成为爱玛悲剧命运的开始。结婚前，爱玛阅读了多种甜美爱情书籍，对爱情产生了较大向往，这也让她陷入了巨大的误区。她将激情与爱情付诸在一个人身上，该心理极大影响了爱玛此后的行为方式，继而引发了后面的悲剧。初期面对查理·包法利时，爱玛将所有对爱情的向往投射到查理·包法利身上；快速进入婚姻后，她又发现现实生活与理想生活差距过大，继而生出不满、烦闷，为此后婚外情的发生提供了借口。

（2）过度沉迷在爱情幻想中

由于爱玛错误地理解了爱情，她对爱情的认知也逐渐偏离正轨，她将爱情看成简单片面的卿卿我我、风花雪月，将尊严、责任与道德全部摒弃，将声色娱乐当成愉悦心灵的方式，该行为给其悲剧命运埋下了伏笔。受19世纪法国社会的影响，爱玛心中也存在爱慕虚荣、向往奢华等观念，想要进入到上流社会中，将体面、高雅与奢华当成了理想追求，其能在婚姻中“勇于追求爱情”的重要基础为厚实的家庭支持。在婚外情关系中，爱玛错误地摆放了爱情幻想与现实生活的位置，盲目追求所谓的理想“爱情”，后在缺乏家庭支持的情况下，虚幻爱情迅速破灭，使其成为情绪的奴隶。

（3）性格软弱

引发爱玛命运悲剧的另一重要因素为她的软弱的性格。少女阶段的爱玛对生活中的美好事物都充满幻想，并将此后的美好生活寄托到婚姻中。进入到婚姻以后，爱玛发现婚姻生活未能实现自己对爱情的理想追求时，便想要摆脱婚姻，但她仍然沉溺在“包法利法人”的身份中。其原因在于该身份可以为其提供稳定的物质基础，该阶段展现了爱玛性格中的软弱性与贪婪性。陷入婚外情后，爱玛虽然重新品尝到了“爱情”的甜蜜，仍在权衡社会道德、爱情激情，想要同时拥有稳定生活与浪漫爱情，该心态给其后面的行为带来了严重后果，使其既失去了家庭，又没能持续感受爱情的甜蜜，继而引发悲剧结局。性格软弱表明了爱玛仍然深受传统思维影响，其反抗带有无目的性，难以达到理想生活。

（4）扭曲的人生观与爱情观

软弱的性格为爱玛个人悲剧命运的表象，而内里则为扭曲的人生观与爱情观。阅读大量描写虚幻爱情的书籍后，爱玛错误地认为该类爱情具有可得性，而忽视了现实生活，将小说中的虚幻生活搬到现实生活中，将婚外情当成追求爱情的路径，该行为严重偏离了社会基础价值观念，也让爱玛迷失了心智。文中爱玛将“巴黎”当成“迷宫”“圣殿”，其对虚幻爱情的追逐带有极强的不切实际性，将上流社会声色犬马的表象当成了生活中追逐的内容，给自身生活带来了极大错位，使其逐渐陷入恶性循环中。在扭曲的人生观与爱情观的逐渐影响下，爱玛的行为方式和思想理念出现了极大偏差，其难以在相同空间内同时扮演好少女、妻子、情人与母亲等角色，在物质与身体的多重放纵下，毁了家庭与自身，给广大读者带来了极大深思。充分了解《包法利夫人》中爱玛悲剧命运的主要原因后，可发现其自身堕落才是引发悲剧结局的重要原因。作者旨在告诫我们，要调整自身的人生观、价值观与爱情观等，通过努力奋斗获得理想生活。

三、《包法利夫人》爱玛悲剧命运的启示

（一）合理处理现实责任与浪漫激情的冲突

充分理解爱玛个人悲剧成因后，要根据该人物悲剧命运调整自身生活，比如，合理处理现实责任与浪漫激情间的冲突。比如，每个人都对未来生活与爱情激情充满美好幻想，但任何美好幻想的出现都要依托现实，即广大读者需明确幸福生活要依靠自己的双手而非外部人员。在日常生活中，要明确柴米油盐为现实基础，浪漫激情仅为生活中的点缀，在该理念下人们在处理生活中的矛盾时就会更为平和。随着年龄的增长，每个人的社会角色与身份将发生较大的变化，由单一的儿子或女儿转变为丈夫或妻子，父亲或母亲等，该类角色需要承担相应的责任，要在日常生活中科学处理现实责任与浪漫激情的冲突。在《包法利夫人》中，爱玛身上的悲剧在于身份错位，在成为妻子与母亲后，仍不想承担相应责任，在妻子、母亲与自身少女角色上存在错位，在打破幻想后，又想利用婚外情躲避现实责任，继而引发悲剧命运。因此，广大读者需要在日常生活中明确自身责任，根据不同身份进行对应行为，精准处理现实责任与浪漫激情之间的矛盾。

（二）理性看待生活矛盾冲突

在《包法利夫人》中，爱玛将生活中的各项矛盾冲突归因于“失败”的婚姻，即要利用与他人相爱的方式来躲避生活中的各类矛盾，最后结果不仅以失败告终，还毁了个人与家庭。通过《包法利夫人》中爱玛的悲剧命运可以看出，要理性看待生活中的各项矛盾冲突，树立正确的价值观与爱情观，在现实生活中找寻理想与激情。处理生活中的矛盾时，我们要直面自身缺陷，即不断修复自己的性格缺陷或行为缺陷，积极调整自身心态，将生活矛盾进行合理转化，有效化解该类矛盾。在理性处理生活中的各类冲突矛盾期间，我们要精准看出理想与现实的区别，在柴米油盐中找寻生活中的闪光点，继而改善思想行为，理性解决更多实际问题。

（三）警惕“幻想型”性格形成

引发《包法利夫人》中爱玛悲剧命运的真正原因为该人物软弱摇摆的性格，因而，我们要借助该人物重新调整自身性格，避免“幻想型”性格的形成。一方面，我们要在实际生活中摆脱对他人的依赖，即独立处理各项基础事务，主动平衡现实责任与浪漫激情。随着业务能力的不断增强，我们可适时摆脱“幻想型”性格。另一方面，我们在产生“幻想型”思维后，要立即投入生活工作中，脚踏实地，一往无前，而后成功的喜悦可替代此前幻想时的快乐，使自身生活变得更为充实，切实改善生活状态。在阅读《包法利夫人》后，我们要全面了解并掌握爱玛命运悲剧的形成原因与背景，重新调整自身行为方式，将现实生活放置到重要位置上，极大提升工作能力，有效摆脱幻想，将问题的解决归因于自身，才能在此后的生活与婚姻中找寻到真正的幸福。

综上所述，本文先详细阐述了《包法利夫人》中爱玛的悲剧形象，再重点探究该悲剧形象的悲剧过程与悲剧成因，通过对外部成因与内在成因进行的详细分析，充分展现了女主人公爱玛的时代悲剧。《包法利夫人》中爱玛的悲剧命运，告诫更多人要合理处理现实责任与浪漫激情的冲突，理性看待生活中的矛盾冲突，警惕“幻想型”性格等，引导人们肩负起生活责任，明白浪漫激情的虚幻。