我在北大荒的得天独厚

毋庸置疑，没有在农场、农村、乡下生活过的苦辣酸甜的历练，当然就写不出，也写不好乡愁诗。得天独厚的北大荒，得天独厚的呼伦贝尔大草原，让我听懂了一棵小草的呐喊，一片黑土地的呼唤。草原是萨日朗花盛开的地方，一曲马头琴，就是我和巴特尔伊敏河畔一段苍凉的跫音；北大荒的黑土地是生产大豆、高粱、谷子、糜子及水稻的良田沃野，一支北大荒人的歌，喊一声北大荒，就让我和我的父辈们热泪成行。

多年来，我的诗歌之所以有乡村、草原、北大荒独特的地域性风格特征，是因为我在北大荒的黑土地上完达山南麓的小青山怀抱里，大青山脚下的4师37团的生活成长并一路坎坷地走来。我爱北大荒，是因为我的衣食父母，我父母的兄妹，我的额莫格额吉，我的额莫格阿布都埋在了三连西侧的大青山上，他们熟悉的穆棱河，每一天看着他们的墓碑，静悄悄地向东流去。我爱北大荒，是因为1974年我19岁，就参加了三十七团四连的水中夺麦，十月末一场暴风雪到来的雪中抢豆。因为我在穆棱河里救过连队的小马驹，小牛犊，呛过水，所以我一再感谢我的母亲河——穆棱河。也正因为我们的小麦和大豆，一包包，一麻袋一麻袋，塔一样，山一样地在祖国东北边陲宝东这个五等小站装上火车，昼夜不停地运给北京、上海、天津、哈尔滨，我才产生了向往大城市，向往灯火辉煌，向往大街道的巨大动力。我的生产连队偏远，因为有了杨建豪、刘春杰、成吾君、高福东，所以并不落后。856农场的文化底蕴，我不敢说是因为有了这些人，但是至少他们与我一样，与新时期今天抖音直播特别火的张瑛一样，我们都是弘扬北大荒精神的使者。因此说，我们的北大荒生活，就是我们难得的得天独厚。我们的北大荒，穆棱河像我们的母亲一样，始终敞开包容胸怀。

我的诗歌也是这样。多年来，我并未给家乡做过什么，只用一首或一组看似单薄浅显的，或者直白的诗，书写我生活过的家乡，我的黑土地，我的白桦林，樟子松，冰凌花。这些特质的，天然的植物、地形地貌之美，就是我们得天独厚的北大荒。

北大荒的原始性与新时期的多样性，也是我诗歌的原生态资料库。我的诗歌以北大荒为蓝色背景，以众多的某个历史时期的剖面，以极其唯美的文字呈现人和事，努力在我永远开拓进取的黑土地上发现富矿。我想用我的诗歌，以飨后人，愉悦孩子，通过诗歌的形式，普众社会，让我们的北大荒永远像天上的星光般璀璨。

也正是因为这些不可撼动的地域、地缘因素，我的诗以地域性的原始，新时期特质的符号，以极其唯美、新颖的艺术表现手法，潜移默化地弘扬着难得的北大荒精神。

得天独厚，在大中华，新中国的范畴我具体指的是新中国成立后的“中国粮食，中国饭碗”的唯一的一块辽阔的黑土地。这片黑土地上经过几代北大荒人汗水的洗濯，血水的浸泡，才有了今天的大米白面中的口福、美梦。我们的父辈是穿着黄棉袄，戴着红领章和红帽徽站着来到北大荒，弯着腰钻进这片泥土里的。当年他们的青春，他们的梦想，用一句口号式的“一不怕苦、二不怕死”来诠释，并不准确，而是在“一不怕苦、二不怕死”的摔打中，倒下了，站起来，让他们的子女踩着他们的肩膀，赓续初心，不辱使命，进一步贴近阳光，早一点，快一点得到温暖。这也许就是北大荒人“穷则思变，要干要革命”的哲学。

得天独厚，让我在穆棱河里得到了水性发挥的运用自如；让我在四连、三连的大片大片的白桦林中得到了心灵的净化。兵团改制成农垦总局、管局、农场后，我离开856农场，领着我四五岁的孩子，奔向29团（双鸭山农场）扁石河，享受着杀回哈尔滨的快乐。在北大荒，我看到了得天独厚的野罂粟，狼毒花；在北大荒，我看到了采蘑菇迷路的我，我看到了讥讽、邪恶的另一面。早春二月三月，北大荒，我能趴在地上用我的相机一个小时地为几株冰凌花照相，那一种快乐，就像我钻到了达子香的花丛中，一时醉倒，一时梦中。得天独厚，并不是天生我材，而是做一回黑土地永远的生活范儿，小粉丝，垂青者。

也许一个人在成长的过程中，有人嫉妒、打压过你。但是我们一笑了之地面对，也是得天独厚。恰恰在我得天独厚的大千世界里，一些笑我，一些小我，一些小人都已物是人非，这些是不是他们的得天独厚，我不知道，我相信因果。因为我傻得得天独厚，我和我的子孙美丽且快乐着。

得天独厚，让我学会了像我们北大荒父辈们的仗义豪爽，大气包容。1974年8月初，连队正值麦收大会战。后勤班的伙食一直没有硬菜儿，我的父亲在一天早上与我的奶奶商量后就把奶奶用灰菜、老苍子、苋菜喂养的180多斤的黑白花赶到连部，杀掉。那几日，连队的伙食有了硬菜，有了这多日见不到的荤腥，麦收大会战，全连指战员，在全团30多个连队第一个报捷。

我的父亲和指导员把猪赶走的时候，我的奶奶不经意间一回头，抹了一下眼泪。当连长、指导员把会战的五好连队标兵的一件海魂衫捧给奶奶时，奶奶才掉下两行热泪。

856农场距虎林市刚好60华里，交通非常便利。这些年新时期的856农场人，举全心之力，打造“寒地水稻之乡”，使之成为“垦区绿色有机水稻大场”，第一时间率先实现了从产量第一到品质第一的大跨越。“北大荒水稻之父”的徐一戎老先生与856农场有着不解之缘，他在856农场建立了科研示范试验基地，农场的稻田里印着老人的脚印，一大批先进技术在856农场诞生。应该说，徐一戎老先生也是856农场发展底蕴的得天独厚。

得天独厚的涝洼塘，大酱缸，如今都已经变成了大湿地，变成了以稻治涝的万亩大地号，变成了北大荒人的歌，我又能用我的一组组诗呈现给我的读者，也是一件很欣慰的事。上两本诗集的一本《苦楚》出版之前，得到了时任农垦总局党委副书记徐学阳的指示与亲切指导。他在序言中几段警醒我的话，我一直清醒地记得。写诗，写散文，写小说，也离不开生活，这一个生活，就是别人得不到的得天独厚。

选出了180首诗歌，分成四辑，都是我近些年在全国各地报刊发表过的，每一首诗底下标注的时间，就是我得天独厚的时间验证。这一部诗集，这一部诗集，基本上以北大荒为打卡地，以地标式的农场变化为基本原型，书写对北大荒的情怀。比如，93农场局的红五月，尖山，七星泡；宝泉岭局的梧桐河，红兴隆局的蛤蟆通，雁窝岛，七里嘎山，扁石河，建三江局的大兴岛，七星河，青龙山，比如牡丹江局的大青山、小青山，穆棱河，湖北闸，松阿察河，等等，这些诗作，虽说不上质量上乘，但也未必不是好诗。好不好，有我得天独厚的北大荒心灵的那些知音，去读，去品。足矣。

生活是爱，诗也是如此；诗是爱，生活也是如此。

——是为序。