“举事不私”方能致公

《晏子春秋·内篇问上》中，有一句名言：“举事不私，听狱不阿。”意思是说，为国家办事时不能存私心，在处理案件时不能有所偏袒，强调做事要秉持正确的公私观。这也是老百姓评价这个官是不是好官，是不是公正无私、全心为民的标准。

“举事不私”，就是“公权不私用”。这最能看清一个人的党性，一个人的信仰，一个人的品质，一个人的官德。“公权”是什么？习近平总书记指出：“作风问题都与公私问题有联系，都与公款、公权有关系。公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用。领导干部必须时刻清楚这一点，做到公私分明、克己奉公、严格自律。”

“公权”姓公。公就是公平、公正、正大光明，不容一点私。私情、私心、私欲，乃公之大敌。“公权”是为民服务的权，尽管掌握在个人手中，但不能用来谋私；这是原则问题，党性问题，也是对党忠诚的问题。越是手握重权，越要“举事不私”，树立为人民服务、不谋私利的思想；“公权不能用来谋私”，是我们党的好作风，是我们党的政策主张受到群众拥护的根本所在，也是党员最忠诚的信仰。

“举事不私”，自古是封建社会好官、清官的标准，更应是共产党干部坚守的底线。守住“公权不能谋私”这条红线，这条底线，才能用好手中权力，永不变色。红线、底线，是一条“带电的高压线”，触碰不得。“触电”的后果，相信每个人都很清楚。凡是手中握有“公权”者，都需树立正确的权力观，摈弃“官本位”思想，才能用好权，用对权；权力是党和人民赋予的，要用在牢记宗旨、为民尽责上。关键是要去私存公，不搞优亲厚友，不为人情关系所累、不为外界因素所困。

有道是：“无欲则刚”。在用权上，则是“无私则公”。南宋文学家周紫芝在《竹坡诗话》中记载：李氏家族曾有一人在朝中做官极其清廉，公私分明。一天，他在烛光下办理公务，有人送来一封家信，他当即灭掉公家蜡烛，点燃自家蜡烛，这才展阅信件。一支小小的蜡烛，且在无人知晓情况之下，竟有如此警觉和行动，着实让人钦佩。“公烛之下，不展家书”，成为流传至今的一段清廉佳话，成为后人尊崇的榜样。

西晋初年文学家、思想家傅玄在《傅子·问政》一书中写道：“政在去私，私不去则公道亡。”意思是说，为官从政关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。我们的党员干部要履行好自己的职责，就必须遏止私欲，做到公私分明，严格按照立党为公、执政为民要求，把“去私”作为重要的为政之道自觉践行，自觉进行自我革命，才能不断提升精神境界，培育高尚人格情操，树立远大理想追求。唯有“举事不私”者，才可能让人信服，让人尊重。

北宋著名书法家米芾，曾任职涟水军使，相当于后来的知县，曾立下规矩：“凡涟地之所有虽一毫而莫取。”元符二年，他离任时，特意将笔端残墨置于池水洗尽，以示“来清去白、公私分明”。唯有对公权怀揣敬畏者，有高度的自制力，有高度的警惕，才不会因小不严，而走到公权私用，甚至权钱交易的不归路。

“公权”是丈量公与私的一把尺子。古人云：“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”利益面前，好处面前，诱惑面前，功名面前，美色面前，艰苦与享受面前，特别是在没有监督的公私面前，举不举“私”，可谓一念之间。此时“公权”面前仍能坚持“举事不私”，则证明你党性纯，信仰真，自律严。