贞观之治何以长治久安

贞观十年，魏徵上疏曰：“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”树木生长一定要稳固它的根，泉水流得远一定要疏通它的源泉，国家要安定一定要厚积道德仁义。这个根和源在哪里？就是唐太宗提出的“国以民为本”。

贞观年间非常重视老百姓的生活，为此重视农业、发展生产、轻徭薄赋，让老百姓休养生息、安居乐业，而且注重藏富于民。太宗说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”侍御史马周也曾上疏曰：“自古以来，国之兴亡不由蓄积多少，唯在百姓苦乐。”百姓富足，国家才富足，竭泽而渔，盘剥民众得来的财富不能长久。

贞观四年，房玄龄上奏说，现在我们武器库里的铠甲兵器，已远远超过隋朝了。太宗听了并没有觉得这是什么值得夸耀的功绩，而是提醒房玄龄说：“使百姓安乐，便是朕之甲仗。”

贞观君臣关心爱护百姓，时刻把民众冷暖挂在心上，最大限度避免劳民伤财。太宗对侍臣说：“朕每夜恒思百姓间事，或至夜半不寐。”视人如伤，爱民犹子。在他的率先垂范下，贞观年间的官吏，无论高下，均廉洁奉公，恪尽职守，关爱百姓，且厉行俭约，不务奢华。整个国家民殷物阜，家给人足，夜不闭户，道不拾遗，出现了一片升平景象。

（摘自《中国组织人事报》 张文珍/文）