地方特色文化融入高校思政课的思考

［摘 要］ 高校思想政治理论课是塑造大学生灵魂的主渠道、主阵地，影响着大学生的思想观念、价值取向、精神风貌。地方特色文化是中华优秀传统文化的一部分，将地方特色文化与高校思政课深度融合，可以实现保护传承地方特色文化和思政课内涵式发展的双赢。以东莞市为例，从东莞红色文化、改革开放精神和民俗文化三个视角展开探讨，分析地方特色文化融入思政课的逻辑必然，最后从坚持目标导向、内容为王、做好校内课堂教学、做好“大思政课”建设、加强队伍建设等五个方面探讨地方文化融入高校思政课的有效路径。

［关键词］ 地方特色文化；高校；思政课；东莞

［基金项目］ 2024年度东莞职业技术学院科研基金资助课题“数字赋能：新时代高职思想政治教育创新发展研究”（2023c10）；2024年度东莞职业技术学院质量工程项目“数字思政：教育数字化背景下高职院校思政课教学改革探究”（JGXM202419）

［作者简介］ 张远秀（1982—），女，广东湛江人，硕士，东莞职业技术学院马克思主义学院讲师，主要从事思想政治教育研究。

［中图分类号］ G641 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1674-9324（2024）25-0033-04 ［收稿日期］ 2023-02-13

大学思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，深深扎根于中华优秀传统文化的沃土之中。习近平总书记在2019年3月18日学校思想政治理论课教师座谈会上指出，中华民族几千年来形成了博大精深的优秀传统文化，我们党带领人民在革命、建设、改革过程中锻造的革命文化和社会主义先进文化，为思政课建设提供了深厚力量［1］。这为地方文化融入思政课进一步指明了方向，提出了更高要求。地方特色文化是新时代推动高校思政课内涵式发展的重要资源，两者深度融合，能极大提高思政课的亲和力、有效性和针对性。

一、地方特色文化为铸魂育人注入文化基因

我国拥有5 000多年的灿烂文明历史，各地区人民在生产生活、革命和建设的实践中，创造了风格鲜明的地方特色文化。东莞是一座具有近1 700年历史的历史文化名城和不断创新发展的文化新城，是岭南文明重要起源地、中国近代史开篇地、东江人民抗日根据地、改革开放先行地，地方特色文化资源丰富，在红色文化、改革开放精神和民俗文化三个方面均蕴含丰富的思政元素。

（一）红色文化是思政课的“活教材”

东莞是华南敌后抗战的重要战场，是广东省最早成立中共支部的六个县之一，红色基因浓厚。《东莞革命史迹通览》显示，东莞革命史迹主要有：革命旧址33处，纪念碑（像）、纪念亭（墙）等30处，烈士陵园（墓、冢）6处，重要党史人物、革命人物故居5处［2］。其中，林则徐销烟池、虎门炮台旧址等属于全国重点文物保护单位，大岭山抗日根据地遗址是华南地区保存最完整、规模最大、历史风貌最完整的抗日旧址之一，此外还有鸦片战争博物馆、东江纵队纪念馆、周恩来东征演讲台等爱国主义教育基地。东莞历史名人辈出，如民族英雄袁崇焕，抗日名将蒋光鼐，东莞籍共和国将军、原东江纵队副司令王作尧等，众多具有典型意义的红色文化资源具有较强的感染力，为思政课提供了鲜活的教材。

（二）改革开放精神是青年人的奋进底色

东莞是我国改革开放一个精彩而生动的缩影，改革开放40多年来，东莞迅速从贫穷的农业县发展到现在的新一线城市。1978年9月，作为改革开放的序幕，全国首家“三来一补”企业太平手提包厂在这里诞生。东莞人敢想敢为，积极发挥毗邻港澳的地理优势，开拓利用外资、发展外向型经济的发展道路，不断涌现出具有国际竞争力和知名度的新兴现代企业，被称为“世界工厂”。2023年东莞市政府工作报告显示，2022年东莞地区总产值为11 200.32亿元，同比增长0.6%，综合经济竞争力居全国第12位。“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风使得东莞在“十四五”开局之年，成为全国第十五个“双万”城市。将敢为天下先的改革开放进程中涌现的生动案例融入思政课，有助于培养敢于开拓、砥砺奋进的时代新人。

（三）民俗文化是传承文化根脉的载体

民俗文化是我国民族精神发展的源头。东莞于东晋咸和六年（331年）立县，人文资源丰富，民俗文化兴盛，有今天被广为歌颂的东莞粤曲、东莞粤剧、客家山歌、木鱼歌等。东莞还注重加强岭南文化精品名城建设和文化遗产保护利用，本土龙舟制作技术、长颈鹿制作技术、醒狮制作技术等非遗项目与时俱进，千角灯、龙舟制作、麒麟舞、赛龙舟、麒麟制作、莞香制作技艺等被列入国家级非物质文化遗产名录。此外，以茶山南社村古建筑群为代表的岭南村落文化，岭南画派发端地可园，广东辉园及西城楼为代表的历史建筑文化，以木鱼歌、赛龙舟为代表的地方民俗文化，以桥头荷花节为代表的镇区特色品牌文化等均可以转化为具有吸引力的教学素材，融入并丰富高校思政课的时代意蕴，让学生对本土优秀文化产生共情、共鸣、共振。

二、地方特色文化是思政课内涵式发展的必然选择

（一）地方特色文化与高校思政课的目标和方向是一致的

在不同的历史发展阶段，思政课可以引导学生正确认识不同历史发展阶段的需要变化及满足变化的不易［3］。地方特色文化代表着一地的文化与精神面貌，是极有价值的思政教育资源。思政课的教学目标是帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，培养担当民族复兴大任的时代新人，需要增进学生对中华优秀传统文化的认同感，于无形中塑造其积极自信的价值观。因此，站在培养时代新人的战略高度，要充分认识到基于目标和方向一致，地方特色文化与思政课建设相融合的重要意义。

（二）地方特色文化和思政课都具有服务地方和社会的功能

作为在特定历史、地理、社会环境下形成的独特文化体系，地方文化具有很强的地域性，它植根地方，充分体现了当地文化传统和智慧，积极服务于当地经济社会发展。传承与发展地方是高校义不容辞的责任，当前许多高校师生都在积极收集、整理、研究、提炼地方文化成果，助力地方文化实现创造性转化、创新性发展。将地方特色文化融入思政课，不仅可以确保中华优秀传统文化传承有抓手，还能弥补思政教材因概括性、理论性带来的柔性不足，增强学生对当地文化的认同感，从而在今后更好地立足地方发展所需，为地方经济社会发展做贡献。

（三）大学生期待地方文化资源融入思政课

日前，笔者面向东莞地方院校近3 000名学生进行《大学生对地方文化的认知现状》问卷调查，结果显示，75%的受访者对地方文化知识内容认知的正确率为53%，勉强过半，这说明学生对地方文化知识储备不足。学生希望教师结合地方文化进行思政课教学的占80.3%，不希望的占4.6%，无所谓的占15.1%，可见学生对地方文化融入思政课的期望很高。调查也显示，七成以上的学生对目前思政课的教学效果并不满意，认为思政课缺乏吸引力，内容不够“接地气”。

三、地方特色文化融入高校思政课的基本路径

习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出，要用好课堂教学这个主渠道，思想政治理论课要坚持在改进中加强，提升思想政治教育亲和力和针对性，满足学生成长发展需求和期待［4］。地方文化融入高校思政课是推动思政课内涵式发展的主要渠道之一。

（一）坚持目标导向，用地方特色文化强化理想信念

在思政课教学中进行理想信念教育，需要科学理论的指导和富有感染力的故事性熏陶。地方特色文化有着独特的地域亲和性优势，用好用活地方红色资源，可以使理想信念教育更易于被学生接受。如在东莞红色文化资源中，可以选出具有代表性的典型人物或故事，带领学生到人物故居或革命遗址开展真实可感的理想信念教育：在莫萃华故居，能看到为东莞带来革命火种的英烈事迹；在百花洞战斗遗址，能看到被还原的“人民抗日游击队伏击战的典范”场景；在周恩来东征演讲台遗址，能强烈地感受到东莞革命的薪火相传；在广东东江纵队纪念馆，有“东江铁流，南粤旌旗”东江纵队历史主题陈列、大岭山抗日根据地旧址复原陈列等，充分展示了东江纵队为民族解放事业浴血奋战的光辉历程。

（二）坚持以内容为王，将地方特色文化融入思政课内容建设

思政课内容建设应根据学生成长所需和教学目标，从大学生思政教育的需求出发，充分挖掘地方特色文化的思政元素，将其作为完善思政课内容建设的重要素材。将地方文化资源融入高校思政课教学，在教学目标设定上，应在遵守国家规定的基础上，结合地方文化的特点对目标进行微调［5］。如东莞展览馆基本陈列为《千年莞邑 制造名城 活力之都——东莞城市发展之路》，从历史、经济、文化三个维度综合展现了东莞的城市特色、城市形象及城市精神，可组织学生参观了解东莞改革开放的历程，深入体会“艰苦创业、奋发图强、开拓创新”的改革创新精神，与红船精神一脉相承，是中国共产党在不同时期的工作经验的升华。

（三）坚持“数字思政”，拓展地方特色文化融入思政课教学的途径

教育数字化是我国开辟教育发展新赛道和塑造教育发展新优势的重要突破口。“数字思政”不仅仅是教学手段和教学方式等方面的创新，更是整个思政教育机制、体系乃至整个思政教育生态环境的革新和转型。可根据地方特色文化的不同特点，丰富思政课的数字资源平台建设。一是建立地方特色文化资源“自选超市”，将蕴含思政元素的地方特色文化用图片、专题片、微电影、短视频等形式集中呈现，为高校思政课教师提供高品质、全方位的地方特色文化教学资源数据库。二是打造地方特色文化教研及学习的师生“众创空间”，聚力探索有启发意义的教研和学习方法。如以理想信念为切入点，讨论地方红色故事蕴含的信仰价值；以匠心传承为切入点，追寻民俗文化中体现的精益求精的工匠精神等，层层设问，互动反馈，形成有效的师生“众创空间”，进而提高学生思政课学习的获得感和满足感。

（四）坚持实践教学，把地方特色文化场所作为“大思政课”的“大课堂”

思政课课堂教学是引进地方特色文化资源，“大思政课”是带领学生“走出去”，用脚步丈量祖国大地，用眼睛发现中国精神，用心感受时代脉搏。因此，可以根据思政课专题顺势而为，带领学生参观罗少彦故居、李鹤年故居、方炯贤烈士墓、霄边农民协会旧址、将军山战斗遗址等地方红色文化遗址，到“容庚与东莞”大型系列展览、莞籍“坪石先生”特展、茅洲河工业文明展示馆、新时代文明实践中心开展文化活动体验、追寻地方文化渊源等“大思政课”活动，让遗址场馆“活起来”。通过参观学习感知先贤精神，延续莞邑文脉，引导学生立足专业对地方文化展开调研，发现问题、解决问题、解决瓶颈，了解市情，更好地把握国情。

（五）坚持师资队伍建设，为地方特色文化融入思政课提供人才保障

地方文化资源融入高校思政课教学，使高校思政课的地方特色彰显，同时对思政课教师提出了更高的要求：思政课教师不仅要具备扎实的马克思主义理论基础，对地方文化也要有一定的研究，才能打通地方特色文化资源与思政课教学内在统一性的关键环节。这就要求思政课教师坚持正确的政治方向，通过系统梳理地方特色文化，形成优秀教学案例，将地方特色文化的人文精神、价值观念有机融入教学体系，在课堂教学、实践活动和师生交流中培养学生积极向上的价值观。此外，可以考虑构建地方文化名人、企业/事业单位优秀人才走进学校开讲思政课的机制，发挥各界人才融入地方文化与思政课教学的协同育人功能，这是拓展思政课师资队伍建设不可忽视的一个方面。

参考文献

［1］习近平主持召开学校思想政治理论课教师座谈会［EB/OL］.（2019-03-18）［2023-01-13］.https：//www.gov.cn/xinwen/2019-03/18/content_5374831.htm.

［2］中共东莞市委党史研究室.东莞革命史迹通览［M］.广州：暨南大学出版社，2005：1-2.

［3］汪勇.论思想政治工作在化解社会主要矛盾中的引导作用［J］.新时代马克思主义论丛，2019（1）：199-217.

［4］习近平在全国高校思想政治工作会议上强调 把思想政治工作贯穿教育教学全过程 开创我国高等教育事业发展新局面［N］.人民日报，2016-12-09（1）.

［5］王琨媛.地方文化资源融入高校思政课教学的探索与思考：以邯郸地方文化资源为例［J］.河北工程大学学报（社会科学版），2015，32（4）：86-87+103.

Reflection on the Integration of Local Culture into Ideological and Political Teaching in Colleges and Universities： Taking Dongguan as an Example

ZHANG Yuan-xiu

（School of Marxism， Dongguan Polytechnic， Dongguan， Guangdong 523808， China）

Abstract： The ideological and political theory course in colleges and universities is a systematic soul project to cultivate and shape people， and is responsible for the important task of cultivating qualified socialist builders and successors for the country. Local cultural resources have a strong function of ideological and political education. Integrating local culture into ideological and political teaching in colleges and universities can achieve a win-win situation of protecting and inheriting local culture and improving the effectiveness of ideological and political teaching. Taking Dongguan as an example， this paper discusses the ideological and political education functions carried by Dongguan red culture， reform and opening culture and folk culture from three perspectives， analyzes the necessity of integrating local culture into ideological and political courses， and finally discusses the path of integrating local culture into ideological and political courses in colleges and universities from five aspects： adhering to goal orientation， focusing on content， classroom teaching curriculum construction， and strengthening team building.

Key words： local characteristic culture; colleges and universities; ideological and political course; Dongguan