梳理常见的文言特殊句式

学习任务

《普通高中语文课程标准》在“中华传统文化经典研习”这一学习任务群，要求梳理所学作品中常见的特殊句式。2024年高考文言文阅读题强化教考衔接，考查内容与统编教材紧密衔接。它警示考生要对教材中的古诗文反复咀嚼、举一反三，锻炼自己的积累、迁移能力。

知识整合

1.判断句

所谓判断句，就是对事物的性质、情况，以及事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子，常翻译为“……（不）是……”。常用的几种形式：

（1）用“者”或“也”表判断。“者”表示停顿，“也”表示判断。如：

师者，所以（用来……的）传道受（同“授”，传授）业解惑（疑惑，疑难问题）也。（《师说》）

始臣之解牛之时，所见无非（没有不是）牛者。（《庖丁解牛》）

越国以鄙（当作边邑）远（远地），君知其难也。（《烛之武退秦师》）

此非所以（用来……的）跨（驾驭，统一）海内、制（制服）诸侯之术（办法，策略）也。（《谏逐客书》）

（2）用副词“乃、则、即、皆、耳、本、诚、亦、素”等表示肯定判断，加强语气，用“非”“不”表示否定判断。如：

死生亦大矣。（《兰亭集序》）

知（同“智”，智慧）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语》十二章）

非所以（因为）内交（结交。内，同“纳”）于孺子（儿童）之父母也，非所以要（博取）誉于乡党（同乡）朋友也，非恶（厌恶）其声而然（这样）也。（《人皆有不忍人之心》）

（3）动词“为”或判断词“是”表示判断。如：

固（乃）知一（数词作动词，把……看作一样）死生为虚诞（虚妄荒诞），齐（形容词作动词，把……看作相等）彭（彭祖）殇（未成年而死去的人）为妄作（虚妄之谈）。（《兰亭集序》）

（4）无标志的判断句（语义上表示判断）。如：

因（依靠）人之力而敝（损害）之，不仁。（《烛之武退秦师》）

2.被动句

所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。一般可以分为两大类：

（1）有标志的被动句。①用“为”或“为……所……”表被动。②用“见”或“见……于……”表被动。③用“被”表被动。④用“于”或“受……于……”表被动。如：

身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）

有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》）

若属（你们）皆且为（被）所虏。（《鸿门宴》）

六艺经传皆通（全面）习之，不拘于（被）时，学于余。（《师说》）

夫圣人者，不凝滞（拘泥，执着）于物。（《屈原列传》）

见犯（受到侵犯、侮辱）乃死，重（更加）负国。（《苏武传》）

虽欲强聒（唠叨不休），终必不蒙见察（被您理解）。（《答司马谏议书》）

信（诚实）而见（表被动）疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》）

此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）

夫祸患常积于忽微（极小的事），而智勇多困于所溺（所溺爱的事物），岂独（只是）伶人也哉？（《五代史伶官传序》）

（2）无标志的被动句。是指没有被动词的被动句，动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。如：

虑壅蔽（被堵塞蒙蔽）则思虚心（使心谦虚）以纳下。（《谏太宗十思疏》）

戍卒叫，函谷（被）举（攻占）。（《阿房宫赋》）

方正（形容词作名词，正直的人）之不容（被容纳）也，故忧愁幽思（苦闷深思）而作《离骚》。（《屈原列传》）

缑王等皆死，虞常生得（被活捉）。（《苏武传》）

一夫作难（起事，首事）而七庙隳（被毁灭）。（《过秦论》）

3.省略句

省略句主要有四种：

（1）省略主语。如：

（烛之武）许之。（《烛之武退秦师》）

（2）省略谓语。如：

（轲）欲与（之）俱（往）。（《荆轲刺秦王》）

（3）省略宾语。如：

若舍郑以（郑国）为东道主。（《烛之武退秦师》）

加彘肩（于盾）上。（《鸿门宴》）

（4）省略介词。如：

敢以（之）烦执事。（《烛之武退秦师》）

晋军（于）函陵，秦军（于）氾南。（《烛之武退秦师》）

秦王购之（以）金千斤，邑万家。（《荆轲刺秦王》）

4.宾语前置句

在文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置。可以分为下列四种情况：

（1）否定句中，代词作宾语时，宾语前置。如：

未之有也。（《齐桓晋文之事》）

莫不欲求忠（形容词作名词，忠心的人）以自为（帮助自己），举贤（名词作状语，贤明的人）以自佐（辅佐自己）。（《屈原列传》）

故不我若（比不上我）也。吾又何能为哉！（《种树郭橐驼传》）

古之人不余欺也！（《石钟山记》）

（2）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：

沛公安在？（《鸿门宴》）

当（同“尝”，尝试）察乱何自起？（《兼爱》）

子卿尚复谁为乎？（《苏武传》）

复驾言（助词，无意义）兮焉求？（《归去来兮辞并序》）

又何以蕃（动词使动，使……繁盛）吾生而（表递进）安（动词使动，让……安定）吾性耶？（《种树郭橐驼传》）

（3）用“之”或“是”把宾语提前，以突出强调宾语（“之”只是宾语前置的标志，没有实在意义）。有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯……是……”的格式。如：

句读之（提宾标志）不知，惑之不解。（《师说》）

臣未之闻也。（《齐桓晋文之事》）

夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）

（4）陈述句中方位词、时间词作宾语时，宾语有时也需要前置。如：

项王、项伯东向坐；亚父南向坐。（《鸿门宴》）

东面而视，不见水端。（《秋水》）

乐夫天命复奚疑！（《归去来兮辞并序》）

（5）特殊词语用作宾语前置。①“相”，动作行为趋向一方时，有指代作用，作宾语，放在动词前，形成倒置，可译为“我、你、他（她）”②“见”，动作偏指一方时，可译为第一人称“我”放在谓语动词前，构成倒置，表示“对自己怎么样”，充当句子宾语。③“自”，解释为“自己”时，也常常放在动词谓语前，形式宾语前置。如：

便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞并序》）

生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）

何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（《屈原列传》）

5.定语后置句

在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致。在文言文中，除此情况外，定语也放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面。主要有下列五种格式：

（1）中心词+定语+者。如：

崖限（名词作状语，像门槛一样）当道者。（《登泰山记》）

乃遣武以中郎将（以+官职，凭借……身份）使持节送匈奴使留在汉者。（《苏武传》）

凡（凡是）长安豪富人为（作为）观游（观赏游览）及卖果者，皆争迎取养（雇用）。（《种树郭橐驼传》）

（2）中心词+之+定语+者。如：

宋人有善为不龟（同“皲”，皮肤冻裂）手之药者。（《五石之瓠》）

人又谁能以身之察察（洁净的样子），受物之汶汶（浑浊的样子）者乎？（《屈原列传》）

（3）中心语+之+定语。如：

至于怨诽之多，则固（本来）前（预先）知其如此也。（《答司马谏议书》）

苟以天下之大，下而从六国破亡之故事（先例，旧事），是又在六国下矣。（《六国论》）

（4）中心语+而+定语+者。如：

缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）

（5）中心语+数量定语。如：

田百顷，楼阁万椽。（《促织》）

销锋镝（兵刃、箭头），铸以为金人十二。（《过秦论》）

6.状语后置句

在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，作为补语的成分往往要作状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。主要有下列三种格式：

（1）动词+以+宾语。如：

加（攻打）之以师旅（军队）。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

王无异（意动，以……为异，对……感到奇怪）于百姓之以王为爱也。（《齐桓晋文之事》）

树（名词作动词，种）之以桑。（《齐桓晋文之事》）

方（正）其系（捆绑）燕父子以组（绳索）。（《五代史伶官传序》）

请买其方（省略“以”）百金。（《五石之瓠》）

（2）动词+于/乎+宾语。如：

生乎（在，相当于“于”）吾前，其（他们）闻（知道，懂得）道也固（本来）先乎吾，吾从而师（以……为师）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。（《师说》）

浴（洗澡）乎沂，风（名词作动词，吹风）乎舞雩，咏而归。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

况吾与子渔樵（名词作动词，打鱼、砍柴）于江渚之上。（《赤壁赋》）

某则以谓（认为）受命于人主，议法度而修（修订）之于朝廷。（《答司马谏议书》）

合抱之木，生于毫末（毫毛的末端，比喻极细微的事物）；九层之台，起于累（同“蔂”，土筐）土；千里之行，始于足下。（《老子》四章）

（3）形容词+于+宾语。如：

青，取之于（从）蓝，而（连词，表转折）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之，而寒于水。（《劝学》）

当其欣（欣喜）于（对……事物）所遇。（《兰亭集序》）

7.主谓倒装

谓语被置于主语之前，主要出现在感叹句、疑问句和祈使句中，用以加重谓语的语气或感情色彩。如： 宜（应当）乎百姓之（取消句子独立性）谓我爱也。（《齐桓晋文之事》）

称心快（形容词使动，使……愉快）意，几家能豰（同“够”）？（《与妻书》）