诗歌意象的语言建构艺术

郑丽娜 金宝

一、人生三境谁堪许

郑丽娜：金宝老师好，非常荣幸有机会和您一起谈诗！很高兴看到您的第五本诗集《唐诗宋词品玉录》出版，这本诗集收录了您所作的110首补诗，184首用韵诗。诵读之下，感觉您的诗信手拈来，涉笔成趣，令人回味无穷。我在《唐诗宋词品玉录》中读到了《蝶恋花·悼静安》一诗，其中，“人生三境谁堪许”所创造的意象给我留下了深刻印象。您能谈谈您创作诗歌的初心，对好诗的特质的理解，以及诗歌意象语言建构艺术的最高境界吗？

金宝：谢谢郑博士，感谢您对我的关注与关爱。说到“人生三境”的意象，古往今来，众多学者都有其独到的阐述：王国维将北宋晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”、北宋柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，以及南宋辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”定义为人生的三种境界，分别代表在孤独中求索、对追求的坚持不懈，以及达成目标后的豁然开朗，这是成大事者必须经历的三个阶段。

此外，金庸笔下的东方不败，所用之剑也代表了人生和写作的境界：利剑无意、软剑无常、重剑无锋、木剑无俦、无剑无招。刚出道时，所用之剑“凌厉刚猛，无坚不摧”；人到中年之时，所用之剑锋芒有所收敛，厚重感增加，可谓“重剑无锋，大巧不工”；最后，“渐进于无剑胜有剑之境”，利用无形剑气，到达无剑境界。无剑胜有剑这种大简单，是极致的朴素，是长期磨炼中的大放下，只有超然物外，人与诗才能做到历经万水千山后的简单。正所谓，大巧无工、大巧后朴，剑术和诗艺之后隐藏的是剑客和诗人的世界观，这也契合了“看山还是山，看水还是水”的人生追寻的过程，从无到有，再到无。所以说，体悟对诗人非常重要。

如果细细揣摩，诗人的生命也可以分为三重境界：自然状态中的生命、其书写作品的生命、诗人的人文品格。诗人的思想力、艺术创造力，以及氛围把控力都体现在其中。除了对诗歌写作的无私热爱和一厢情愿地坚定追求之外，初心即是本心和赤子之心。坚守初心就是坚守理想，以真为基础，以善为过程，以美为终极。同时，坚守初心也代表了诗歌写作的方向，那就是返璞归真。我心目中的好诗，应该具备审美的本质，既是一种精神创造，又是一种文化积累。诗作本身应弥漫着安稳、平和、恬淡，应有情、有禅、有趣，正所谓诗虽尽，意无穷。好的诗歌能让读者惊叹：“原来诗也可以这么令人怦然心动，不可言说！”这也是我所理解的诗歌意象语言建构艺术的最高境界。

郑丽娜：谢谢您的解读！“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当朋友，幽忧而读之，以当金琴瑟也。”南宋诗人尤袤的这句话，强调了文学作品的重要性，它可以满足人们在不同情况下的需求，给读者提供精神上的支持和安慰。而作为诗人，我们该不该去寻找自己的读者呢？你会怎样用诗歌和读者谈心呢？

金宝：在写诗的四十余年间，我一直孤独地享受着我对万物丰富的感受，有意在文本中探险，写下了向内凝视的过程，并执着于自己对待生命的这种方式。正如南宋严羽的《沧浪诗话·诗辩》云：“诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也。”我认为诗歌能以空灵绝尘的意象和抑扬顿挫的韵律，细致地捕捉时空掠过万物时瞬间令人窒息的美，以留给读者无限的想象空间，如“我住大千山。云海漫漫。长留秋色与春颜。日日仙人台上坐，脚踏天关”的开阔场景和“空里无霜，月中挂素，奈何花影先”的唯美细节，都是在白话文的字里行间难以品味到的动人画面。

西班牙诗人希梅内斯提倡的“诗歌献给无限的少数人”与诗歌需要读者并不矛盾。诗歌能够唤起读者的共鸣，发掘出读者尚待表达的感受。这种深邃独到的美学内涵，正是诗歌的魅力，也是诗歌小众化的原因，因为曲高者和寡。在浅阅读时代，阅读方式的多样化自然要夺走浅层次读者。诗歌走向小众化，意味着诗歌读者的专业性更强。诗歌在一定范围内拥有更多的读者，尤其是喜欢和认同诗歌的读者，不是迎合，而是诗人存在的价值。诗人的使命不仅在于使作品中有“我”，还在于在作品之外有更多的“我”。我把这样的写作看成王国维所说的“无我之境”。如果我们真爱诗歌，就能够在寂寞中自持，达到南宋朱淑真在《立春古律》中所写的“从此对花并对景，尽拘风月入诗怀”的境界。

二、心藏千朵莲花下

郑丽娜：读您的诗，我真切地感觉到您对家乡的感情无比深厚。辽宁是您的出生地和精神根底，位于辽宁鞍山的千朵莲花山（千山），也已经成为您的诗歌名片之一。您对自己的家乡有着怎样的情感，并如何将这种情感艺术化地呈现到诗歌作品中的呢？

金宝：家乡是我全部记忆的基础，包括亲情、温暖、寒冷、汗水。辽宁有着丰富的文化资源，诗人只有深入生活，发掘其闪光点，作品才能既有生活的滋味又有诗歌的意味，既有理想又接地气，才能深入人心。闲暇时，我会到千山里的茅舍“芥雨轩”小住，这也是我的号“芥雨轩舍人”的由来。大山是安静的，在大山里生活也是对心灵的洗礼。“北山望过望南山，春到千山雨不闲”“我坐仙人台，独钓千山雪”，这都是我在大山里生活的写照。千山中的风霜雨雪和轮转的四季，令人痴迷、神往、敬畏、感恩，让人意识到自己的微不足道，正如《庄子·杂篇·外物》中云，“言者所以在意，得意而忘言”。故乡和故乡的山，赋予我耿直、善良的天性，让我用简单应对复杂，以朴素应对奢华，在浮世中坚持真实，在束缚中保持自由，并坚守真性情。有了生命最初的这些品质，诗歌就有了取之不尽的源泉，就会依然丰盈。我对家乡始终都有着无尽的眷恋，所以也就有了这无尽的诗句。

郑丽娜：是的，您的诗歌，情感非常真诚、真挚、饱满。您抑或以匠心独运的功力，展示历史帷幕后的世事沧桑；抑或用平实自然的风格，在诗中书写自己的人生智慧，阐释终极性、彼岸性的话题。您不仅擅长诗歌创作，还在词曲、歌舞剧，以及跨文化研究等领域硕果累累，显示出极宽的艺术视域。正所谓，“墙宇重峻，而吐纳自深”，您厚重的学养、深邃的思想、作品中强大的表现力都令人钦佩。请问，哪一部作品是您最钟爱的呢？

金宝：说到我最钟爱的作品，当属我发起建成的“钢·美术馆”。它坐落于鞍山，竣工于2022年1月，是“双鞍（鞍钢的资产、鞍山的艺术家）融合”的典型案例，也是钢城文化的新地标。它一流的设计风格、建筑材料，以及艺术呈现，既保留了明显的鞍山老工业基地的痕迹，又使传统和时尚相结合，具有较强的文化品位象征性。“钢·美术馆”是集体智慧的专业性表达，是代表鞍山的文化符号。

郑丽娜：世界上有三种从事艺术的人可成为天才，分别是作曲家、诗人和画家。您在鞍山倾心打造的“钢·美术馆”正兼具这三种功能，集音乐家、诗人、画家等艺术家于一堂，您也被誉为鞍山“城市艺术蓝图的总设计师”。您能谈谈以往开展的工作和未来的计划吗？

金宝：谢谢赞美。艺术是一个包罗万象的定义，涵盖面非常广。音乐家用声音构筑意境，画家以色彩和线条表现大美，而诗人能把澄明的境界诉诸笔端，这三种人都是以不可替代的天赋令其他艺术门类的人望其项背并仰视之。“钢·美术馆”自开馆以来，已经举办了多场美术展览、音乐沙龙、诗歌诵读会。接下来，我和团队将开展“千山寻梦”文化创新工程项目，依托千山自然与人文遗产，以鞍师历史文化学者、诗人、画家、音乐家为主力军，会聚顶流文化艺术宗师泰斗，发掘探究整理千山文脉，创造性活化千山文化遗产，形成与景观千山双峰并峙的文化千山，打造文化旅游高端品牌。首先，我们将成立中国红楼梦学会鞍山分会（研究所），以吴琼博士的“红楼梦与千山”“顺治与董妃”历史文化题材研究为主线，挖掘确定文化史实，凸显千山文化符号。其次，我所在的国学中心千山文化研究所，以“千山诗词楹联研究与创作”为主线，开展“千山杯”中华楹联和原创诗词大奖赛，成立书坛泰斗丛文俊先生的千山诗联书法精品馆，打造“诗意千山”文化品牌。第三，成立安乐哲“一多不分”研究中心，以千山“儒释道三位一体”中国哲学现象为课题，系统构建哲学名山、书院名山，弘扬优秀中华传统文化，打造影响世界的东方文化中心。第四，以国际著名水彩画家崔全顺为核心，建立大美千山写生基地，举办世界百名画家画千山、千山写生国际双年展，打造世界画家村。此外，我们将以鞍师国学中心和音乐学院为主创单位，编演大型实景音乐剧《寻梦千山》及系列千山原创音乐歌曲，唱响千山。以上五个方面就是我和团队未来工作的侧重点。

三、天地由它一卷春

郑丽娜：您以历史文化学者、诗人、画家、音乐家为主力军倾心打造的景观千山和文化千山一定会为这座城市带来更多的关注和价值的提升。与此同时，您在诗歌意象语言建构中所表达的大美的意境、独到的哲思与积极的人生理念，以及您的专业精神与敬业态度也深深感染着周围的人。正如您在《唐诗宋词品玉录》自序中所言：“身与名皆碍，气如格自安。”感觉您创作时有种明心见性的通透，这与刘勰所说的“水停以鉴，火静而朗，无扰文虑，郁此精爽”有异曲同工之妙。安静才能让人思考沉淀，让压力成熟。

金宝：是的。写诗是清冷寂寞的事业，文艺工作者志存高远，思考与积累相得益彰，才能在日久弥深中释放出思想抵达、形式抵达、情感抵达，体现诗歌尤其是诗歌意象语言建构的艺术洞见。正如梭罗在瓦尔登湖畔所言“一切刚刚开始，来日方长”。

郑丽娜：谢谢金老师带给读者美的熏陶和倾心分享！百年亦须臾，诗诚不朽。这就是诗人出发的目的，也是最终的抵达，诗人的精神航标和人生态度已经远远超过了作品本身的价值，正如您写的“待我诗成便是春”。期待您未来有更好的诗歌大作和有性情、有风骨、有真知灼见的学术作品献给广大的文学爱好者欣赏学习，也祝愿您和您的诗歌一样永葆青春！

诗人简介

金宝，吉林大学历史学博士，中华诗词发展基金会诗人之家诗教部副主任，鞍山师范学院国学中心主任，刘兰芳艺术馆馆长，国家文化创新工程“文化寻力工作委员会”执行主任。浸润诗词四十余年，创作了大量诗词佳作，已出版诗集《清风集》《云水集》《北冥集》《古调新歌》《唐诗宋词品玉录》，散文集《路过人间》等。

本文系2023年度鞍山师范学院博士科研启动基金项目“《唐诗宋词品玉录》中千山意象的语言建构研究及翻译价值”（项目编号：23b21）的阶段性成果。