虚能纳声

叶春雷

北宋时期沈括的《梦溪笔谈》中记载：“古法，以牛革为矢服，卧则以为枕。取其中虚，附地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。”

“矢服”是用皮革做成的箭袋。箭袋中空，放在地上当枕头时，几里外有人马声，立刻就能听见，相当于报警器。沈括总结道：“盖虚能纳声也。”箭袋之所以灵敏性高，正因为其“中虚”。因为“中虚”，所以数里内的各种声音，哪怕极其微弱，也会震动它“敏感的神经”。

为人处世，如果能敞开心怀，何愁听不到中肯的意见？

唐太宗就是一个“虚能纳声”的典范。唐太宗平日严肃庄重，大臣们都很怕他，他为了消除臣子的顾虑，诚恳地说：“你们平日里向我禀报政务，都战战兢兢的，如果你们想劝我改正某个观点或者做法，更怕触犯我。从今往后，你们劝谏我的话，即使不合我的心意，我也不觉得是对我的冒犯。假如我因此责怪你们，你们更加不敢开口了，这将不利于社稷。”

唐太宗的意思很明白：你们做臣子的，不要怕说错话，我的心宽着呢。所谓“广开言路”，没有虚心纳谏的气度，那就只是一句空话。

楚汉相争时，项羽本来握有一把好牌，却把这一把好牌打烂了。司马迁评价他：“自矜功伐，奋其私智而不师古。”项羽自以为是，心中被“自矜”的茅草堵塞得严严实实，听不进他人的建议，因此败北。

古人言：“有则改之，无则加勉。”大约只有如箭袋般“中虚”的人，才有这种气度吧。

（摘自《思维与智慧》）