“暂属”还是“永占”

前不久，我在参观北京徐悲鸿纪念馆时，发现他的许多作品都盖着“暂属悲鸿”印章，他生前曾多次叮嘱家人说：“这些藏品，我只是暂时保管。我去世后，一定要捐献给国家。”徐悲鸿去世后，他的夫人廖静文遵照丈夫生前愿望，将他收藏的名家字画有1200多幅，以及1万多件收藏品，其中不乏国家级珍品，包括被他视为“悲鸿生命”的《八十七神仙卷》，全部无偿捐给国家。

无独有偶，上海剧作家沙叶新的名片上印有这样的字样：“我沙叶新——上海人民艺术剧院院长——暂时的；剧作家——永久的；某某委员、某某理事、某某教授、某某顾问——都是挂名的。”在这些艺术家眼里，历经千辛万苦取得的名利、地位职务、金银财宝，都是“暂属”“暂时的”，有一定的期限的，随时准备移交、转让、传递给需要和有资格的人和单位。

当然，人各有志，也有些人不这么想，在他们眼里，自己辛辛苦苦得到的东西，那就要永远占有，千秋万代都不交出来。唐太宗李世民千方百计得到了王羲之的《兰亭集序》真迹，不仅活着时欣赏享用，炫耀于人，就是死后也不肯离身，到地下也不放手，硬是将这一书法瑰宝陪葬，实在是暴殄天物，令人遗憾至极！

清代权臣和珅特别喜欢如意，家里的金玉如意多达1200多柄，远超清廷保有数量，皇宫里才有238柄。他对这些如意一一编号珍藏，想伴随自己终身，然后传给子孙后代。可他因贪腐被嘉庆皇帝抄家，这些如意全部归公。

人对各种身外之物，若心存“暂属”理性，就会不以物喜，不为己悲，得之我幸，不得我命；而一旦有了“永占”執念，则会受缚于名缰利锁，两者孰高孰低，孰清孰浊，一目了然。

（摘自《检察风云》 齐夫/文）