牛过年

任晓薇（彝族）

“牛过年”，是我们彝家人对牛一年辛苦的答谢活动，彝语称之为“阿依什仁”，用汉话讲叫“出牛行”，也有叫“颂牛节”“敬牛节”，时间一般在大年初一至初四之间。

童年时期，每当临近过年，我就盼着牛过年，和牛过年沾边的事，我都喜欢凑，印象最深刻的一次是参加外婆家拉嘎村里的牛过年。

“牛过年”的准备从打粑粑开始。年前一天，外婆挑选了上好的新糯米、新荞子、新小米、新高粱等备用。晚上，外婆筛米、泡米、炒苏麻、舂核桃仁……我像条小尾巴似的跟着她跑东跑西，一会儿跑到这捅捅，一会儿跑到那儿摸摸，乐得又蹦又跳，分分秒秒地数着、盼着。

大年三十黎明，糯糯的米香飘入梦中，催开味蕾，“叮叮咚咚”的大槌声、“咯咯咯”的欢笑声从碓房飘来。我一骨碌起来，快速洗漱，赶到碓房，家族里男男女女，老老少少都在打粑粑。

粑粑打完，外婆选九个又大又圆的粑粑到中堂的神龛上供祖先，又选了九个又大又圆又薄的粑粑到佛台上供菩萨，留下的粑粑便是牛过年用的。

下午，舅妈把一班孩子召集拢，教我们剪窗花，剪福字。吃年夜饭前，舅舅带着我们来到牛厩，给牛头戴上一朵大红花；一对牛角用红纸包裹，再戴上圆圈粑粑，插上山茶花；牛尾巴缠满密密匝匝红丝线，尾稍系成蝴蝶结。“哞哞”叫唤声和着叮当的牛铃声，牛尾巴上飞起了一只只红蝴蝶。牛背上的红披风用红带系在肚皮底下，威风凛凛。我们一会儿跑到左边看看，一会儿跑到右边看看，比披在自己身上还高兴。

大年初二，一大早，村里邀约一起牛过年的人们穿戴一新，赶着牛参加盛大的牛过年。

外婆家参加牛过年的头牛，身子健壮，弯弯的犄角，一对水汪汪的大眼睛，脖子里系着一个金黄的铜铃，走路和摇头时，发出“叮叮当当”清脆的响声。它周身纯黄，毛色发亮，没有一根杂毛。只是鼻子上方两眉中间的“毛旋儿”是白色的，看着更显它的温和健美，大家叫它“银旋”，它走在最前面，不时回过头来“哞——哞——”的叫，亦如催促人们快点跟上。

拉嘎村的土掌房、垛木房，层层叠叠依山而建，如诗似画。哞哞的牛叫声，嘎嘎的鸭啼声，渲染着普族村的静谧与温馨。村前村后上百年的锥栗树，敦实大气，遮天蔽日。

牛过年的地点选在龙王箐草肥水美的平坝上。

第一次看到这么多的人，第一次看到这么蓝的天，第一次看到这么碧的水，第一次看到这么高的山，但就是看不到牛的影子。我好奇地在田间地头、林间河边搜寻着……

这里的远山近水全写满了春意，大自然静美的画卷中，传递着一种无声的语言，不用人工的粉飾和雕琢，自然天成的山水画奔来眼底。微微的春水皱起一泓人间瑶池。田野里，油菜花、迎春花、桃花、杏花竞相开放，摇曳生姿，点缀着村野深处倔强的生命。正当人间处处芳菲紧锁的时候，春水却点燃了姗姗而至的芳华，人与自然在这里和谐相融，看不尽的水光山色，听不够的清泉流音，都在这里静静地流动着。悠扬的牧歌像天籁，点燃了牛过年的欢笑，醉了老老少少。

近处，满山的杜鹃花烧红了山山洼洼，绵延的山野像披上了红色的纱幔，让人们的心扉随着这迷人的色彩一起舞动、一起欢乐、乍暖还寒的春风里，山野里升腾着袅袅炊烟，彩霞映红一张张笑脸，拉米喳河从拉务啵和嗳嗞咧村间奔流而去，彝家姑娘动听的歌声在山野中久久回荡。

眼前，正在为牛过年忙碌的人们和大自然浑然一体，为大自然注入了无限的活力，尤其是他们的彝族服饰和春意融融的山野混为一体，是那么的和谐。

草坪边的树下年长的老年人，无论男女，腰带上都别着旱烟袋，袋子上绣着精美的图案，一杆旱烟锅叼在嘴里，悠闲地吐着烟圈。

正午，毕摩吆喝一声，大家便相继唱歌似的发出不同彝族腔调的吆喝声，顿时山间箐头，林里路边向着人们跑来一头头撒着欢的小牛，走出了哞哞叫的老牛。

我惊呆了，刚才不见牛影子，人们一唤，场地上变魔术似的涌出这么多牛来。

原来，彝家的牛不用人们跟放，只是赶到山野，牛儿便自己吃草去了，听到自家主人熟悉的吆喝声，便会来找主人。

我正纳闷，牛怎么听得懂彝话呢？

其实，彝族人有彝族人的性格，彝山有彝山的脾气，除了人和人交流，彝族人还和牲畜、飞禽交流，和土地、山川河流交流。牲畜、飞禽，土地、山川河流都能听得懂彝话，明白彝人的心思。人也能听懂牲畜、飞禽和土地、森林、山川河流的话，他们融洽地生活在这里。

彝族人爱家畜，像爱自己的孩子一样。遇到春耕季节，或者马帮出山，即使人吃得不好，哪怕饿着，也要给牛马吃最好的饲料，并且精心呵护。真正的赶马人不骑马，除非是生病或者是受伤才舍得骑，他们认为马太累，即使马背空着也是跟着走。而耕田的老牛，更是自家的宝贝呢。

彝族人认为牛和人是相依为命的兄弟，耕田犁地时牛拉着犁走多快，人就走多快，向左走时，人右手扶着犁，左手挥着鞭子，鞭子在空中甩几下，发出啪啪的响声，并不落在牛身上，牛知道人的心思，明白人舍不得打它，就加快步伐用力拉犁。

毕摩摇动手里的铃，牛过年的开场仪式开始了。

在毕摩的引领下，家家户户的牛鱼贯而行。小辈在自家牛前，长辈排在自家牛后面。

毕摩手持三炷香，跟在毕摩后面。右手摇着铃，朝牛过年的主事台走去，口里念着毕摩经，左手的鹰爪在台中对着年松棚摇三下，口中念道：“祖先神明，祖先神明，请向天神、地神、山神和土主禀报，我们今天在此过牛过年，祈求保佑牛过年顺利进行。”

毕摩祈请完四方神主，再次念着毕摩经，摇动右手上的铃、左手上的鹰爪，怀抱大公鸡，祭拜四方。拜过四方，毕摩给在场的牛和人一一点鸡冠血，请妖魔、鬼神避让。

看着毕摩拜过四方，我想起经常拜佛的外婆。在我看来，毕摩祈请四方神主和外婆在佛堂拜四方菩萨是多么的像。不知道是外婆学毕摩拜四方，还是毕摩经文和佛教文化有共融性。但我看到不管是毕摩拜四方，还是外婆拜佛，他们都非常的认真，非常的虔诚。

开场仪式结束了，牛过年的场地上忙开了。

披羊皮褂的青年男人砍来青枝栎树搭起青棚，新掘的土灶里点燃了火种，山野里飘起了袅袅炊烟，混合着烤粑粑的糯香。姑娘们用采来的青松毛厚厚地撒满了整个青棚。小媳妇们用采摘来的鲜花打扮起自家的牛；年长的族老聚集在一起商谈着族里的事。

毕摩和年长的在青棚里编牛轿模型，制作黄牛和水牛模型。他们边制作，边说着话，不时发出爽朗的笑声。

我被大家的笑声感染，来到舅舅身边，搂着舅舅的脖子，趴在舅舅的背上看舅舅和毕摩用红彩线编牛轿模型。一根根彩线在舅舅和毕摩的手里上下飞舞，左右穿梭，不一会，一顶惟妙惟肖的大红“轿子”就编起来了。我用手摸一摸，轿身绷得紧紧的，掀开轿帘一看，里面的座位软软的，我真想把自己变小，坐到上面去。

我爱不释手地端起轿子，高兴地说“坐轿子啰！坐轿子啰！”

毕摩摸摸我的头说：“这轿子是给牛王坐的，我把你变成一头小牛王，就可以坐到里面了。

毕摩说着拿起神铃和鹰爪，说：“好，我把你变成小牛王。”

我吓得连忙摁住毕摩的手说：“不，不，不，毕摩爷爷别摇铃，别念经，你一摇铃，一念毕摩经，我变成小牛，妈妈就没孩子，她多伤心呀！”

我的回答逗得大家哈哈笑，舅舅搂过我亲了一口，毕摩对舅舅说：“你家侄女了得呀，小小年纪，这脑袋灵着呢。”

我看着活灵活现的洋芋和萝卜做的牛模型，拿起一个，唱起了童谣：“老黄牛，老黄牛，麦穗犄角插在头。玉米秆，四条腿，燕麦尾巴腚后头。苞谷大眼亮闪闪，萝卜身子圆溜溜。吃饱草儿不说话，拉车耕地哞哞哞。”

我在大家的一片掌声中走出青棚来到草坪上，又一个惊喜出现了。

草坪上的一头头牛身披霓裳，头戴花环，打扮得花枝招展，尾巴上拴着的花儿随着尾巴甩动的频率，上下移动，亦如一只只彩蝶飞舞在草坪上，穿梭在牛群中。

在牛群中，我看到外婆家的“银旋”。“银旋”身披纯白色的披毡，脖戴红色花环，头顶金黄色的花冠，尾巴上吊上红彤彤的马樱花，更显得“妩媚和娴雅”。我拍着巴掌高兴地叫“大黄牛当新娘了！”

午时，阳光暖暖地照在草坪上，草儿散发出淡淡的青草味，戴上鲜花的“银旋”站在溪边，若有所思地看着水里的倒影，惬意地嗒吧着嘴反刍着青草，沐浴着春阳。

随着几声牛角号的吹响，牛过年的午饭要开席了。

毕摩摇动铃和鹰爪，念着毕摩经，环绕场地一周，走往每一头牛，再在每一头牛的身上摇动铃和鹰爪，然后请毕摩分牛食，让各家各户端去喂牛。

吃饭前“先喂牛”，这对我来说，又是一个惊奇。在我的追问下，舅舅给我讲起了传说。

相传，很久很久以前，居住在大山深处的彝族祖先们，靠捕猎和采高山上的野果度日，受气候、季节、环境的影响，经常受饥饿的威胁。在大山外却有一个神秘的天湖，里面种有金灿灿的仙谷。但天湖无边无际，谁也无法渡过，彝族青年去了一批又一批，总是葬身湖底。因触犯天条被贬入凡间的神牛，被彝族祖先们不畏生死的精神所感动。他偷渡天湖，进入仙谷中，一阵乱滚，耳朵里、鼻子上沾满谷粒，往回游时，被天兵天将发现，一阵乱箭使得它身负重伤。神牛拼命把藏在耳朵里、鼻孔中几十粒仙谷带回给彝族祖先种植，神牛却因伤势过重，死去了。

从此以后，彝族人便开始崇拜牛、信仰牛，每年举行一次牛过年，并且规定牛过年这一天吃饭要先喂牛，以此感谢神牛给彝家人带来五谷丰登、丰衣足食。

一位漂亮彝家阿姐拿着红绶带，毕摩端着牛模型，念着毕摩经，抬着牛轿模型，由一个老歌手带领着，走向年松棚。彝族歌手鹰一般的双眸，纯净如水，圆润的歌声从胀得青筋凸显的喉部飘出，黝黑的脸盘衬托着一口牙齿分外洁白，透出一种原始的纯朴。

我听不懂毕摩经，也听不懂彝族歌手唱什么，但我看到毕摩每念一个人的名字，便有一位彝族人走向自家的耕牛，漂亮彝家阿姐便马上给耕牛披上红绶带，毕摩立刻为牛的主人递上牛模型。我非常羡慕被念到名字的人，希望外婆家得奖。

忽然，我听到毕摩念到舅舅的名字，心咚咚咚地跳个不停，我是多么想要那个牛模型，更希望毕摩手里那个“牛轿”能送给自己。

舅舅像猜到我的心思一样，对我说：“那牛模型和牛轿是奖品，是奖给精心饲养耕牛和获得丰收的农家人的。”

看到我一脸羡慕的表情，舅舅郑重地说，“牛过年”就是为夸耕牛辛劳而举行的……”

我和舅舅正说着话，毕摩叫了舅舅的名字。

“扑通扑通……”我的心再一次激烈地跳起來，我感觉自己全身的血液往上涌。舅舅牵着我走到“银旋”的身边，毕摩为舅舅披上了绶带，毕摩给舅舅呈上“牛轿”，漂亮的彝族姑娘为“银旋”披上绶带，“银旋”“哞——”的一声叫，亦如感谢彝家人给自己披上绶带。舅舅把牛模型递给我，看着舅舅手里的牛轿，心里无比自豪，亦如得奖的是自己。

颁奖结束了，人们围着青松棚踏歌而舞。

牛儿吃饱了，人们赶着牛去河边喝水。打扮一新的牛儿身穿色彩各异的“霓裳”，脖戴漂亮的花环，头顶鲜艳欲滴的花冠，叫的叫，跑的跑，磨角踢腿，满膘肉肥，煞是好看。我看见外婆家的“银旋”在水中的倩影，比自己穿了花衣裳还高兴，不停地摸着“银旋”的额头，它像懂得我的心思，不时冲着我哞哞哞的叫。

当晚霞像一朵金灿灿、偌大的金莲花，托着笑容灿烂的夕阳从大尖山缓缓落下时，牛儿静静地卧在青棚外草地上，自由的反刍着青草。

当龙王箐上空的夜幕渐渐低垂时，篝火点起来，唢呐吹起来，好客的彝家人举起酒杯，唱起酒歌，跳起舞，用最淳朴的方式表达着心中满满的情意！

年过完多天了，我还沉浸在童年那牛铃叮铃的年味里。

责任编辑：余继聪