《沁园春·雪》中的优美与崇高

吴淑颖

摘要：优美与崇高是美学中两个重要的概念， 柏拉图在《文艺对话集》中提到“崇高”，并将其与“优美”联系在一起。

优美不仅仅体现在外在的小巧、平静、舒缓、圆畅的温婉景象，也体现在让人产生愉悦之感，有前进的动力；崇高之美不仅仅局限于外在美，不仅仅是高大、辽阔、巍峨、宏伟的壮丽景象，崇高之美还体现在内在，内在则是伟大高尚心灵的反映。

关键词：《沁园春·雪》  优美  崇高

优美和崇高在人类生活的各个领域中都可以看到：我们看到涓涓流水，也看到了奔腾不息的大江大河；我们享受着霞光云海，也目睹着雷霆电闪；我们品味唯美柔情的抒情诗，也领略气势恢宏的篇章。毛泽东诗词中的崇高是大山大河，雄伟奇景，同时也能从中看到优美。《沁园春·雪》中，就可以领略优美与崇高。

诗歌起篇的“北国风光，千里冰封，万里雪飘”一句，给读者描绘了雄奇伟丽的雪景，也让人领略祖国的大好山河，雪本是优美的景物，但是毛泽东由雪景而引发了对祖国风光的无限感叹，实现了从优美之景到崇高的转换。冰封与雪飘，视野是开阔的。千里、万里更非目力所能及。此情此景，动中有静，静中有动，既优美又崇高。

“望長城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔”一句接着对雪景进行描写，大雪覆盖了一切，眼前白茫茫一片，就连奔腾不息的黄河也停止了奔腾，失去了动态感，黄河本该是让人为之感叹的景观，而在雪的作用下，大江大河也停下了脚步，这何尝不是一种静态的美，这不就是优美吗？望见的雄伟景观，长城、黄河、山脉、高原……正好映衬着崇高，白茫茫的景象，以及滚滚流水都凸显其雄壮气势。

“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”高山、高原在毛主席笔下飞舞奔驰，颇为灵动，是化静为动的浪漫想象，更是大自然的勃勃生气。静中有动，动中有静，这也恰恰体现着优美中的崇高，崇高中的优美。

“须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”把江山美景比做少女的衣装，形容红日与白雪交相辉映的艳丽景象。如此美景，诗人的赞美溢于言表。这恰恰体现着诗歌中的优美。

由祖国的山河壮丽的感叹引出秦皇汉武等英雄人物，纵论历代英雄人物，抒发作者伟大的抱负及胸怀。江山美景、英雄都是阳刚的意象，是给人崇高之感的意象，这一过渡，非常巧妙，使得诗歌融为一体。一个“竞”字，写出了英雄间的激烈斗争和崛起衰落，也使读者能感受到此处的动态感，祖国的山河如此美好，引得无数英雄人物为之奋战，为之奋斗，这就体现着崇高，感叹壮美山河之余，也彰显了英雄姿态。

“惜”字总领的七个句子，对历代英雄人物展开评论。列举历代英雄人物，展开一幅幅历史画卷，使评论得以具体形象地展开，如同翻阅一部千秋史册，对每个人物都一一评述，这一幅幅画卷，这部千秋史册唤起读者的惋惜之情，同时又激发了奋起之情，优美呼之欲出。诗句中读者领略着一幅幅画卷，看历代英雄人物的风采，感悟着他们的壮举，“略输文采”“稍逊风骚”，又可以看出其中的动态感，对历代英雄人物的惋惜之情，但也存在批判之意。

“俱往矣”三字，言有尽而意无穷，有画龙点睛之妙。一笔带过历朝历代，将笔锋转向今朝，赋予今朝自信和抱负。这是新的时代新的风流人物的姿态，将崇高发挥得淋漓尽致。

《沁园春·雪》描绘了很多崇高景象，但是诗句中又能体会到优美景象，优美与崇高更体现在诗人身上。大山大河、雪景等是崇高，雪飘、舞、红装素裹等是优美，诗人的豪情、诗人的抱负、诗人的远大理想等是崇高，诗人享受着雪景图，诗人浏览着历代英雄的画卷，体悟着英雄人物的壮举等是优美，在毛泽东主席的诗歌中，既可以看到优美，又可以看到崇高。毛泽东的诗歌让读者从“优美”的审美体验到“崇高”， 最后是优美、崇高过后心灵的释放和升华， 两者之间相互体现，又各具特色，将诗歌的魅力充分展现在读者的面前。