于尘土中拨开历史迷雾

文_王若萱

翻开《翦商》这本书，仿佛在展开一幅千年画卷，需要我们一点一点拂去尘土，才能窥探些许上古时期中国历史的本来面貌。

刚开始读这本书时，我心中便有一个疑问：为什么作者要以殷商人祭文化作为切入点？全书内容跨越夏、商、周三代，作者李硕先生从现代考古情况出发，以客观严谨的笔触毫无保留地揭露了商朝人祭文化，跨越几千年去复原那段残酷历史，将“周灭商”短短三字，还原为真实的文明迁徙、兴衰起落。

遥远的历史充满迷雾和奇迹，而《翦商》通过甲骨、随葬、陶片、宫墙拼凑历史的只言片语，近乎完整地描述了不同朝代、不同城池、不同个体的生活——祭祀、战争、工艺、食宿。我惊叹于这本书的史料如此丰富，而作者的文字又那么冷静，仅仅平铺直叙，我却在其中收获了挥之不去的震撼。

书中最让我为之动容的，是周文王对世界运行规律的探索。通过撰写《易经》，观察卦象变化，他发现现有的世界秩序不是永恒的，而是可以改变的。这种思维的突破可谓石破天惊，在人们还没有走出神权时代，普遍认为世间一切都由鬼神主宰时，在商王家族世代向上苍和诸神献祭，以求天界的福佑时，在羑里的地牢里，周昌的身体虽无法逃离，思想却自行打开了一扇通往新世界的大门，那就是——“翦商，可占”。

周灭商后，在三千年前的古人类文明中，华夏独自走出了神权的掌控，成为一个“异类”，一直持续到今日。

身为中华文明的守护者和传承者，我深爱着这片承载了五千年文化底蕴的土地。漫长的岁月中，我们的祖先历经苦难和辉煌，以血肉之躯书写历史长篇，铸成世界文明发展史上浓墨重彩的一笔。然而，由于我国上古时期史料稀少，部分西方国家并不认同中华文明已有五千年之久，一度质疑和否定。

为何这段历史轴线出现了断续？为何如此神秘模糊？我一直在寻找答案，我看到当今学者倾尽全力追溯华夏文明之根，为我们留下了翔实的佐证材料，彻底改变“春秋以前无信史”的境况。

而《翦商》更是透过蛛丝马迹，告诉了我溯源艰难的更深层原因——周公消灭了旧华夏文明的记忆，重新构建“德治”思想，极力让尘世远离宗教鬼神和对人祭文化的恐惧，这是华夏文明最彻底的一次自我否定与重生；而孔子在破解《易经》并意识到其史料价值后，做出了和周公相同的决定，进一步抹去了那段残酷血腥的历史。

如今，历史的真相浮出水面，五千年文明史的起承转合，最终奏响了连绵不绝的恢宏乐章。

读完全书，我想我可以回答最初的疑问了——为什么要以殷商人祭文化作为切入点？这是一段黑暗残酷的真相，我们看到无数同胞成为宗教祭祀的牺牲品，我们见识到蛮荒时代的暴力与残酷，也正因如此，我们也看到文明的力量。

我从未如此鲜明地感受到文明的力量。“翦商”，不仅是取缔了一个朝代、一个部族，更是推翻了一种冷酷暴力的信仰，一种征伐杀戮的生活方式。几千年前，先人前仆后继，无时无刻不在探索，文明之花最终绽放在这片厚重的土地上，人类最终以智勇战胜蛮荒。

历史的车轮滚滚向前，我们可能永远无法揭开历史长河中所有的面纱，但我们会永远追逐其中的真理。

只有更加深远地看透历史，才能更加清晰地放眼未来。如今，我们身处世界百年未有之大变局，世界潮流浩浩荡荡，而中华民族承载着不可磨灭的文化印记，必将屹立于世界民族之林，生生不息。