科学的混沌之处

史铁生说：“在科学的混沌之初，启灵人的却是那无用之用的哲学。”

我们的世界自然是一个实在的世界，人类出现后又创造了这个所谓文明的社会。我们走了很远很远的路，才到了现在。现在，我们用科学来解释这个世界，世界却不以科学来解释我们，人的出现本来便不是科学的，又焉能用科学来理解世界呢？

人类的祖先在还没有文明和科学的时候，走着漫漫夜路，那时百兽竞斗，人类的祖先厕身其间，竟然在一次又一次的灭绝中存活了下来，后来不知道怎的，就有了文明的意识。我们无从得知那个没有文字、没有科学的年代里，人类的祖先在贫瘠的黄土地上如何有了文明的意识，因为这是不科学的。

后来人类创造了文明，创造了自然界不可能出现的事物，并慢慢地有了科学的意识。所谓科学的意识，出现得很晚，大概是近几百年的事，所以我们也无从得知在几百年前人类是如何创造了成体系的科学，因为这是不科学的。

所以，聪明的你，告诉我，我们的科学是科学的吗？

所谓唯物主义岂不是一派胡言？

我想，倒也不是如此，多少还是有点道理的，今天的科学初生未久，与存在百万年之久、能够追溯到第一个智人的“不科学”的人的思维活动相比，科学还是显得幼稚。科学能解释的事物有限、范围有限，而鉴于科学本身是一种单调的思维，尚且无法与复杂的“不科学”匹敌。

所以，到了科学的混沌之处，就是人类文明更为高级的层次，科学就如同处在百慕大的漩涡中，失去了作用。

我們现在再次思考这个问题—在那个没有文字、没有科学的年代，人类的祖先，是如何走过漫漫夜路的？

人文科学是人类最引以为豪、傲于万物之首的资本，而我们如今，却舍本逐末，实在是大为可悲了。

在“苏联模式”的教化之下、科技世界的繁花似锦之中，我们迷失了对人文科学的认识，我们将人文科学定义为“不科学”，将人类文明中最为高深的那一部分定义为“牛鬼蛇神”。

或许是因为有恃无恐，如同在家庭中傲娇的孩儿，往往为了眼前的末利抛弃了仁慈的父母，我想，这以科学的范畴来说大概也是不科学的。

那么，究竟科学是不是最伟大的事业？最伟大的事业究竟是不是科学？

我想，聪明的你，总会有些答案的。

我想，我们人类未来还有很长很长的一段夜路要走，北极星能散发的光芒有限，我想，在苍茫的大地上，要看清前方的路，还是要靠各自脑子里的那点光亮吧。

作者简介：邓竣中，男，汉族，广东东莞人，汕头大学文学院，研究方向：中国文学，民俗文化。