留有余

上中学的时候，语文老师要求我们写作文要“上留天下留地”。意思是：作文纸第一行空着，这叫“上留天”；第二行写题目，第三行也空着，叫“下留地”。然后正常写作文正文要缩两格，叫“话不可太满”。

留耕大人王伯大的《四留铭》中说：“留有余地，不把技巧使尽以还给造物主；留有余地，不把俸禄得尽以还给朝廷；留有余地，不把财务占尽以还给老百姓；留有余地，不把福分享尽以留给后代子孙。”大概老天爷反对贪得无厌、做事过分。因为太过分了，没有不留下悔恨的。明朝隐士高景逸说过：“遇事让人一步，自然有周转的余地；遇到财务放宽一分，自然就有其中的乐趣。”推而言之，所有的事情都是如此。坦园老伯把“留余”二字题于匾额，挂在堂上，大概就是采用留耕道人的《四留铭》来告诫他的后代子孙吧！为你们写这几句话，并取夏峰先生教训他儿子的话，概括起来说：“你们这些后辈知道发家之道吗？那就是凡事留有余地，不做尽做绝罢了。”

小时候每逢暑假便喜欢去外婆家过上一段时间，主要是那里湾区沙土地，种植各种瓜类的田地较多，每天小脚外婆都会反复告诫我：“摘什么瓜都行，唯独不能摘有记号的瓜种，下一年的种子指望它呢！”说来有趣，那时候的小偷不会偷种瓜，偷鸡不会偷完。

画家创作一幅画上必须留有空白，有了空白才虚实相间，错落有致。有余地才更加符合实际，才更加充满希望。当然，留有余地不是一种立身处世的圆滑，不是有力不肯使，也不是逢人只说三分话，而是对世界、对自己抱一种知己知彼的理性态度，是对鉴于世界的复杂性和自身能力的有限性所采取的一种理智的人生策略。

《红楼梦》里贾府的势头多好啊，富贵双全，鲜花着锦，烈火烹油，大好的风光，但一朝失势，“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”，好不凄惶。在“贾宝玉神游大虚境，警幻仙曲演红楼梦”这一回里，曹雪芹有个《金陵十二钗正册判词》，其中就说到了王熙风女儿贾巧姐的命运。词名《留余庆》：留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有苍穹。说的就是当年穷亲戚刘姥姥上门打秋风，王熙凤没有把事做绝，而给以接济，从而才有后来贾府败落，刘姥姥把巧姐救出了火坑。这也让我看红楼梦，一直恨不起来王熙凤。

在河南省巩义市康店镇境内有个康百万庄园，又名“河洛康家”，在正堂正中悬挂有“上留天，下留地”的“留有余”牌匾。“上留天”，指荣而思报，报效朝廷和国家；据记载，八国联军入侵北京，慈禧出逃。回北京途中路过河南巩义康店镇时，康家掌柜“雪中送炭”，捐资一百万银两，慈禧太后没曾想到，在这山沟里还有百万之家。就封号“康百万”，“康百万庄园”由此而得名。“下留地”指富而思济，救济贫众灾民。“留余”，就是训导子孙，做事要留有余地。因为外面财富是永远也赚不完的，要适可而止；因为自家的财富也是有限的，要加以节制的使用，应该留有余地，给子孙后代留下继续富裕的资本。凡事不可做绝，必须给自己、也给别人留有余地。

在以色列农村，每当庄稼成熟收割的时候，靠近路边的庄稼地四个角都要留出一部分不收割。四角的庄稼，只要需要，任何人都可以享用。他们认为，是神给了曾经多灾多难的犹太民族今天的幸福生活。他们为了感恩，就用留下田地四角的庄稼这种方式报答今天的拥有。既报答了神，又为那些路过此地又没有饭吃的贫困的路人给予方便。庄稼是自己种的，留一点给别人收割，他们认为，分享是一种感恩，分享是一种美德。

赠人玫瑰，手留余香。一个人如此，一个家如此，一个国更是如此，留有余，可持久。

作者简介：

金茂举，安徽省作协会员。