中国古代的“机器人”和“ChatGPT”

初级版：载歌载舞

《列子》中写了一个周代的故事。一个叫偃师的人给周穆王造了一个“机器人”，会唱歌跳舞。在给周穆王表演的时候，它偷偷向周穆王的左右侍妾抛媚眼。周穆王大怒，要杀偃师。偃师慌忙解释说，这是假人，不信拆开看看。

拆开之后，周穆王发现，“机器人”是由革、木、胶、漆、白、黑、丹、青等制成的，肝胆、心肺、脾肾、肠胃，筋骨、肢节、皮毛、齿发等都是假的。当周穆王把它的心拿出来，它就不能说话了；把肝拿出来，它就看不见东西了；把肾拿出来，它就不能走路了。如此看来，这个“机器人”极为高级。五脏与身体活动能力的对应关系，体现了古人对人体的认识。

周穆王是西周的，再来看一则东周的。《拾遗记》记载，周灵王时期，有个叫“机妍”的玉人，能够自己转动。

再来看看秦朝的“机器人”。汉晋时期的《西京杂记》记载，刘邦进入咸阳宫，在秦朝府库中发现了不少珍宝，其中就有十二铜人，都有三尺高（按秦尺，合今70厘米左右），在同一张席子上。每人持一种乐器，衣服华丽，和真人一样。席子下有两根铜管，上边的管口离地数尺，从席后伸出。其中一根管是空的，一根管里装有手指那么粗的绳子。一个人吹空管，一个人扭动绳子，琴、筑、笙、竽就会一齐鸣奏，和真人所奏音乐没什么两样。

唐代段安节《乐府杂录》记载，汉高祖刘邦征讨匈奴，在平城被围。谋士陈平想了一个计策，他知道匈奴首领的妻子爱“吃醋”，于是制造了一个美女“机器人”在城头跳舞。果然，匈奴首领的妻子看到后，以为是真人。她担心攻下城池后，单于会纳此女为妾，影响自己的地位，于是劝单于退兵。就这样，陈平靠着这个跳舞的“机器人”，解了刘邦的平城之围。

《三国志》还曾记载，一个叫马钧的人改进了一套进贡来的、不会动的杂技木人。他用木头做齿轮，设机关，用水做动力。这套杂技“机器人”在戏台上可以奏乐跳舞。还有打鼓、吹箫、叠罗汉的，有丢木球、掷剑、走绳索、翻筋斗的，动作灵活。“机器人”还能坐堂审案，做出舂米、磨面、斗鸡等各种各样的动作。

升级版：仿真“机器人”

唐代《朝野佥载》记载，南北朝时期北齐的兰陵王聪慧过人——他制作了一个“机器人”。每次宴会时，兰陵王想要劝谁喝酒，就控制这个“机器人”捧着酒杯向对方作揖劝酒。

隋朝第二个皇帝杨广在登基之前和文士柳抃就是好友。《隋书》记载杨广登基之后，因为礼制，有时不便把柳抃召进宫，于是命人照柳抃的模样做了一个仿真“机器人”。装上机关，这个机器人能坐能站，还能叩拜。杨广每次在月下喝酒，想起自己这个好友时，就让人把像柳抃的“机器人”取来，与他一起对饮欢笑。感觉这个“机器人”有点儿克隆人的水平了。

唐代也有劝酒的“机器人”。《朝野佥载》记载，有个县官叫殷文亮，喜欢制造一些小玩意儿，且喜好喝酒。有一次他制作了一个衣着华丽的木人，和朋友们聚宴饮酒时，这个木人就会按照次序给客人斟酒、敬酒。如果你的酒杯里有酒没喝完，木人会识别出来，就不斟酒。

《朝野佥载》还记载，有一个叫杨务廉的人，制作了一个木僧。这个“机器人”手里拿着一个碗向人们乞讨，碗中的钱满了，就会触发机关，木僧就说“谢谢布施”。大家都想听木僧说话，于是一天内，杨务廉靠这个投币“机器人”就获得了数千钱。

孟元老《东京梦华录》记载了宋代水上表演的“机器人”。船上有白衣小木偶人钓鱼，过一会儿真的钓上一条活着的小鱼。“又有一小船，上结小彩楼，下有三小门，如傀儡棚，正对水中乐船，上参军色进致语，乐作，彩棚中门开，出小木偶人。小船子上，有一白衣人垂钓，后有小童举棹划船，辽绕数回，作语乐作，钓出活小鱼一枚，又作乐，小船入棚。继有木偶筑球舞旋之类，亦各念致语唱和乐作而已，谓之‘水傀儡’。”

高级版：“ChatGPT”

刘若愚《酌中志》详细介绍了明代“机器人”的故事表演。明代盛行表演的剧目有《英国公三败黎王》《孔明七擒孟获》《三宝太监下西洋》《八仙过海》《孙行者大闹龙宫》等。

清代《聊斋志异·木雕美人》中写了一个木雕美女。她有一尺（按清尺，木工一尺合今31.1厘米）多高，穿着艳丽的衣服，跟真人很像。给狗安一个小鞍子，她就可以骑在真狗的身上，把狗当成马，表演各种“马术”。比如，她脚踩马镫，蹲藏到狗肚子一侧，从狗腰向狗尾滑坠，抓住狗尾“飞身上狗”，或者在狗背上跪拜站立，变化灵巧而不失手。她还会和另一个木雕男子一起表演《昭君出塞》的故事。木雕男子帽插野雉尾，身披羊皮袍子，跨在另一只狗身上，跟在木雕美女后面，木雕美女扮演的昭君频频回头张望，男子则扬鞭追赶，跟真人表演一样。

清代《埋忧集》记载，一个叫戴旷如的村民向一个茅山道士学习法术。道士从怀里拿出一个小竹筒给他，告诉他，要是有什么问题，对着竹筒询问，从中就会出来一个小人为他解答。戴旷如试了试，念动咒语，果然从竹筒中出来一个二寸许的小人。小人跳在地上，瞬间长丈余。这个竹筒有点儿像现在的chatGPT了。

这些古代文献中记载的“机器人”，有些是确实存在的，是古代科技水平的一种体现，有些可能是出于想象，属于科幻范畴。总之，从历代记载可以看出，我国古人在科技上并不缺乏瑰丽的想象力和强大的动手能力。

（卷卷摘自《光明日报》2023年10月27日，本刊节选，邱炯图）