岭南文化元素在首饰设计中的研究

吴浩然 夏艺蝶

摘要：本文以岭南文化为基础，分析了岭南人文、建筑、园林、颜色等元素特点，深入挖掘了岭南文化中值得借鉴的艺术，提炼岭南文化元素，运用在首饰设计上。并结合Procreate、Rhino、Shapr 3D、Keyshot等计算机辅助软件进行设计制作。以首饰作为载体，顺应市场潮流，设计出具有岭南特色的首饰，从而继承并弘扬岭南文化。整理归纳出岭南文化元素在首饰设计上的运用新思路，为当代首饰设计师提供了参考。

关键词：首饰设计；岭南文化；岭南符号；趣味性；个性化

中图分类号：TS934.3 文献标识码：A

文章编号：1003-0069（2024）03-0001-03

Abstract：Based on Lingnan culture，this paper analyzes the characteristics of Lingnan culture，architecture，garden，color and other elements，deeply excavates the art worthy of reference in Lingnan culture，extracts Lingnan elements and applies them to jewelry design. And combined with Procreate，Rhino，Shapr 3D，Keyshot and other computer aided software design. To jewelry as a carrier，conform to the market trend，the design of jewelry with Lingnan characteristics，so as to inherit and promote Lingnan culture. This paper summarizes the new ideas of Lingnan cultural elements in jewelry design，and provides reference for contemporary jewelry designers.

Keywords：Jewellery design；Lingnan culture；Lingnan symbols；Interest fun；Individuation

前言

首飾是人类最亲密的物品之一，从最初的宗教信仰、社会功能、装饰不断变化。如今人们佩戴首饰，除了有“护身符”、追求荣华富贵与地位的象征之外，更多的是追求个性化、互动性、趣味性以及一种寄托。随着首饰的功能转变和人们的需求更加多元化，使得首饰设计的创意更加丰富。如今消费者对传统文化越来越热爱，对岭南文化元素首饰的要求也发生了改变，更多追求时尚、彰显个性和身份地位。更多的本土设计师把视线转移到岭南传统文化中，提炼传统工艺、民间美术、建筑、美食、颜色等元素应用在首饰设计中，逐渐走入我们视野。

一、岭南文化元素在首饰创新表现上的可能性

（一）首饰设计的需求趋势

首饰的发展与时代发展、制造工艺更新换代、潮流趋势变化等有着密切关系。自从改革开放以来，我国经济突飞猛进，人们的收入和物质生活水平大幅度提高。首饰在我们日常生活中扮演着关键角色，不同消费群体在产品价格、个性化、新颖度、佩戴场景等方面均有不同要求，对岭南文化元素的首饰要求不再大众化，更多地追求个性化和趣味性。市场上岭南文化元素的首饰较少，本土首饰品牌缺乏创新，款式僵硬、照搬照抄现象严重，满足不了人们对首饰的需求。虽然对首饰的研究越来越丰富以及多样化，但关于首饰本质的探讨以及岭南文化元素在首饰上的体现却屈指可数。

（二）产业数字化发展对首饰的影响

岭南地区首饰产业已是中国首饰企业最多、市场最繁华、加工工艺最精湛的地区，有着无法取代的重要位置。在全球技术创新快速发展的时代，Jewel CAD、Rhino、Shapr 3D、ZBrush、Nomad、Procreate等数字建模软件也在岭南首饰企业得到广泛应用，不仅提高了出货效率，还控制了成本。数字应用技术日益成熟和完善，首饰制作工艺不断迭新，给岭南传统首饰企业带来诸多打压。但传统首饰制作工艺有着特殊的传承和不可替代性，数字应用技术有着独特的展现形式以及便捷性，两者相互弥补、共同依存。传统首饰制作工艺经过数百年的继承与优化，并融合现代化与数字化的生产，已逐步形成新型制作工艺，必将诞生首饰制作新局面[1]。

随着科技的高速发展，未来三维打印技术在私人定制首饰应用方面有着巨大的潜在市场。三维打印技术可完成首饰制作的控制成本并选择最优路径，让生产变得智能化与数字化，实现客户的个性化定制首饰的刚需。三维打印技术具有很高的可塑性，在首饰的制作上展现出独有的优势。三维打印技术可应用在私人定制岭南文化元素的首饰上，对于工厂提高出货效率并节约成本，对于顾客可尽快拿到心仪的首饰，逐渐形成一种全新的商业模式。

（三）身份属性在首饰上的体现

首饰因其材质、设计理念等不同，使得每件首饰有着不一样的寓意。人们在佩戴首饰时，既能衬托出身体的优美，也为佩戴者创造认同感、安全感，人与首饰形成了有机的互动。Barbara Schmidt在《25Reason Why to Wear Jewellery》一书中很好地解释了人们佩戴首饰的原因，佩戴首饰已成为一种新的沟通方式，不仅能彰显个性，还具有较高的投资价值同时也是身份地位的象征。恩特维斯特明确指出“利用风格、衣着、身体、姿态等有意识地制造着身份的自我认同，既确认着对于特定群体的从属关系，也从内部和外部维护着这些稳定群体的偏离”。站在首饰的发展进程和内涵的角度上来看，历史文化的演变以及首饰所代表的身份地位的改变，从本质上来说，文化属性的改变实质上是文化发生了变化。从人类的发展进程来看，没有哪个民族的文化是从一而终的，每个民族的文化演变都各有不一，有的演变是在原有文化的基础上不断改革、融汇、蜕变，而有的演变是从根上彻底的革新。实际上，“首饰的文化身份”是指首饰本身与文化身份相结合，然而“岭南文化元素首饰的文化身份”是指岭南文化元素应用在首饰设计上产生的岭南文化身份属性，给佩戴者定义新的特殊身份。

二、 岭南文化概述

（一）岭南文化发展与现状

岭南各域文化融合于明清时期，形成明显不同于北方文化和中原文化的风格，清朝末期达到鼎盛。近现代，岭南文化位于各地思想潮流与文化冲突的交流中心，成为中国政治、文化革命、思想变革的开端。从洪秀全金田起义、康梁变法、何子渊的教学改革到孙中山的民主革命，岭南文化作为近代中国革命的先行者，这段时间的精神文化得到了根本上的改变。新中国成立后，岭南精神文化实质上进入了高速发展时期。这时期岭南地区成为中国经济和文化革新的先驱，为我国各地的文化复兴提供了很好的学习案例[2]。我国目前处在文化、经济、政治的转型时期，岭南传统民俗文化也受到了一定的抨击，正是因为岭南文化没有受到历史文化的压力以及具有一定的感性特征，过于注重事物表面的“新奇特”，缺乏一定的前瞻性。岭南文化至今仍然遇到不少困难，一直处在建设与解构的张力中。它们创造岭南文化闪耀光辉的同时，也阻碍了进一步的发展。

（二）岭南文化特征

1.奇特的建筑：传统岭南建筑在类型、外观、结构、细节等方面与国内其他地区不同，甚至出现同期国外设计手法“奇异、实用、趣味”的特点。但“追求差异”并非目的，而是岭南人为了适应独特的地理环境和潮湿的气候。岭南建筑具有开放务实、创新包容、轻盈通透的特点，岭南人的审美标准与其他地区相比，可以说更具适应性和协调性[3]。唐孝祥教授在《岭南近代建筑文化与美学》一书中还特别强调“建筑美是建筑的审美属性和人的审美需要在建筑审美活动中相契合所产生的一种价值”，这也说明了建筑审美与其他不同，不同的建筑群体所在的历史背景各异，评判一个建筑群体需要把其历史文化纳入进来，也使得我们更好地感受建筑的魅力。

2.精透的园林：岭南园林是我国三大园林之一，有历史悠久的发展和独特的地理位置，并在南越、南汉、明清、近现代园林4个时期发展得十分迅速。岭南园林开放务实有着较好的兼容性与实用性，既有江南园林、北方园林的特征，又有西方文化的身影。岭南园林与北方园林、江南园林对比，更加突出“疏朗通透、兼蓄秀茂”的特征。岭南园林不像其他园林体系的典型特征一样，而是将住宅和园林有机地结合在一起。庭院是住宅，为人们提供居住、生活娱乐等场所，既有庭院特色，又满足人们的审美需求。岭南园林整体呈现“精、畅、朗、透”的特点，也正说明了岭南文化有着务实、创新、包容、敢于实践的现代岭南文化的直接原因。

3.包容的文化：海上丝绸之路开通于秦汉，起于岭南地区。岭南作为当时仅有的大港，从而岭南成为中西文化交流中心，科技创新、宗教信仰、政治经济、饮食文化等出现眼前，掀开了我们新认知。在西方列强的侵略下，近代中国被迫对外开放，一些学者相续赶往海外进修，给岭南文化带来不一样的地域风情和政治抨击，除此之外也给岭南文化创造了新机遇。在改革开放的新时期，岭南最先担负了革命使命，急需重新了解和评价岭南文化的迫切性。站在历史的层面剖析，岭南文化深受主流文化的歧视和排挤，不被公认的边缘文化，出现了“岭南是文化沙漠”的众多谬论，部分学者的偏见与愚昧。应当对岭南文化进行实事求是地评价，充分认知岭南文化的弱势，积极弘扬优势。

三 、岭南文化元素在首饰设计中的借鉴与演绎

（一）岭南文化元素

岭南文化是我国传统文化中最具地域风格、朝气蓬勃的地域文化之一，在发展进程中本土文化、中原文化、西方文化不断碰撞，孕育出具有本土特色、中西兼容、开放务实、创新的岭南文化。岭南文化是由广东文化、桂系文化和海南文化3部分组成，并以广东文化（广府文化、客家文化、潮汕文化组成）为主体。“岭南文化元素”是指组成岭南文化的每个对象，换而言之，岭南文化是由岭南文化元素组成，组成岭南文化的每一个对象被称为岭南文化元素。岭南文化是一种多元文化，岭南文化元素更是数不胜数，其中以广府、潮汕、客家文化元素最为有名，包含了建筑、园林、粤剧、舞狮、木雕、茶等，为设计师提供源源不断的设计灵感。

（二）岭南文化元素在首饰设计中的启发

我国首饰设计受西方的影响较深，利用本土元素进行首饰设计并不多。当今消费者对传统文化越来越热衷，设计师又格外崇尚传统文化，因此，在设计中融合傳统元素已是首饰市场主导趋势。岭南文化作为具体又抽象的艺术，在结构、色彩、线条等方面给人以更为直观的视觉感受。首饰是一种立体空间艺术，由材质、结构、造型等组成，在感官上也有着极强的呈现效果[4]。首饰设计融入岭南文化元素，不仅能使首饰内容更加丰富，还能从中弘扬岭南传统文化。

如何在首饰设计中恰当地体现岭南传统艺术的文化内涵，是值得我们深思的问题。首饰设计对岭南文化元素的吸收和借鉴主要有两大类。一类是将岭南传统的纹样或工艺手法直接应用在首饰设计中。另一类是在领悟岭南传统艺术的精髓和自身审美修养的基础上，融汇现代设计语言和个人风格，创造出新的“岭南文化元素符号”，从而进行首饰创作。将岭南文化元素转化为符号，作为首饰设计的元素，并对其拆分重组，与其他元素进行大胆碰撞，构建“选取元素-提炼符号-拆分重组-方案设计”的设计方法[5]，如图1。简而言之，就是巧妙运用创新思维与艺术设计的手段，将岭南文化元素与现代美学充分融合，将想要表达的心理活动放在一定的具象载体，从而创作出具有岭南文化特色的首饰，是新时代首饰设计师应该关注的话题。

（三）岭南文化元素在首饰设计中的借鉴

1.镬耳屋在首饰设计中的借鉴：镬耳屋因外墙酷似镬耳而得名，充满着浓厚的烟火气息，折射出岭南人最朴实的愿景，是岭南传统民居建筑的代表。镬耳屋整体呈现黑色，由青砖、石柱、石板等切成，外墙有花鸟鱼虫或人物题材的砖雕、彩花进行装饰。在充满世俗等级划分明确的社会里，镬耳屋也是身份地位的象征，只能名门贵族、考取功名的人才可兴建，普通老百姓难以承受昂贵的造价。镬耳墙造型还巧妙融合了官帽两耳朵的轮廓，有着“独占鳌头”之意，祈祷子孙当官报国、安居乐业、丰衣足食的寓意。

岭南建筑讲究质朴、务实、剔透，运用镬耳屋元素进行首饰设计时，应跳出传统认知，可提炼镬耳屋的造型、颜色、墙上纹样、制作材料等应用在首饰设计，使其更加多元化。作品《镬窈》，如图2。正是提炼镬耳屋的造型“凸”及颜色，与诗歌《关雎》进行碰撞。整体造型宛如一位少女的“体型”，搭配黑钻、红、蓝宝石形成鲜明的对比。当你走动，“镬窈”如同一位行走的少女朝你走来，“窈窕淑女，君子好逑”。作品《镬来鹊》，如图3。将镬耳屋、大树进行抽象化，构建两只喜鹊落在大树下镬耳屋旁嬉戏玩耍的景象，营造出岭南安居乐业、其乐融融、敢于拼搏的意境。搭配蓝宝石与无色钻，并在树表面做了“扭曲”的纹理，喜鹊由蓝色珐琅高温烧制而成。整体造型宛如一艘船，带领岭南人扬帆起航走向美好生活。

2.满洲窗在首饰设计中的借鉴：满洲窗是岭南文化中一个特别的符号，是满洲文化、西方文化与岭南本土文化相互碰撞的体现。满洲窗中心是由彩色玻璃雕塑而成，周围配有各种别出心裁的建筑装饰，多用于园林、住宅等。满洲窗最出彩的就是“透”，妙于借景。透过它们，寄托着满洲人对家乡的思念，可从中发现更加绚丽多彩的世界。贝聿铭曾经说过，在西方，窗户就是窗户，要放进阳光和太阳，对中国人来说，窗户不仅是镜框，还是一道风景线。这句话在岭南得到很好的解释。

作品《眺望》，如图4。正是借鉴满洲窗丰富的颜色以及“透”。颜色在首饰上属于一种特别的视觉语言符号，不仅能瞬间引起注意，还能彰显个性。颜色在首饰中有着浓烈的情感色彩和心理活动，选用不同的颜色会产生不同的遐想[6]。颜色作为首饰设计中重要组成部分也会随着历史的演变与传承而发生变化，在一定范围内形成文化、思想、个性等因素也影响着首饰文化的发展。因此，颜色在首饰设计中具有吸引人们眼球的不可替代的表现手法。把满洲窗转化为首饰语言，变成能在手上行走的满洲窗。《眺望》顶部和底部的花纹为海棠花，是满洲窗最具特色的纹饰，有着游子思乡、玉堂富贵的寓意。并选取满洲窗红、黄、蓝、绿、紫、金6种颜色，运用珐琅工艺经过多次高温烧制而成，珐琅的透光性和丰富的颜色很好地还原了满洲窗的特征，也给首饰带来了不同的韵味。

3.金漆木雕在首饰设计中的借鉴：岭南金漆木雕于始唐，盛于宋，有着浓郁的地域特色，是岭南传统建筑装饰艺术宝库中的精华。岭南金漆木雕艺术风格独特，可分为广府、潮汕、客家三大地区木雕。广府地区木雕精巧细腻 、生动流畅、庄重典雅，常以“之”“S”“对称”构图区分不同情节和场景。潮汕地区木雕布局繁复，结构严密，常在狭小空间上雕刻出广阔的景象，多以连续性情节进行雕刻，呈现出多层镂通雕；客家地区木雕刀法较为简练，风格粗犷质朴，突出主要故事情节。岭南金漆木雕大多用在寺庙、园林、家具等，题材多为岭南风土人情、山川河流、民间故事、花鸟草木等[7]。工匠根据主题、造型、技法等不同，选择合适的木材进行雕刻并髹漆、贴金箔，整体呈现饱满繁复、精巧华丽、金碧辉煌的艺术效果。

岭南金漆木雕已是岭南文化重要载体，凝聚岭南人对美好生活的向往。岭南金漆木雕精巧华丽、复杂多变、轻盈通透、题材丰富、构图饱满等特色，借鉴岭南金漆木雕的特点运用在首饰设计上，应打破传统思维对首饰造型的局限，使首饰造型更丰富多彩。作品《两只喜鹊在树枝上嬉戏》，如图5。灵感来自岭南金漆木雕喜上眉梢题材，提炼两只喜鹊在梅花枝上嬉戏打闹，将其意境转化为首饰语言。项链，提炼树枝造型并在表面做了树枝纹理，树枝旁镶嵌红、蓝宝石，象征着绚丽绽放的梅花。搭配珍珠项链并在树枝下方做了流苏，搭配红、蓝宝石，远看宛如“高山流水”。耳饰、戒指，将树枝进行抽象化，搭配红、蓝宝石。提炼岭南金漆木雕，以首饰作为载体，营造人与自然和谐共生的景象，展现了岭南人辛勤劳作对美好生活的向往，弘扬岭南传统文化。

4.岭南茶文化在首饰设计中的借鉴：岭南茶文化底蕴深厚蕴含着浓厚的人文气息，以工夫茶、早茶、凉茶最为著名，是我国四大茶文化之一。在岭南人的日常生活中，和三两好友聚集一块，一边喝茶一边闲聊是习以为常的事。如今喝茶，除了是一种饮食习惯，更是一种礼节文化的象征。茶文化已经深入人心，改变着我们生活方式。以茶会友、足以联谊；以茶养性，提高思想；以茶献艺，美化生活；以茶做菜、丰富饮食；以茶制药，保健长寿等。

作品《功夫茶》，如图6。灵感来源于岭南茶文化。项链由抽象的茶叶构成，大小不一，形态各异，代表各种品味的茶叶。耳饰的茶叶、水滴，利用空间错位的方法体现空间美感，茶叶与紫砂壶结合，表现了人与自然之间关系的“天人合一”实现个体生命与宇宙生命的融合，亦透视着“物我相安，人我相安”的“唯情”哲学，即情中有理，理中有情，情理融合。利用中国茶文化反映出中华民族悠久的文明和礼仪，传承中华优秀传统文化，展现了我国传统文化的博大精深。

结语

岭南文化不断给设计师带来新的设计灵感，激发内心深处最纯粹的东西，结合现代审美与传统文化碰撞，给首饰设计提供了新思路。傳统文化元素运用在首饰设计中应该是“取其精华，去其糟粕”的过程，原封不动的复制是不可取的，抓住设计的“度”，在原有的基础上进行创新，在现代岭南文化元素的首饰设计中显得尤为重要。设计中避免被过于复杂的岭南文化元素所困惑，万万不能“求全”忘记设计的本身，可试图将复杂的元素精炼表达出来，同时也需要融入现代造型的审美特点，使观赏者能更好地了解岭南文化，从而传播本土文化，也能让观赏者更快地进入设计师想要表达的意境。作为新时代的设计师应该从自己的内心出发，与传统文化碰撞，使设计在整体视觉上呈现出一种融洽、个性和东方韵味的美感。

首饰作为传播文化、彰显个性以及身份地位的一个载体，融入岭南文化在首饰设计中的应用不仅仅是文化的重现与融合，更为重要的是将岭南文化的精神内涵得以弘扬。国内设计师深受西方设计的影响，部分设计师自叹不如、照猫画虎，抱怨国内的设计过于单一不华丽，这样不仅失去了设计本身的乐趣，也有悖于职业道德。不否认西方设计理念有值得我们学习的地方，当然一味追求是不可取的，岭南文化源远流长有很多值得我们学习的地方。我们要努力挖掘岭南艺术，提炼创造具有岭南文化核心的设计是新一代岭南设计师的职责与使命，得以将岭南文化发扬光大，让更多的人了解到。

基金项目：广东轻工职业技术学院大学生科研项目（XSKYY202103岭南文化元素在首饰设计中的研究）

参考文献

[1]廖琼.3D打印工艺与传统首饰制作工艺的比较研究[J]. 宝石和宝石学杂志（中英文）.2020，22（01）：61-68.

[2]黄湘菡.岭南传统建筑中窗户的研究[D].广州：华南理工大学. 2013：6-7.

[3]李岳川.近代岭南建筑的审美文化探析——读《岭南近代建筑文化与美学》[J]. 南方建筑.2012，06：76-79.

[4]孙宇鑫.中国绘画元素与首饰设计的关系研究[D].北京：中国地质大学（北京）.2020：35.

[5]曾朝辉 曾鸿燕.岭南文化符号及文创商品设计研究[J].设计.2019，32（17）：80-83.

[6]杜静.首饰的色彩表现与情感表达[D].北京：中国地质大学（北京）.2011：27-36.

[7]李新华.论岭南的建筑木雕装饰艺术[J].深圳大学学报（人文社会科学版）.2005，22（03）：115-119.