赣南红色文化资源在高校教学中的运用研究

胡笑洁

摘要：在高校思政课教学中，为了使大学生深入理解思政内涵，思政教师有必要将红色文化渗透其中。赣南红色文化作为我国红色文化的重要组成部分，依托强烈的地域性，更容易激发大学生的了解兴趣。基于此，文章梳理赣南红色文化资源，分析在高校思政课教学中渗透赣南红色文化资源存在的问题，并提出相应对策。

关键词：赣南红色文化；高校；思政课

赣南作为苏区精神的主要发祥地，在众多红色文化中具有较强的精神文化价值。高校梳理赣南红色文化资源并运用于思政课教学中，能够熏陶大学生的思想，为高校实现立德树人根本任务创造条件，为实现中华民族伟大复兴奠定坚实基础。

一、赣南红色文化资源梳理

赣南红色文化资源可以总结为以下大类。

第一，革命遗址。由于赣南地区是早年中国共产党人的生活与工作场所，因此留下了大量的革命遗址。不完全统计结果显示，赣南地区共有革命遗址1 080处，其中仅瑞金就有180余处。此外，赣南地区还有革命旧址与活动地545处、革命领导人故居85处、革命烈士纪念设施119处、革命烈士墓85处。赣南革命遗址之丰富，可见一斑。

第二，红色歌谣。红色歌谣是革命根据地军民在日常工作间隙创作的革命歌曲，是革命根据地军民的艺术创作结晶。在赣南地区，受到赣南客家山歌的影响，赣南红色歌谣具有鲜明的地域特征。赣南地区的红色歌谣包括《苏区干部好作风》《当兵就要当红军》《送郎》等。

第三，红色戏剧歌舞。中国中产党人在赣南地区作革命斗争时，日常的娱乐活动除了歌唱红色歌谣外，还有表演红色戏剧歌舞。赣南红色戏剧歌舞包括《送郎当共军》《活捉张辉瓒》等。在20世纪二三十年代，赣南红色戏剧歌舞的出现不但是革命戏剧的起源，而且对之后的红色戏剧歌舞创造具有深远影响。

第四，报刊、标语、漫画。在革命时期，中国共产党运用报刊、标语和漫画扩大自身的政治影响力。以报刊为例，当年赣南地区发行的《红色中华》发行了40 000余份、《青年实话》发行了28 000余份、《斗争》发行了27 000余份、《红星》发行了7 000余份。

第五，革命诗词。老一辈革命家在赣南地区生活时，写下了一些革命诗词，这些革命诗词不仅有对赣南风光的描述，还有对那个风雨飘摇年代的真实生活写照。例如，毛泽东的《菩萨蛮·大柏地》、陈毅的《梅岭三章》等，皆是创作于赣南生活时期。

第六，红色影视作品。自中华人民共和国成立后，我国开始涌现出一批以赣南为创作依据的红色影视作品，包括《八子参军》《闪闪的红星》《红都瑞金》等。这些红色影视作品为年轻一代了解赣南时期革命先辈的事迹创造了条件。

二、赣南红色文化资源在高校思政课教学中存在的问题

（一）教学方式与手段过于单一

当前，在高校思政课中，教师依然习惯使用传统的教学方式进行教学，即教师是课堂的绝对主体，学生只能被动接受知识。例如，部分思政教师完全依据思政教材展开教学，日常教学活动也是以大学生阅读红色书籍、观看红色影视作品、聆听红色歌曲为主，没有结合赣南特色引入赣南红色文化资源；部分思政教师过于强调教学任务，对赣南红色文化资源缺乏足够的了解与认识，没有将该资源融入思政课教学，教学内容难以激发大学生的学习积极性。另外，在教学活动和教学形式方面，思政教师习惯运用展览式、讲解式的教学方法，师生间的互动有限，导致大学生思政课参与感不足。

（二）对赣南红色文化资源内涵挖掘不足

我国高校对赣南红色文化资源的内涵挖掘严重不足，赣南红色文化资源相对分散，且没有形成统一的资源运用体系，导致赣南红色文化资源在大学生群体中的知名度不高。近年来，一些高校虽然尝试挖掘赣南红色文化资源的内涵，并将其运用于思政课教学中，但是受到资源开发力度不足、素材挖掘不深等因素影响，赣南红色文化资源不但没有得到妥善利用，而且品牌优势没有得到充分发挥，资源优势没有转化为产业优势。受此影响，大学生对赣南红色文化资源的认知十分模糊，甚至少数大学生完全不了解赣南红色文化资源。

（三）赣南红色文化资源运用缺乏长效机制

当前，高校开展红色文化活动存在一定的随机性现象。例如，有些高校仅会在建党节、建军节、国庆节等特殊节日开展红色文化活动，而在其他时期对红色文化活动的举办不闻不问。在举办红色文化活动时，高校没有融入赣南红色文化资源，导致红色文化活动过于片面和空洞。除此之外，高校对赣南红色文化基础设施的建设较为匮乏，如校图书馆、校史馆等关于赣南红色文化资源的资料十分有限。不仅如此，高校没有加大对赣南红色文化资源的宣传，只是使用传统的剪报、海报、校刊等传播方式。这种传统的宣传方式不但难以体现赣南红色文化资源的优势，而且无法使资源融入大学生的日常生活。

三、赣南红色文化资源在高校思政课教学中的运用对策

（一）创新赣南红色文化运用方式

第一，改变思政课教学方式。高校应该加强彼此间的交流合作，通过参与学术研讨、集中培训、教学比赛等方式，强化思政教师对红色文化资源的使用与认知。在此基础上，思政教师需要充分挖掘赣南红色文化资源，然后借助微课、慕课等多媒体技术，丰富思政课教学内容，同时利用先进的教学方式，将赣南红色文化资源传授给大学生。不仅如此，思政教师可以在思政课间隙利用超星学习通或贴吧讨论区发布与赣南红色文化相关的话题供大学生讨论，以增强大学生的学习参与感。

第二，突出赣南红色文化资源的教育功能。当代大学生拥有好奇心强、思维敏捷、喜欢尝试新鲜事物等特征，思政教师应该投其所好，依托多元化、信息化的教学活动，突出赣南红色文化资源的教育功能。思政教师可以借助AR、VR等虚拟现实设备，将赣南历史事件、历史文化生动地展示在大学生面前，让赣南红色文化“活”起来。大学生也能通过沉浸式的体验，深入了解赣南红色文化。例如，江西省赣州市的瑞金、于都等地区，打造了集革命烈士纪念馆、红色文化史料馆、红色影院、红色书院于一体的红色文化集合体。大学生通过深入其中参观学习，能够快速了解赣南红色文化相关的历史知识。另外，一些城市与地区的纪念馆创新性地推出了与时俱进的参观项目。例如，上海的红色旅游线路推出了密室逃脱、党史知识问答、城市红色地标定向旅游等项目；井冈山推出了住土营房、吃红米饭、喝南瓜湯等一系列红色文化拓展项目。思政教师可以多搜集资讯，了解哪些纪念馆、博物馆推出了创新的赣南红色文化体验项目，然后带领大学生前往参观学习，让大学生从旁观者变成参与者，更好地吸收赣南红色文化。

（二）深入挖掘赣南红色文化资源

第一，组建赣南红色文化资源研究团队。为了更好地挖掘赣南红色文化资源及内涵，高校有必要组建一支由思政教师、赣南红色文化研究者等为主要成员的队伍，通过课题研究、书籍阅读等方式，深入了解赣南红色文化的相关知识、历史渊源、资源分类等。在此过程中，思政教师不仅能加深对赣南红色文化资源的理解与认知，还能增强红色文化素养。

第二，整合资源，打造赣南红色文化品牌。大学生不了解赣南红色文化，也不理解赣南红色文化能够为自己带来什么。所以高校应树立品牌意识，对赣南红色文化资源进行重新整合。例如，高校可以打造“红都瑞金”这一品牌，积极向大学生传播“红都瑞金”是众多革命先辈磨炼自身能力与意志的基地，激发大学生对赣南红色文化的了解兴趣。高校还可以直接与革命烈士纪念馆、革命遗址等单位进行合作，由高校安排思政教师与纪念馆、革命遗址的工作人员，借助最新的科技手段，打造一批以赣南红色文化资源为基础的精品演艺节目。通过这种方式，大学生在参观革命烈士纪念馆、革命遗址的过程中，会真正喜欢赣南红色文化资源。总而言之，在打造赣南红色文化资源品牌时，高校应该确定一个统一的主题、思路，让赣南红色文化资源这个品牌实现产品化、系列化，使其在各类媒介語境中得到有效传播。

（三）构建长效机制，打造文化阵地

第一，强化长效机制，做好组织保障。高校可以建立赣南红色文化资源教育领导小组，小组成员主要包括党委组织、思政教师，高校内其他部门需要配合小组展开各类工作，以提高各部门对赣南红色文化资源的重视。高校还需要围绕赣南红色文化资源制订红色文化教育计划、信息反馈制度、考核评价制度等内容，以确保赣南红色文化资源能够切实运用于思政课教学。

第二，建立赣南红色文化资源阵地。高校可以在官网专门开辟“赣南红色文化”宣传栏，并在专栏处展示与赣南红色文化相关的文章、图片、视频、音频等内容。高校还可以鼓励思政教师带领大学生前往赣南地区开展调研活动，参观革命遗址和革命纪念馆，使大学生近距离感受革命先烈的精神。另外，高校可以定期在校园内开展赣南红歌会、赣南红色话剧表演、赣南影视剧放映等活动，以发挥赣南红色文化的育人功能。

第三，加大对赣南红色文化资源的宣传力度。在宣传赣南红色文化资源方面，高校可以使用大学生喜闻乐见的全媒体、信息化工具，即在抖音、快手、微博、哔哩哔哩等网络媒体平台中上传与赣南红色文化相关的宣传视频，以吸引大学生观看与了解。高校思政教师还可以通过网络平台直播的方式，讲述赣南红色文化，与大学生共同讨论赣南红色文化对以前、当代、未来的影响，大学生在潜移默化中能够受到红色文化的熏陶，提高思政综合素养。

四、结语

综上所述，思政课作为一项系统性的复杂工程，为了将思政教育的价值最大化，高校需要融入多种资源。其中，赣南红色文化资源作为我国红色文化的重要组成部分，不仅体现出丰富的地域文化特色，而且蕴藏着革命先辈艰苦奋斗、无私奉献的精神，高校要科学运用赣南红色文化资源。

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