『六尺巷』——一把人性修养的尺子

汪志

天下的巷子可谓千千万，有宽的，有窄的，有长的，有短的，而在安徽省桐城市有一条巷，它虽然只有2米宽，100米长，却是天底下一条最“宽”的巷子，它就是妇孺皆知的“六尺巷”。《六尺巷》的故事多次被搬上黄梅戏舞台，春节晚会《六尺巷》歌曲更是带火了“六尺巷”。

“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”争长论短、追名逐利、争权夺势，人生的意义难道就是为了不断地追逐利益？古人为官还追求“修身齐家治国平天下”，作为新时代的共产党人，应该有比古之贤达更高的风范。党员领导干部必须知古鉴今，为政以德，正心修身，讲规矩、守戒律。

“六尺巷”就是邻里礼讓

“六尺巷”位于安徽桐城市的西南方向，从康熙年间开始，这里便流传着一则邻里和谐的传奇故事，这则故事就是有名的“六尺巷”。

那么，“六尺巷”是如何得来的呢？其实，六尺巷的故事，文字记载最早见诸清末民初桐城派作家姚永朴的《旧闻随笔》：张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”吴闻之感服，亦让三尺。其地至今名为“六尺巷”。

这个张文端公，即张英。清朝康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书，这一职位相当于唐宋时期的宰相，官职之高，位极人臣，另外其子张廷玉，也考中了进士，在朝为官。当时张家在安徽桐城非常显赫、父子皆为京官，老家的事务全部交由老管家打理。

一日，张英老家要盖房子，地界紧靠着邻居吴家。吴家当时出了一个秀才，但和张家相比却还是天壤之别。这时，吴家提出要张家留出一条路以便出入。但张家的管家却不同意，因为他家的地契上写得非常明白，“至吴姓墙”。也就是说要留一条路，张家就吃亏了。即便要留路，也得两家各退后几尺才行。

俗话说：“宰相家人七品官。”这位老管家觉得自己是堂堂的宰相家总管，况且这建墙也有理有据，吴家一个穷秀才的意见不值得搭理。于是老管家命令工人沿着吴家墙根砌起了新墙。吴秀才一看张家把墙砌上了，咽不下这口气，秀才一纸状文告到了县衙，打起了官司。

老管家赶紧给张英写了封信。张英回信也没有多说话，只有上文所述四句诗。管家看了这首诗，明白了主人的意思。于是他来到吴家，告诉秀才说，张家明天就拆了墙，后退三尺让路。吴秀才不相信这是真话，管家就把张英的那首诗拿给秀才看，秀才看完以后惭愧难当，十分感动地说：“宰相肚里好撑船。张宰相真是好肚量。”

第二天早上，张家动手拆墙，后退了三尺。吴秀才也把自家的墙拆了后退了三尺。于是张、吴两家之间就形成了一条百米长六尺宽的巷子，被称为“六尺巷”。“六尺巷”由鹅卵石铺就，青砖黛瓦卵石路，墙外两旁植香樟。巷道两端立有徽式汉白玉牌坊，一端刻着“礼让”，一端题有“懿德流芳”。

直到如今，“六尺巷”依然存在，成为当地一处历史名胜。“六尺巷”旧址，从20世纪80年代，就受到地方各级政府和部门的高度重视，1985年成为桐城市重点文物保护单位。1993年专项拨款修复，1999年在原址上进行扩建。如今的六尺巷主体建筑包括巷道、石牌坊和休闲广场、诗画照壁、假山石等，成为国家3A级旅游风景区。

好美德好家训的典范

安徽桐城的“六尺巷”在中国传统文化里也许是被“和”字哲学充盈得最宽阔的街巷之一了。它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。

张英为什么会如此行事？

清末著名学者马其昶所著的《桐城耆旧传》中这样描绘张英：三蕃叛乱时，“一时典诰之文，皆出公手”。张英历任礼部侍郎、兵部侍郎、工部尚书、翰林院掌院学士、文华殿大学士等职，治国辅政，才学出众，清廉律己，世人称誉。

张英一生品学兼优，常年身居高位，在皇帝面前行走。他的履历、他走过的路，使他深深懂得，辅佐皇帝，为官担当，为民分忧，首先得从自家做起，从每一个家庭做起，从一桩桩一件件小事做起。家是最小国，国是千万家。张英对家人家族的教育不仅以严著称，更是以身作则，言传身教，自作表率。

张英写给家人有《聪训斋语》，专门从立品、读书、养身、择友四个方面告诫教导家人后辈，他写道：“欲行忍让之道，先须从小事做起。”

在张英的言传身教下，次子张廷玉成为康熙朝进士，居官五十多年，历康、雍、乾三朝，官至保和殿大学士兼吏部尚书、军机大臣，乾隆朝晋三等伯、加太保。张廷玉的长子和三子也官至内阁学士，四子官拜兵部尚书、赠太子太保。

张英以他谦逊宽容、秉礼处世的家教家风，带出了为官清正，心系百姓的子孙后代，为世人称颂，给今人启示。“六尺巷”的故事广为传颂，窄窄“六尺巷”，却成就了中华传统美德和优良家风的一篇大文章。2006年，时任国务委员唐家璇在参观“六尺巷”时，题辞：“桐城六尺巷，和谐名城扬。”时任国务院副总理吴仪说：“六尺巷的故事告诉世人，大度做人，克己做事。”

领导干部要知古鉴今

礼让是一种品行，也是一种理智，更是人格和品行的高尚境界的展现。古人说得好：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”俗话也说得好：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”“六尺巷”的故事很好地证明这一点。中华民族素有“礼仪之邦”的美称。“忍让”是从古至今一直在提倡的美德。人与人之间相处难免会产生一些大大小小的矛盾，在生活中多些忍让，少些争吵，多些宽容，少些憎恨，就会感到世间万物如此美好。

进退，对许多共产党员尤其是对党员领导干部而言，是不可回避的字眼，“六尺巷”故事中蕴含的崇德重礼、修身齐家的品质仍带给我们诸多思索。

“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”身处社会转型期，面对纷繁扰攘，党员干部只有把目光放远一点，把事业看重一点，把权威看淡一点，把个人名利看淡一点，个人得失看轻一点，才能不为名所缚，不为物所累；才能守得住清贫、耐得住寂寞；才能心境空明，幸福安乐，得大自在。不然像一些腐败分子那样贪得亿万家财，落得身陷囹圄，又有何意义呢？

“放然一寸，可见江山万里。”党员干部作为社会主义建设事业的中坚力量，修身养德要知进，干事创业要知进。修德不知进，就容易忘掉敬畏，忘掉“孝悌忠信礼义廉耻”，也就难以坚守“君子有所为有所不为”。干事不知进，就难以奋发有为、积极进取，就会误国误民，终身碌碌无为。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，党员领导干部都是人民的公仆，只有严以修身，踏实干事，才能做出经得起群众和历史检验的实绩。

“六尺巷”是一把人性修养的尺子，党员领导干部必须知古鉴今，值得我们经常拿出来量一量。“六尺巷”是一种人生境界的隐喻，值得我们经常去走一走。常走“六只巷”，走出的是高天白云，走出的是人生天地宽。300年来，“六尺巷”容颜不改，未来，不管我们这个时代如何变迁，这条天底下最“宽”的巷子永世光照人间……