天书 No.170,未脱钙骨组织磨片,×40,明视野+ 偏振光,2021 年。李铁军 摄
天书No 241,未脱钙骨组织磨片,×40, 偏振光,2022年。李铁军 摄
天书 No.130,未脱钙骨组织磨片,×40,明视野+ 偏振光,2020年。李铁军 摄
苍凉,未脱钙牙磨片,牙釉质与牙本质交界处,×40,明视野+ 偏振光,2021年。李铁军 摄
鸟瞰天池,未脱钙牙磨片,釉质牙本质交界处,×40,明视野+ 偏振光,2020年。李铁军 摄
江山多娇,骨组织脱钙切片,×100,明视野+ 偏振光,2019年。李铁军 摄
秋色漫山,未脱钙骨及肌肉组织磨片,×40,明视野+ 偏振光,2019年。李铁军 摄
冰川残阳,牙齿、牙周膜和颌骨组织联合切片,×100,偏振光,2013年。李铁军 摄
海的印象,灌墨血管组织切片的负像,×40,明视野,2014年。李铁军 摄
青狐,牙齿磨片局部的镜像,×100,偏振光,2014年。李铁军 摄
化蝶,牙龈组织切片局部的镜像,×100,偏振光,2014年。李铁军 摄
极地,未脱钙牙磨片,牙釉质- 牙本质及牙龈组织,×40,明视野+ 偏振光,2020年。李铁军 摄
人类最大的乐趣之一,抑或是最大的困惑之一,便是永不停歇地探知遥远和微小世界的边界。现代科学仪器——望远镜和显微镜,不断引领我们的视线超越肉眼的极限,一次次逼近遥远和微小世界的边界。但每次新的跨越都不例外地证明上一次的认知是暂时的、有限的。显然,科学认知世界的探索是无限的。
我们不禁感叹中华文化的智慧,东晋王羲之的《兰亭序》中曾这样写到:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”在没有太多科学技术的协助下,古人就哲学地感悟到仰观与俯察世界的乐趣。
这里呈现的一组照片,便是在显微镜下俯察人体精细结构、认识人体细胞生存规则的实践中,惊喜捕捉到的与我们生存的这方大天地十分神似的大观和景致。当显微镜将人体放大几十倍、几百倍后,原本熟悉的场景似乎发生了某种魔幻的重构和转变。这些构成生命的微小单位——细胞、组织和器官中竟蕴藏着另一方天地洪荒,活灵活现、变幻莫测。在这里,开始呈现广袤的宇宙、寂寥的荒原、远方的群山、靜谧的湖泊、奔腾的江河……这种壮美不仅仅呈现视觉上的“优诗美地”,还引发人们对精微与广大、具象与抽象、科学与艺术的哲学思考。
《庄子》中言:“一尺之棰,日取其半,万世不竭。”这是微观中隐藏的宇宙。中国哲学体系中,始终贯穿着“小中见大,小中有大”的思想。显微镜像是一个神奇的时空转换器,以科技方法拓宽视野的边界,让我们观看到肉眼所不能及,目光从宏观进入微观,俯察人体和生命的精微细节,发现新知识。同样,这些通过科技手段获得的新影像,也延伸了我们思想的疆野,思绪又从微观回到宏观,在科学认知的范围之外,仰望天际,去感悟大自然的神秘和生命的宏大壮美。
俯仰之间,科学和艺术在这里发生了某种同频共鸣。