绢衣彩绘女舞木俑

申姜

绢衣彩绘女舞木俑，1973年出土于吐鲁番阿斯塔那古墓群206号墓，现馆藏于新疆维吾尔自治区博物馆。

女俑头部以木塑，身躯则用木柱支撑，双臂为纸捻，全身施彩，服饰考究华丽。她发束高髻，略向左侧。面如满月饱满丰润，黛眉宽而曲，且妆容精致：眼角绘斜紅，唇角点妆靥，眉间贴有花钿。外着团花锦绢小袖短襦，下穿高腰红黄相间竖条曳地彩裙。女俑表情严肃中透着活泼，身形颀长窈窕，黄底白花绢织帔帛旋臂绕颈曼妙非常，恍如婀娜起舞一般。

阿斯塔那古墓群出土众多木俑，此尊木俑除了头部和躯体分开刻制，用木条在脖颈处胶合，两相组合出想要的动作形态，还有一个与众不同之处在于身上的服饰——锦衣罗衫绢成衣。彩练飘飘裙拂地，纵使星霜荏苒，历经千年，仍旧鲜艳如新，再现了初唐时期的审美情趣与流行风尚。

据相关资料显示，女俑身上服饰的多彩之色均来自植物染料。古人崇尚自然，所制染料也多来自于自然之中，除了草木还有矿物，取料讲究，染制工序繁琐，织物染出来后绚丽自然、经久不褪，不仅有防虫抗菌之效，还能展现中国传统色彩美学。古代草木染色，红花、茜草、苏木多用于染红色，石榴皮和栀子花果实用以染黄色，蓝草染蓝色。这些植物一些是本国原产，如茜草、蓝草，但像红花则是通过丝绸之路传入中国。相传红花产于埃及，经过古代波斯到了大唐长安，凭借其中含有的特殊荧光成分，浸染出鲜亮红黄二色。红花效用众多，不仅可做染料，还可用于胭脂、口脂的制作，甚至在唐代女性备受推崇的贴花钿、描面靥等妆容也发挥其能。

值得一提的是，帔帛上绘制的连珠纹，是从波斯萨珊王朝沿着丝绸之路传到西域地区再东传大唐。女舞俑腰带采用缂丝面料让“缂丝起源五代，盛行两宋”的说法，调整为至少在初唐时期就已出现。

中国作为衣冠古国，织绣技艺传承至今，这尊女俑再现了初唐时期乐舞和女装的风靡潮流，集中展现了唐代雕塑艺术水平和审美风尚，也见证了胡汉服饰文化在丝路的交流融合。