仇恨情绪，撕裂韩国社会

远游

2024年1月2日，韩国共同民主党领导人李在明在釜山出席活动时遇袭，颈部受伤流血

李在明又倒下了。

但这次，并不是因为主动挨饿，而是被他人袭击。

2024年1月2日上午，李在明在韩国釜山出席活动时遇袭。社交媒体上流传的旁观群众拍摄的视频显示，李在明被一名头戴着“李在明”字样纸王冠的男子袭击颈部，随后人群乱作一团，李在明躺在地上，颈部受伤流血。

后来救治他的主刀医生说，凶器穿过李在明的肌肉，其下的颈内静脉有60%被切断，目前正在恢复中。

袭击他的嫌疑人，一名67岁的韩国男子，在现场被警方控制住。

警方发现，这位姓金的袭击者，曾经多次在李在明身边出现，可以说是策划多时。嫌疑人被带离釜山警察局时，甚至向记者宣称，自己就是为了要杀死李在明。

而他的作案动机，也因一些敏感的政治因素，未能公布。

李在明上一次倒下，还是去年9月，作为最大反对党韩国共同民主党领导人的李在明，抗议总统尹锡悦的诸多政策，包括对日本排放核污染水的默许，从2023年9月开始绝食，坚持24天后，在韩国全国媒体镜头前奄奄一息地倒下。

2023年9月13日，韩国首尔，李在明在国会大厦办公室进行绝食抗议

此次遇刺案的细节尚不清楚，但韩国媒体关注的一个特殊现象是，韩国政治和社会的两极分化，由此引发仇恨和极端情绪，早已酝酿。

韩国保守派媒体《朝鲜日报》一篇文章的標题醒目地写着：“反对派领导人倒在了‘仇恨政治’的刀下。”

韩国政坛缺乏中间力量，左右两大阵营，分别是作为立场偏左翼的韩国共同民主党党魁李在明，跟立场偏保守的现任总统尹锡悦。从出身到气质，从理念到民族国家历史观念，两人都南辕北辙，甚至被外界认为是“两个韩国的化身”。

两人素来相互厌恶，双方多恶言相向，甚至爆发火药味甚浓的“全武行”，严重撕裂和分化了整个韩国政坛。

而今，极端政治情绪越演越烈，催生了仇视与暴力之花，并蔓延到日常社会生活领域。

有限的信息显示，袭击者金振成（音）是一名前政府官员，2012年开始，他在牙山经营一家房地产中介公司。警方没有发现他的犯罪、吸毒记录，也没有证据显示他有精神问题，

警方还提到，袭击李在明时，他是清醒的。

为了政治避嫌，韩国警方没有过多披露袭击者的政治倾向和动机，但媒体早就蓄势待发，开始寻找蛛丝马迹。

一位邻居对媒体表示，金振成是一位和蔼、勤奋的“绅士”，他的公司每天开门，即使在周末也是如此。

金振成地产经纪公司的职员、附近的便利店职员也向媒体透露，金振成对政治颇有激情，平日工作时，总是听视频软件上的政治广播，到便利店买东西时，手机里政治播客音量也开得异常大。

《韩民族日报》披露，十个月之前，金振成加入共同民主党。而此前，他被报道曾经多次参加右翼政党“国民力量党”的集会，是该党前身“未来统合党”的注册党员。而“国民力量党”，即是现下的韩国执政党，是总统尹锡悦的阵营。

2022年2月25日，韩国首尔，尹锡悦与李在明（右）在总统候选人电视辩论现场

极端个案背后，反映着一个普遍的韩国社会现实问题—仇恨政治无处不在。

根据韩国《中央日报》报道，警方在金振成身上搜出了一封长达八页的“坦白信”。而《韩民族日报》报道，由于今年4月的国会选举临近，出于避免政治敏感的理由，警方目前为止没公布该男子“坦白信”的更多内容，只是透露嫌疑人希望在拘留期间能够读《三国演义》。

事实上，不止李在明遭受过袭击。

李在明的前任，韩国民主党前党魁宋永吉，在2022年曾经遭遇一名老人用铁锤袭击头部。2015年，时任美国驻韩国大使马克·里佩特在出席首尔一个论坛时，被袭击者用水果刀在脸部划开了一条长达11厘米的伤疤。更早前，在2006年，时任反对党党魁的朴槿惠面部被袭击者划伤，导致其好几个月不能开口讲话。

尽管这次袭击案真相犹未可知，但这个极端个案背后，反映着一个普遍的韩国社会现实问题—仇恨政治无处不在。

MIN咨询公司的负责人朴成民对媒体表示，在韩国的政治生活中，“仇恨已经成为一种日常。政界人士必须面对这样一个现实，即类似的事情可能再次发生”。

而在不少研究者看来，当今韩国社会中，这种政治情绪极端化，正在变得越来越严重。

上世纪80年代，韩国社会开始转型，以挑战军政府统治为己任的“新韩国民主党”，在金泳三和金大中等人的领导下崛起。在1985年的国会选举中，“新韩国民主党”一举拿下了国会第二大党的位置，被认为是韩国民意转向的标志性事件。

军政府步步退却后，“新韩国民主党”却逐渐分崩离析。在日后的政党世代演化中，带有“民主”（minjoo）字眼的韩国温和左翼政党，基本是从反军政府这一条脉络中传承下来。

2016年，弹劾时任总统朴槿惠时，与当年反对派一脉相承的韩国共同民主党，在聚合民间倒朴力量中发挥了重要的作用，该党也在文在寅带领下，重返执政地位。

参合了前军政府部分官员和势力的右翼政党，同样经历了多轮起落和洗牌，如今形成了温和右翼的国民力量党，以尹锡悦为代表。

时间来到了2022年，韩国总统大选，尹锡悦和李在明，两大阵营对垒，展开了殊死搏斗。然而，韩国政坛的看客们，也许更加看重竞逐总统宝座的党魁，而不是政党。

尹锡悦和李在明，生活轨迹和发家历史几乎毫无交集，仿佛生活在两个不同的世界里，是“两个韩国”的象征。

出身在工人家庭的李在明，求学阶段没有足够的钱，完不成学业，因此被迫辍学去工厂打工谋生。尹锡悦则出生于富裕门第，父母都是在学校里教书的知识分子。

2023年9月21日，韩国首尔，共同民主党的支持者举行集会声援李在明

尹锡悦身上，彰显的是军政府时代“汉江奇迹”的经济起飞印记。李在明身后，代表的是劳苦大众，他们在军政府时期没能受益，如今还受苦受压。

李在明捍卫的是最低工资、妇女权益等，这是文在寅时期争取回来的大众权益。以检察官出身，曾经扬言“我不对任何人效忠”的尹锡悦，则有自己的一群支持者。

如此鲜明的个性，给韩国政坛划下了一条深深的鸿沟。

2022年选举过程中，两人互泼脏水，相互人身攻击，其激烈程度，创下了韩国历史政治之最。

双方用“寄生虫”“怪物”“坏人”“败类”来称呼对手，甚至连对方的家人都不放过：尹锡悦阵营死咬李在明儿子嗜赌习惯不放，而李在明则攻击尹锡悦老婆的生活作风。

情感极化，不再带来谈判空间和妥协余地，更不用說培养理性的讨论。

双方阵营的宣传战，早已不局限于政策上的辩论，而是煽动你死我活的对立和仇恨。

韩媒体把这一场总统选战称为“政坛鱿鱼游戏”：李在明和尹锡悦在选举战中种下仇恨，千方百计从对手身上挖到把柄，要把对方“往死里整”。

韩国发行量最大的报纸之一《东亚日报》在社论中这样评价：“如此一场不愉快而且充满仇恨的选战，逼着国民从两个烂人之中选一个没那么烂的。难道我们国家的前途不会黯淡吗？”

实际上，韩国政治由来已久的火药味，用极端情绪化的角度审视对手，已经弥漫开来，让整个社会充满戾气和不满。

根据韩国媒体《京乡新闻》在2021年的调查，韩国国民的“不幸福感”最大来源是政治的贪腐和撕裂。

尽管已经跻身世界十大经济体，影视和韩流等软实力也让外界瞩目，韩国人的“不幸福”程度却跟人均GDP背道而驰。联合国在2022年进行的“世界幸福指数”调查显示，韩国的幸福指数排在第59位，跟其财富地位并不匹配。而且，韩国自杀率排在经济合作与发展组织成员国之首，出生率却连续多年全球垫底。

美国纽约佩斯大学的传播与媒体研究教授闵成宰（Min Seong-jae），以访问学者身份回到韩国时发现，自己的祖国正面临严重的两极分化。一般社会的两极分化，可能是贫富、老少、城乡等相互冲突。但在韩国，这种分化还有另一种表现，情感极化，一个群体对另一个群体的敌意和仇视，正在变得普遍。

在韩国互联网上，对其他群体的负面情绪，导致了普遍的仇视、诋毁与暴力。比如“妈虫”（Mum-choong）这一广为流传的蔑称，是对家庭主妇的贬损，她们因在公共场合的不礼貌，被认为是社会的蛀虫。“韩男”（Han-nam），这个负面词汇暗示所有韩国男人都厌女，且比其他民族男性低一等。

2019年1月18日，波兰格但斯克，商店橱窗上悬挂着帕沃尔·亚当莫维奇的缅怀海报

韩国老人也没能逃过，社会对他们也有专门的蔑称—“Teulddak”，是“假牙”和“噼里啪啦”的组合词，暗指其戴着假牙喋喋不休。

而情感极化最危险的领域，正在于政治。政客，政客的支持者们，固守自己的政治部落主义，视对手为魔鬼般的敌人。面对敌人，不是你死就是我活。

情感极化，不再带来谈判空间和妥协余地，更不用说培养理性的讨论。人们固守于回音室，拒绝倾听不同立场的声音，社会宽容度和理解力快速降低—政治暴力，就是这样产生的。

选举前后，这种矛盾就显得越加尖锐。

一位直播李在明袭击事件的油管博主说，他每天都能感受到日益加剧的政治紧张和仇恨。这位公开支持李在明的博主表示，有一次，他来到韩国中部一个保守城镇，认出他的人，用刀子和镰刀威胁他，试图把他赶出去。

“你会看到很多的愤怒、诋毁、人身攻击和妖魔化。”“我不确定是否还能就问题和意识形态，进行理性辩论。”

当然，情绪化的政治并不是韩国的特例。

在转型社会，政坛由于缺乏社会根基，政治立场的对立逾越出理念和政策范畴，投射到情绪和针对个人身上。同样在一个时期转型的波兰，也曾经发生过政客被攻击的事件：2019年1月14日，立场偏自由和亲欧的波兰格但斯克市长帕沃尔·亚当莫维奇在一次集会中，被袭击者用刀当场捅死。

美国社会也如此，2021年1月的国会袭击案，便是这种趋势的显现。

然而与美国根深蒂固的种族矛盾、地域差异不同，弹丸之地的韩国，并没有这些因素。然而，这个国家何以在性别、年龄、阶层、政治等方面，走向了如此复杂的分化？

这是值得国际社会深思的。

社交媒体时代，这些政客们为了各自目的，通过假新闻和对立仇视言论，不遗余力地利用、操控、榨取民众的情绪，终有一天，种下的恶果迎来了反噬。

要怎么重建社会凝聚力，很多社会都没有解决这种问题的范例。如何与不同观点、立场和信仰的人进行对话，是人类最为艰巨的难题。

责任编辑何承波 hcb@nfcmag.com