史料探究(素养对接——史料实证)
人们对保护世界遗产的认知是不断变化的,对遗产保护管理也因社会、经济和文化发展的影响提出新的要求。
18世纪下半叶,欧洲人考古的兴趣逐渐由挖宝转到了对历史和文化的研究,包括对建筑遗址的研究。人们逐渐认识到文物所具有的科学价值。
法国大革命之后,人们开始把祖先留下的具有重要历史文化价值的公共财物尤其是那些具有历史意义的建筑物视作文化遗产。雨果在《向文物的破坏者宣战》中强烈呼吁国家将历史建筑等视为公共利益的一部分,并立法保护。1830年,法国任命了第一位历史建筑监察官,1837年成立全国性历史文物委员会,1840年开始对历史建筑进行登录与保护。此后,英、德、意等国都通过了相关法律并公布了国家古迹。
1972年通过的《世界遗产公约》第一次明确提出了“文化遗产”的概念。对缔约国在文化遗产保护和利用方面的责任和义务作了清晰地界定,要求每个缔约国都应该竭尽全力、最大限度地保护好本国的文化遗产,必要时可以利用所能获得的国际援助和合作,特别是财政、艺术、科学及技术方面的援助和合作。
——摘编自王新文等《回到原点的追问:试论人类文化遗产保护思想的发展演变》
人类对保护世界遗产的认识发生了以下的变化。在18世纪下半叶从最开始重视物质价值转变为重视历史价值。18世纪下半叶到 19 世纪,考古发掘出来的希腊、罗马的艺术珍品运到各大博物馆,使欧洲人的艺术眼界大开,逐渐认识到这些艺术的价值。法国大革命后,强调文化的公共利益价值及人类共同价值。法国是近代遗产保护理念的重要思想源地,这一时期,强调文物文化价值,说明人类对遗产的认识进一步深化。保护从个人行为到国家乃至国际社会主体。一些国家开始立法保护世界遗产、成立专门机构进行保护。20世纪下半期,从国内立法到国际法,1972年通过了《世界遗产公约》,人类第一次明确提出了文化遗产这一概念。
那人类为何要保护世界文化遗产呢?首先,近代民族国家的形成和发展推动文化遗产保护变化。随着近代民族国家的兴起而日益滋长的民族意识和国家意识,部分建筑及遗迹等文物被看作是国家的象征。其次,近现代文化遗产保护思想的萌芽与发展。法国是近代遗产保护理念的重要思想源地。近现代文化遗产保护理念的萌芽发展主要表现为,一是对遗产价值的认知逐渐转为对历史价值的保护;二是认识到文化遗产是公共遗产、集体遗产,遗产类型得到了扩展,遗产保护具有国家和民族的重要意义。最后,全球化的日益发展,突出文化的全人类价值。文化的延续关乎民族的存亡,然而,文化的地域性恰恰是全球文化多样性的组成部分。世界性的“文化遗产”保护实践是对全球化所带来的文化同质化趋势的应对,通过“文化遗产”的保护加强了遗产所有者的文化身份认同,强化了遗产地独特的地方文化。换句话说,具有全人类突出普遍价值的世界遗产,正是因其强烈反映了地方文化的独特性而具有了突出的全人类价值。