花山岩画元素在红糖礼盒包装上的设计运用

摘 要：花山岩画作为广西壮族文化的重要遗产，以其独特的艺术风格和文化内涵在世界文化遗产中占据重要地位。本文以花山岩画为切入点，探讨其文化元素在红糖礼盒包装设计中的应用。本文从花山岩画的艺术特征和文化价值出发，分析其与现代包装设计的契合点，重点介绍如何将花山岩画的视觉符号、配色、纹样和意境融入红糖的礼盒包装设计中，从而实现文化传承与产品价值的双重提升。研究表明，基于花山岩画元素的包装设计不仅能赋予产品深厚的文化内涵，还能够增强消费者对壮族文化的喜爱，实现文化与经济的双赢。

关键词：花山岩画；包装设计；文化传承

中图分类号：J524 文献标识码：A 文章编号：2096-7357（2024）35-00-03

花山岩画是广西壮族地区古代文化的珍贵遗存，位于广西崇左市宁明县花山屯北面的明江东岸。岩画画面临江，高达44米，宽约170米，画面以赭红色赤铁矿粉为原料，古人通过独特的涂绘技法，用草把或鸟羽在崖壁上绘制出众多的图像。这些图像以人物为主，辅以动物、器物等，共有1800余个图像，集中反映了古壮族人民的生活场景[1]。尤其是花山岩画的第1处岩画，规模宏大、内容丰富，人物造型鲜明，狗、铜鼓等元素点缀其间，成为这片岩画的重要标志。2016年，花山岩画以“左江花山岩画文化景观”的名义被列入《世界遗产名录》，成为中国首个岩画类世界文化遗产，填补了中国岩画类世界遗产的空白；2024年12月，花山岩画景区被确定为国家5A级旅游景区，这不仅彰显了其文化价值，也为其在现代设计中的创新应用提供了可能性。通过将花山岩画元素融入红糖礼盒包装设计中，既能传递传统文化之美，又能赋予产品独特的文化内涵，为传统文化与现代消费品的结合提供新思路和新路径。

一、花山岩画的艺术特征

（一）构图特征多样

花山岩画的构图具有鲜明的中心性和辐射性。在主要的画面上，以一个巨大的主神形象为核心，周围环绕着众多较小的形象，这种布局形成了一个以中心为聚焦点的放射状结构，通过人物大小的对比和位置的变化，突出了画面主次分明的层次感。

花山岩画注重群体性表达，体现了集体主义的社会观念。在画面中，大量的人物形象排列紧密，构成了群体活动的壮观场景，如舞蹈和狩猎。这些人物形象往往以统一的动作和姿态表现群体的组织性与纪律性，丰富的节奏感展现了古代壮族人民注重集体协作的文化特质。

岩画构图中动态与静态的完美结合，增强了画面的视觉张力与表现力。例如，在舞蹈场景中，人物的动作极富动感，击鼓奏乐、纵舞狂欢，活灵活现的动物形象与静态的几何图形相呼应，形成动静结合的艺术效果。通过这种方式，岩画画面不仅再现了古代骆越先祖的生活场景，还生动传达了他们内心对自然的敬畏与热爱。

花山岩画中运用了独特的象征性元素。例如，铜鼓、剑、刀、船、羊角钮钟、飞禽、犬等器物或动物形象穿插于人物之间，象征着权力的同时，也表达了对生命向往与对自然的敬畏。这些符号的加入，不仅丰富了画面的文化内涵，也增强了岩画的叙事性，为后人解读提供了重要线索。

综上所述，花山岩画的构图特征以中心辐射、群体表现、动静结合以及象征元素为核心，既反映了古代骆越先祖的艺术追求，也展现了深厚的文化传统，为现代艺术设计提供了丰富的灵感。

（二）文化符号丰富

花山岩画中的人物符号是其文化象征的核心。这些人物多以简洁的线条刻画，姿态各异，动作生动，呈现出集体活动的场景和社会组织的层次感。

岩画中的动物符号是自然崇拜的重要体现。花山岩画中动物形象主要为狗的形象，骆越民族对狗是十分尊敬的，在新石器时代的顶蛳山遗址出土了狗的遗骸，发现了家养狗的存在，壮族的村落中也发现了大量的石狗，有辟邪和保护村民的作用。动物符号通过艺术化的描绘被赋予了超越生物本身的象征意义，成为壮族人与自然关系的文化表达。

几何图形符号在花山岩画中占有重要地位。铜鼓纹饰与太阳纹图案，不仅具有装饰功能，更是壮族人宇宙观和哲学思想的体现，象征天体或宇宙的圆满与和谐。通过这些符号，骆越先民在岩画中表达了对自然万物的敬畏以及对生命本源的思考。

这些文化符号以视觉化的形式呈现于花山岩画中，不仅构建了骆越文化的独特美学体系，还成为跨时空交流的重要媒介[2]。花山岩画中的文化符号以简练的线条、强烈的象征性和鲜明的民族特色，超越了语言的限制，将壮族的信仰、生活和审美传递给后人，为现代设计提供了取之不尽的灵感。

（三）意境叙事突出

岩画通过纵深感和空间感的结合，创造出叙事的层次性。以第1处的第6组为例，画幅宽41.45米，高34米，涵盖593个图像。画面中，正身人像、侧身人像和铜鼓图像等分布密集且层次分明。下部的侧身人像排列成行，似在进行仪式或庆典活动，而上部则以单个正身人像为主，隐喻一种权威或崇高的精神象征。这种上下呼应的构图方式，不仅体现了群体与个体的关系，更渗透出一种叙事逻辑，传递出对族群组织和仪式活动的再现。

画面主题围绕特定事件展开叙事，展现壮族先民的社会生活和信仰世界。第9组作为第1处的中心画面，构图独具匠心。这里包含一个腰佩环首刀的首领形象，其头顶装饰小动物，手掌清晰可见五指。这一形象的突出表现，与周围63个正身人像和27个铜鼓图像构成了鲜明对比，营造出一种以首领为核心的叙事场景。画面中央的布局显然经过精心设计，象征首领的权威及仪式的重要性，深化了图像叙事的内涵。

岩画通过动静结合的画面处理增强叙事效果[3]。第4组画面中，密集的侧身人像似在参与动态的活动，而上方稀疏的正身人像则显得庄重而静谧。这种动静对比不仅丰富了画面的视觉层次，更加强了画面叙事的戏剧性，仿佛讲述一场古老的仪式从热烈到肃穆的过程，营造出深远的历史意境。

花山岩画以其意境叙事的艺术特点，融合自然环境、社会文化和精神信仰，将壮族先民的故事永久镌刻在岩壁上。这种叙事形式不仅具有艺术感染力，更为后世提供了一幅解读壮族文化的生动画卷。

二、花山岩画元素在红糖礼盒包装中的设计运用

（一）礼盒包装设计定位

花山岩画元素融入红糖礼盒包装设计的定位，核心在于以花山岩画文化为切入点，通过壮族传统文化与现代消费需求的结合，打造一款既具有地域特色又符合市场需求的高端礼品包装。包装设计的定位不仅要体现花山岩画的文化价值，还需突出红糖作为健康食品、崇左特色产业的独特属性，并满足礼品市场对美观性、实用性与纪念性的多重要求。

包装的文化定位应以“壮族非遗文化传播”为核心主题，充分利用花山岩画这一世界文化遗产的知名度和艺术性，将红糖礼盒塑造为崇左标志性的一种符号载体。通过岩画符号与壮族生活美学的融合，让消费者在接触产品的同时，能够感受到壮乡深厚的历史底蕴与独特的民族风情。

包装设计应突出“健康与自然”的理念，与红糖作为纯天然食品的属性相契合。花山岩画与壮族的自然崇拜和生态智慧密切相关，其图案中的太阳、动物、人物活动等元素均表现出人与自然和谐共生的主题。通过这一内涵的延展，包装可以强化红糖健康无添加的品牌形象，吸引注重品质与健康的消费群体。

包装的市场定位应面向礼品消费、乡村振兴助农特色商品与中高端市场。在现代消费环境中，礼盒包装中红糖不仅是食品，更是一种具有情感表达功能的文化礼品。礼盒应突出高档次与仪式感，适合节庆送礼、商务往来、旅游伴手礼赠等多种场景，同时通过文化的加持，提升消费者的购买意愿与品牌忠诚度。这种定位能够有效满足礼品市场对特色、品质和个性化的需求，进一步扩大红糖产品的市场覆盖面。

综上所述，花山岩画元素在红糖礼盒包装中的设计定位，应以文化传播为核心，以健康自然为理念，以礼品市场为目标。在满足消费者实际需求的基础上，通过文化与商业价值的结合，使红糖礼盒成为兼具观赏性、实用性和文化内涵的精品包装。

（二）转化图形语言

将花山岩画的艺术元素转化为红糖礼盒包装设计中的图形语言，是一项融合传统文化与现代设计的创新实践。转化需要在尊重岩画原有艺术特点的基础上，通过提炼、抽象与重组，使其符合当代视觉审美和包装功能需求，同时赋予礼盒独特的文化内涵与艺术魅力。

花山岩画的图形语言具有鲜明的线条化和符号化特征，为包装设计提供了丰富的灵感来源。岩画中人像、铜鼓、动物等元素可以通过几何化处理转化为简洁明快的视觉符号。例如，正身人像的对称构图与生动姿态，可以提炼为具有动感的线条图案，象征生命的繁盛与甜美；铜鼓则以圆形为基本形态，保留其纹样的节奏感与对称美，象征红糖丰收的幸福与圆满。这些符号可在包装的主视觉中形成核心图案，同时与礼盒的结构设计协调统一。

在图形语言的转化过程中，应注重岩画的故事性与文化性。花山岩画不仅是简单的图案集合，更是壮族历史、信仰和生活的叙述。设计中可以将岩画的叙事逻辑融入礼盒包装布局，将不同图形元素有序排列，形成一个叙事性的画面。例如，可以以“祭祀庆典”的场景为主线，将人像、铜鼓和犬等元素组合在一起，赋予礼盒包装一种浓厚的仪式感，同时通过画面层次的对比体现壮族文化的厚重感与神秘性。

转化后的图形语言在礼盒包装上不仅是装饰，更是一种与消费者情感共鸣的文化符号。它通过现代设计手法，让传统花山岩画以更具时代感的形式呈现，使消费者在欣赏产品包装的同时，也能感受到壮族文化的独特魅力与深厚底蕴。图形语言的转化赋予红糖礼盒更多的价值和意义。

（三）提取配色方案

在红糖礼盒的包装设计中，配色方案的提取既要与花山岩画的文化内涵相契合，又需考虑现代审美与市场需求。基于花山岩画的视觉特点与红糖产品的属性，配色方案可以从壮族传统色彩与红糖的自然色调中汲取灵感，形成具有文化特色和市场吸引力的整体色彩体系。

主色调可选用深棕色和红色，体现红糖的天然属性与产品特质。深棕色接近红糖本身的颜色，能够传达出自然纯正、健康无添加的产品形象；红色则象征着热情与喜庆，与红糖礼盒作为节庆礼品的属性契合，同时也与岩画的赭红色相呼应。

辅色调可从花山岩画的自然环境中提取，如土黄色、深绿和石灰白。这些颜色可以表现出花山岩画的地质背景与自然环境，同时增强设计的层次感和视觉丰富性。土黄色和深绿代表壮乡的山水与土地，能够进一步强化红糖的地域特色；石灰白则可以用作底色，起到调和整体色彩、提升设计简洁感的作用，使礼盒在高端礼品市场中更具辨识度。

为了突出花山岩画元素的艺术价值，可以加入亮色点缀，如金色和橙色。金色象征着高贵与品质，可以用来装饰文字或图案的细节，提升礼盒的整体档次；橙色则活泼而温暖，可以用在细节处点缀，增加设计的生动性与亲和力。这种色彩搭配既能与主辅色调和谐统一，又能增强视觉吸引力，使礼盒更具市场竞争力。

因此，配色方案的提取应基于产品属性与文化符号的融合，强调自然、文化与现代审美的结合。通过深棕、红色为主，土黄、深绿为辅，金色、橙色点缀的色彩体系，红糖礼盒不仅能够呈现壮族文化的独特韵味，还能满足消费者对高品质礼品的审美期待。

（四）结合工艺材质

在红糖礼盒包装设计中，将花山岩画元素融入工艺材质是展现文化底蕴与提升产品质感的重要手段。花山岩画作为壮族文化的重要遗产，以其独特的线条造型和自然纹理，启发了包装工艺材质的选择与运用，通过对工艺与材质的巧妙结合，进一步彰显其文化价值。

纸质材质的选用可以体现环保与文化的双重理念。为了呼应岩画天然质朴的风格，可采用再生纸或牛皮纸作为主要包装材质。这类纸张表面具有自然的纹理，与花山岩画的粗犷质感相符，能够增强包装的自然与文化属性。同时，这种材质具备良好的印刷性能，可通过丝网印刷或凹版印刷精准还原岩画的图形语言，如人物、动物及几何符号等，从而在材质上直观呈现花山岩画的视觉特点。

可结合烫金、浮雕和UV工艺来强化礼盒的层次感与触感。烫金工艺可以用于岩画元素的关键线条或符号，金色的光泽既契合礼盒的高端定位，又能象征壮族文化中对太阳崇拜的内涵。浮雕工艺能够使岩画图案立体化，再现岩画雕刻的原始质感，增强消费者的触摸体验；UV工艺则可在特定区域赋予岩画图案细腻的光泽，与粗糙的纸质背景形成对比，营造出传统与现代并存的独特视觉效果。

在内包装中，可选用丝绸布料或麻质材料进行装饰，突出包装的层次与文化价值。丝绸材质可结合岩画图案进行刺绣，将壮族传统织物文化融入其中，传递出柔美与高贵的气质；麻质材料则以其天然的粗糙感和复古的色泽，与岩画元素的原始质朴形成共鸣。同时，这些材质具有一定的吸湿性能和保护作用，为红糖产品的保存提供了实用价值。

三、结束语

花山岩画作为壮族文化的珍贵遗产，其独特的艺术语言和深厚的历史意义为现代设计提供了丰富的灵感。在红糖礼盒包装的设计中，通过对文化定位的把握、图形语言的转化、配色方案的提取以及工艺材质的融合，成功将传统文化与现代审美相结合，赋予产品深刻的文化内涵与市场竞争力。

参考文献：

[1]唐露.浅谈当代壁画创作中的民族化——以广西花山岩画图案元素为例[J].科教导刊-电子版（下旬），2022，（06）：266-267.

[2]梁穆穆，陈锋.美术视域下左江花山岩画的应用研究[J].艺术科技，2017，30（12）：80.

[3]李京晶，何娴婧，綦凯.左江花山岩画元素在中式家具设计的应用[J].丝网印刷，2024，（01）：53-55.