浅谈道家美学思想对其他材料介入潮州手拉壶综合创作的启示

摘要本文以潮州手拉壶为研究对象，探讨道家美学思想在其他材料综合介入潮州手拉壶创作中的启示及应用。首先概述道家美学思想的基本概念及其与潮州手拉壶综合创作的关联性，其次详细论述“师法自然”“无为而治”“阴阳相生”等概念在其他材料介入潮州手拉壶综合创作中的具体运用，最后提出未来潮州手拉壶创作的发展趋势，旨在通过传统美学思想的挖掘推动潮州手拉壶的创新发展，并为其他传统手工艺品的创新提供借鉴。

关键词道家美学；潮州手拉壶；创新；其他材料

1道家美学思想的概述

以老子和庄子思想为核心的道家美学思想是中国传统文化与美学思想的主流之一，是近两千年来中国人美学思想的一个特定分支，以中国本土异质的宗教文化影响着中国人的美学意识、美学观念及美学情趣。道家美学思想强调“师法自然”“天人合一”“见素抱朴”以及个体获得绝对自由及内在超越的重要性，对中国的文化及艺术领域产生了深远的影响，道家美学认为“道”是宇宙万物的本源和终极原理，是一种超越性的存在，艺术和审美活动被视为对“道”的追求和体现。在这种思想指导下，艺术创作不仅仅是模仿自然，更是对“道”的体悟和表达，它不仅提供了一种独特的审美观和艺术创作理念，还与现代社会的可持续发展、环境保护、生态平衡等理念相契合，为现代设计提供风向标，此外其“阴阳五行”等哲学思想为艺术设计提供了深刻的注解和方法论，推动着传统文化的传承与创新。

2道家美学思想与其他材料介入潮州手拉壶综合创作的关联性

潮州手拉壶具有悠久的历史，可追溯至明代，距今已有三百余年的历史，目前潮州手拉壶已形成了较为完整的体系，并展现出独特的审美风格。然而近几年面对市场的挑战，潮州手拉壶应如何在保持传统特色的基础上更好地适应市场需求，满足消费者不同的审美及文化需求，从而提高市场占有率值得深入探讨。在手拉壶艺术创作中，创作者尝试突破单一的朱泥材料界限，将其与其他材料的多元组合，从其他材料中寻找更加多元化的创作语言，打破传统手拉壶固有的设计思维，展现出不一样的视觉艺术表现。创作时将民族性审美作为切入点，深入理解和运用道家美学思想，以道家美学的创作视角及设计理念指引其他材料介入潮州手拉壶的综合创作，在创作手法、艺术表现或是创作理念及美学风格上，在探索丰富材料的基础上激发创新思维，使潮州手拉壶获得更丰富的文化内涵及更高的审美价值，从设计引导哲学思考，向传统哲学回归，人向“道”回归，向自然回归，关注生态环境保护。只有建立在我们传统文化基础之上的新颖设计才会在世界设计大潮中具有独特魅力，展现出我们本民族的设计之美，当代中国产品设计与传统文化融合是使我们传统文化焕发新生并将其推向世界的中国途径。

3道家美学思想对其他材料介入潮州手拉壶综合创作的启示

（1）顺应自然，无为而治

“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子强调“道”是宇宙间最高的法则，而“自然”则是这一法则的具体体现，“自然”作副词解，为自然而然之意。庄子提到：“顺物自然而无容私焉，而天下治矣”，道家美学思想主张应自然而然地呈现万物之美，艺术创作的最高境界是自然而然，而非矫揉造作。老子认为“见素抱朴”是“道法自然”最好的美学呈现方式，“素”原意为未经染色的生丝，“朴”是未经过加工的原木，意为保持原有的自然本色，追求本真、淳朴、自然，如此方能“朴虽小，天下莫能臣也”“朴素而天下莫能与之争美”。“无为”是实现“道法自然”的方法，老子强调“为无为，则无不治”，庄子提出“无欲而天下足，无为而万物化”，万物应随性、自然地发展，无需人为的过多干预，使其恢复到原有的朴素、纯真状态。

在其他材料介入潮州手拉壶综合创作过程中，强调“顺应自然”“无为而治”的原则，尊重自然，顺应材料特性，以“自然无为”作为价值取向。材料的选择上应采用与自然和谐相融的材料，减少能源消耗和废弃物产生，这不仅体现了对自然的尊重，也有助于保护环境，同时尊重材料的自然属性，每种材料都有其独特的属性和美感，无论是天然材料或是人工材料，其特有的质地及质感给人以不同的视觉及心理感受，设计者不应强求材料的人工改造，减少人工雕琢的痕迹，避免过度加工或改变其本质，使作品能够自然地展现材料的美感，如木材所带来的温暖感、舒适感及时间所留下的岁月痕迹，天然纤维如竹、藤、麻等的柔韧、清新、质朴与潮州手拉壶有机结合，不仅质感形成了鲜明的对比，同时也使作品呈现出一种自然、和谐的状态，更加接近自然的美学风格，从而传达出一种返璞归真的审美追求。

（2）阴阳相生，对立统一

“万物负阴以抱阳，冲气以为和”，老子认为宇宙生命的本源是“道”，道生成阴阳二气，阴阳二气相互形成有形的万物，万物背阴而向阳，在阴阳二气相互激荡中形成和谐的状态。庄子也有类似的论述：“至阴肃肃，至阳赫赫。肃肃出乎天，赫赫发乎地，两者交通成合，而物生焉”，“阴阳相生”和“对立统一”是道家哲学中的核心概念，它强调事物之间相互依存、相互转化的关系。在其他材料介入潮州手拉壶综合创作中，这些概念可用于指导设计者的创作过程，从而实现材料和工艺的和谐结合，运用“阴阳相生”的原理将不同性质的材料与朱泥结合，如朱泥与金属的结合，朱泥的温润与金属的冰冷形成强烈的对比，而朱泥与麻绳的结合则是呈现坚硬与柔韧的共融。通过探索材料之间的相互影响及相互作用可创造出独特的视觉及触觉效果，充满动态变化，此外还可以通过对比和调和不同的材料、颜色、纹理等来表现材料之间的对立和统一。在创作中追求材料之间的和谐共生，设计师不仅要考虑材料的外观和质感，还要考虑材料在实际使用中的功能性、安全性和舒适性，创作出既美观又实用的潮州手拉壶，以满足人们的审美和实用需求。“阴阳相生”和“对立统一”的理念还可以用来探索潮州传统文化与其他文化元素之间的结合，设计师可以通过元素提取将潮州手拉壶的技艺与其他文化元素相结合，如其他非遗技艺、现代设计理念等，从而实现文化传承与创新的统一。

（3）大音希声，大象无形

“道可道，非常道；名可名，非常名”，老子认为能够用言语表述的“道”都不是恒常、终极的“道”，因其“视而不见……听而不闻……搏而不得……是谓无状之状，无象之象，是谓恍惚”，“道”的领悟只能通过无言的心领神会，是故“知者不言，言者不知”。庄子提出“天下有大美而不言”“意之所随者，不可以言传也”“美与意不能言说，只能玄观体悟”。老子又进一步提出“大音希声，大象无形”，最美妙的声音其实听不到声响，最宏伟的形象其实没有形状，具体的声音及图像给人以有限的视听感受，“处身于镜、视镜于心”方能感悟深邃幽远的“道”，即宇宙之美，以获得无限的审美意蕴。

真正的艺术创作不应局限于表象，而应超越物质形式和感官体验，追求更深层次的艺术境界，以有限的形象映射出无穷无尽的审美意味。在潮州手拉壶的综合材料创作中，材料不仅是作品的基本构成元素，更是设计师传达意念和思想的载体，这种创作方式鼓励设计师超越材料的物理属性和表面特征，以抽象及隐喻的方式使用其他材料将自然界的形态、色彩等元素抽象化，使作品呈现抽象、模糊、流动的美感，以隐喻的方式表达对大自然的敬畏及对生命力的赞美。运用象征和寓意的手法，利用不同材料的加工工艺完成特定的符号和形象并融入作品，以传达特定的文化意义和哲学思考，例如通过使用金属锻造的植物形态的提梁把手元素，设计师可以表达自然、生命等主题的思考。运用不同材料的色彩搭配及运用、装饰及细节的处理营造特定的氛围和意境，设计师将个人的情感及感悟传递给使用者，使作品具有更深层次的精神内涵及审美体验。

（4）少则得，多则惑

“少则多，多则惑”是老子哲学思想中的一个核心概念，主张在物质和欲望上作减法，以达到精神上的富足和心灵的平静，这一思想为其他材料介入潮州手拉壶的设计和艺术创作提供了深刻的启示。老子在《道德经》中提到：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽……故去彼取此”，这表明过多的感官刺激会导致人的迷失，因此应当追求简约，老子还提到“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”，这里的“俭”不仅指物质上的节约，更是一种精神上的简约和自律，这与庄子的思想相呼应，他在《庄子·逍遥游》中提到“至人无己，神人无功，圣人无名”，强调了减少欲望和杂念，以达到内心的宁静和自由。在手拉壶的设计中，这一思想可以转化为追求简约而不简单的设计理念，通过减少不必要的装饰和元素，手拉壶可以展现出更加纯粹和本质的美。从造型设计出发，以其他材料完成简约的线条并构建手拉壶的轮廓，在减少不必要的元素时增加用户的体验感，例如优化功能，通过简化操作步骤提高手拉壶的实用性和便捷性。在其他材料介入时设计师可以从“少则得，多则惑”的原则出发，选择能够体现手拉壶特性和设计理念的材料，避免过度使用多种材料堆砌，形成视觉上的杂乱无章，精选一两种能够与陶瓷和谐搭配的材料，以达到视觉和功能上的平衡。在材料的加工工艺上探索如何通过更简洁的加工工艺降低成本及获得更高的艺术效果，少、俭暗示了一种对自然的尊重和顺应，这与老子哲学中“道法自然”的核心思想相呼应，在设计潮州手拉壶时可以借鉴这一思想，选择与陶瓷和谐搭配的材料，同时减少对环境的负担，实现可持续设计。

（5）无之以为用

在《道德经》中老子通过车轮、陶器、房屋的例子阐释了“无”在事物中的重要性，他写道：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用”，这些例子说明了“无”在事物中的作用，即使看似无用的空间和结构，实际上却使物品得以发挥其作用。在《庄子·逍遥游》中庄子与惠子的对话进一步探讨了“有用”与“无用”的概念，惠子认为葫芦过大，作为盛水之器“坚不能自举”“瓢落无所容”，庄子变通其用途，指出不能盛水的大葫芦可“浮于江湖”，展示了如何通过变通和创新的思维将看似无用的物品转化为有用的工具。在产品设计开发中，这种“无用之用”的理念启发创作应打破固有的思维定式，探索更多的功能、空间、留白和简约。潮州手拉壶作为传统的茶具，其设计往往注重实用性和传统功能，然而“无用之用”的理念鼓励设计师探索手拉壶的其他潜在功能和用途，例如转变设计理念，从单一的功能性设计转向多功能性、艺术性设计，手拉壶的设计可以探索如何结合其他材料超越传统功能，创造出既美观又实用的艺术品，在实践中尝试通过介入其他材料探索新的表现手法和艺术风格，创造出既美观又具有文化内涵的作品，这样的设计理念不仅丰富了手拉壶的功能性，也为现代产品设计提供了新的思考方向。

4结语

科技的进步使得新型材料不断涌现，进而推动新结构与新形式的出现，潮州手拉壶将在不断推陈出新的材料中寻找适应现代审美的设计语言。道家美学思想在现代设计领域的应用价值是多方面的，它不仅丰富了设计的审美层次，也为设计师提供了新的思考方向和灵感来源，运用道家美学思想指引其他材料介入潮州手拉壶的综合创作，在“道器合一”中更加深入地探讨人与自然、人与社会的关系，创造出既有文化内涵又具有东方意蕴的创新性作品。潮州手拉壶创作将继续保持其独特的艺术魅力和文化价值，与时俱进，适应现代社会的需求和审美趋势，更好地立足于本土文化，经受时代的考验。

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