草木里的家乡

张灵馨

家乡的味道，是草木味的。

正是橙黄橘绿之时，漫步于小城中，四面吹来清凉的风，风里捎着桂花的香。银杏叶簌簌而下，似金黄的蝴蝶纷飞。极目远眺，芜绿金黄交融，像一幅静谧的油画。

这里是草木里的盱眙。

盱眙籍作家陈绍龙在《胎记》一文中，曾饱含深情地歌颂家乡的竹子：“竹子都很乖，待在用溝围成的园子里，一天天地绿。这块绿色的斑块总是很葱郁，它是故乡的一颗痣，一颗毛痣。”一片碧绿的秀竹，在小园中挺拔，风过竹林，鸣出沙沙的歌。阳光轻轻洒下，剪出一地斑驳竹影。竹子成为盱眙的一方风景，一个胎记，一种文化。家乡的草木，根植于土壤，却在文字中开花，成为一张独特的名片，表现出故乡人独特的草木依赖。

《亲亲麦子》是另一位盱眙籍作家张佐香的作品。翻开目录，草木芳香便扑面而来。“梦见月亮的南瓜”“性急的韭菜”“关于山芋”……其中，与书同名的《亲亲麦子》一文，最使我感动：“麦子，普通而神圣的麦子，朴素而雅致的麦子，养育我们的血脉和精神的麦子，弥漫着文化意蕴，流淌进海子纯洁的诗篇。面对你，我俯首膜拜，诚谢敬仰！”在故乡人的心中，麦子不止是一种粮食，还是富有诗意及神性的膜拜对象，是一种文化的代表。人们敬草木，爱草木，奉草木为神明。这是故乡特有的草木信仰，也是故乡独特的精神标识、文化标识。

王开岭在《乡下人哪儿去了》中说，人间的味道有两种，一是草木味，一是荤腥味。在我看来，盱眙的味道，便是第一种。

盱眙永远是浸在草木味里的。

家乡盱眙的符号是什么？在小作者心里，是故乡散发着芳香的草木。文章中，小作者没有细致地描绘故乡草木的形态与色彩等，而是借助盱眙两位本土作家对故乡的竹子与麦子的思考，再次进行了深入的探究：竹子如诗，是故乡的一个胎记；麦子神圣，让人俯首膜拜。最后得出：草木成了故乡人独特的精神标识、文化标识。文章表现了小作者理性的思维力和精练的表达力。

（指导教师：嵇原军）