兰千山馆藏苏轼书《杜甫桤木诗》卷真伪新考

文_陈世庆 熊言安

安庆师范大学

内容提要：苏轼书写《杜甫桤木诗》卷应是可信之事，事情应发生在苏轼贬居黄州中期。台北林氏兰千山馆所藏苏轼书《杜甫桤木诗》卷应该是一件摹写品。摹写者先采用细线双钩、短线定位相结合的办法确定字的外廓，然后填墨。卷后张翥、危素等元明诸名家跋语均系伪造。

台北林氏兰千山馆藏苏轼书《杜甫桤木诗》卷（图1，或称《杜甫堂成诗卷》《杜工部桤木诗卷帖》等，以下简称《桤木诗》卷），纵27.9厘米，横85.4厘米，纸本，书杜甫诗一首并自写跋语，无署款。后有胡长儒、王执谦、黄玭、张翥、吴睿、郑元祐、危素、金冕等元明诸名家题跋。

图1 苏轼 杜甫桤木诗27.9cm×85.4cm台北林氏兰千山馆藏

关于台北林氏兰千山馆藏《桤木诗》卷，学界多认为是苏轼真迹。从文本内容和书法特征分析，苏轼书《桤木诗》卷应是可信之事，书写时间应在苏轼贬居黄州中期。《桤木诗》卷用墨比较淡，应该是一件摹写品。摹写者先采用“细线双钩”“短线定位”相结合的办法确定字的外廓，然后填墨。卷后胡长儒、王执谦、黄玭、张翥、郑元祐、危素跋语均系伪造。

一、苏轼书《桤木诗》卷的文意和书写年代

《中国书法全集·苏轼卷》著录《桤木诗》卷释文：

背郭堂成荫白茆，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。暂下飞乌将数子，频来语燕定新巢。旁人错比扬雄宅，懒墯无心作《解嘲》。

蜀中多桤木，读如欹仄之欹，散材也，独中薪耳。然易长，三年乃拱。故子美诗云：“饱闻桤木三年大，为致溪边十亩阴。”凡木所芘，其地则瘠。惟桤不然，叶落泥水中辄腐，能肥田，甚于粪壤，故田家喜种之。得风叶声，发发如白杨也。吟风之句，尤为纪实云。笼竹亦蜀中竹名也。[1]461

苏轼书的杜甫《桤木诗》卷，不少字与《杜甫全集校注》及其底本《宋本杜工部集》相比有差异，因此成为校勘杜诗的重要参考。如苏轼写的“暂下”，《校注》作“暂止”[2]1926，“暂下”明显优于“暂止”，特别是“暂下”之“暂”的字形源自王羲之《兰亭叙》“暂得于己”，苏轼的作品中经常出现这个字。苏轼写的“懒墯”之“墯”，《宋本杜工部集》校语：“一作‘慢’，钱钞本、宋百家本、宋千家本、元千家本、元分类本校语同。”[2]1930“懒墯”明显优于“懒慢”，因这个“墯”字与《庄子·大宗师》中“堕肢体，黜聪明”之“堕”义近。而贬谪黄州时期正是苏轼推崇庄子思想最甚之时（见《雪堂赋》《前赤壁赋》二赋主旨）。假若此诗是他人模仿苏轼写的，绝非平凡之辈所能为。

苏轼的跋语主要是对《桤木诗》卷所做的考证和注释。其一是引用另外一首杜诗《凭何十一少府邕觅桤木栽》：“草堂堑西无树林，非子谁复见幽心。饱闻桤木三年大，与致溪边十亩阴。”其二是考证“桤木”的读音，说明其特性、用途和生长环境，描写其神态并礼赞之。其三是附带解释笼竹。这篇考证性短文明显带有学习杜诗、研究杜诗的意思。据统计，苏轼一生书写过21首杜诗，其中20首杜诗之后都写有此类考证性跋文，这是苏轼书写杜诗的鲜明特色，是他人很难模仿的。苏轼的跋语聚焦“桤木”精神，特别强调“碍日吟风”的桤林，“叶落泥水”，“辄腐”，“能肥田”，其意象与苏轼贬居黄州后所书《黄州寒食诗帖》中的“卧闻海棠花，泥污燕支雪”的“花泥勾连”意象极其相似（这个问题很多学者可能没有注意到）。这种精神特质更是他人很难模仿的。

张珩先生《木雁斋书画鉴赏笔记》曰：“此书与东坡它作差有不同，疑早岁所作。”[3]今人徐邦达《古书画过眼要录》认为是苏轼“中年的作品”[4]；刘奇晋《苏轼年表》认为作于“元丰四年”[1]615，即1081年；刘正成《中国书法全集》认为“约书于元丰四年”，并“假设”是“《黄州寒食诗帖》前作品”[1]416。不过刘正成又说：“杜甫此诗作于成都浣花溪畔草堂，原诗名《堂成》……杜甫有草堂，东坡有雪堂，皆流寓也。”[1]416刘正成又怀疑此诗作于元丰五年（1082）二月苏轼筑“雪堂”之后。我们认为刘正成这一怀疑是对的。苏轼与杜甫在45—50岁的人生经历非常相似：第一，都在中央政府做过官；第二，都被羁押或坐牢；第三，都被贬；第四，都开荒植树种田养活家人；第五，都在流浪之地造过寓所，杜甫造“草堂”，苏轼筑“雪堂”。从苏轼对杜甫杜诗的学习和推崇程度来看，苏轼抄写《桤木诗》卷应在筑“雪堂”以后。从书法风格看，“乌台诗案”导致苏轼人生轨迹，以及人生观、文艺观发生重大转变。苏轼在黄州的书风也发生突变，显现三种倾向：一是以《前赤壁赋》正文为代表的清雄书风，这为其肥厚书风的最终形成奠定基础；二是以《黄州寒食诗帖》为代表的“悲剧性”闪电式的“尚意”书风；三是以《吏部陈公诗跋》和《桤木诗》卷、《前赤壁赋卷》自跋为代表的“端庄杂流丽”“冲淡融和”[5]之书风。《吏部陈公诗跋》（图2）作于元丰四年十一月廿二日，而《前赤壁赋》作于元丰五年七月十六日。《桤木诗》卷应作于这一时段。据此，我们推断《桤木诗》卷应作于元丰五年二月苏轼筑“雪堂”之后，而不是作于元丰四年。

图2 苏轼 吏部陈公诗跋27.8cm×60.6cm台北故宫博物院藏

二、兰千山馆藏《桤木诗》卷应系摹写而成

（一）兰千山馆藏《桤木诗》卷摹写方法和步骤

1.用“细线双钩”“短线定位”相结合的办法确定字的外廓

《桤木诗》卷摹写的字，“细线双钩”大多出现在字的笔画的起首部分，如“惟”所从之“隹”的上部、“肥”所从之“月”的上部、“成”字的横画。但不是所有的笔画都采用双钩，这是《桤木诗》卷摹写与其他书法作品摹写作伪的重要区别。

“短线定位”的意思是说：用一条或几条较短的墨线确定某个笔画的位置，然后上墨形成笔画。这是一种“偷工减料”的摹写方法，准确性较差。通过电脑软件放大《桤木诗》卷中的字，可见这种摹写方法较多见于横、竖笔画的中段，如“惟”（图3）所从之“隹”的“亻”的中段（用多个“捺”画确定位置）；亦见于字的起首的点，如“壤”（图4）字中“襄”的上部的点（用三笔“横”画确定位置）；还见于“撇”形笔画的起首，如“桤”（图5）字所从的“豆”的字构件的右边外侧（用两笔“撇”画确定位置）。

图3 惟

图4 壤

图5 桤

2.画支撑骨架

对面积较大的笔画，画“爻”形网络，如“惟”字的“隹”旁、“壤”字的“土”旁、“桤”字的“木”旁。对线条较长的笔画，用短线横切作埂。由于切线不密，笔画出现“竹节”形态，如“年”（图6）的横画、“肥”（图7）所从的“月”的竖画。

图6 年

图7 肥

3.填墨

填墨采取三种方法。第一种是用平行的线条并排填黑，如“成”字的戈钩、“水”字竖钩。第二种是点涂。由于笔尖含墨量少，有的地方留下许多像麻将一样的方块痕，如“成”（图8）字的撇画。由于笔尖含墨多，有的地方留下一连串像紫葡萄一样的水晕，如“水”（图9）字的捺画。第三种是淡墨涂描。如上述所讲的“惟”“壤”“肥”“桤”诸字大都使用了这种方法，其中“惟”所从之“隹”的上部由于填墨量过少而出现了空心。

图8 成

图9 水

（二）兰千山馆藏《桤木诗》卷摹写留下的明显破绽

《桤木诗》卷摹写留下不少明显的败笔。有的字的边角双钩处未填实，如“堂”（图10）字的“冖”的右端笔画；有的字填墨层与骨架层距离太大，如“叶”字繁体“葉”（图11）的“艹”头左竖填墨层与骨架层相分离；有的字笔画过渡不自然，如“成”字的戈钩；有的字相邻近的笔画过分粘连，如“木”（图12）字竖画与撇画粘连在一起；有的字笔画交叉处的笔画不通，如“飞”字繁体“飛”（图13）所从之“升”的撇画。

图10 堂

图11 叶

图12 木

图13 飞

三、兰千山馆藏《桤木诗》卷张翥跋的书法和印章问题

张翥（1287—1368），字仲举，元末诗人和书法家，其存世书法墨迹主要有张翥跋赵孟临摹《兰亭序》（图14，故宫博物院藏）、张翥题《赵孟行书三段卷》（故宫博物院藏）等。张翥跋《桤木诗》卷：“翥童子时师事南阳先生，时从舒君和父与先师嗣伯寿父同观，今四十余年矣。至正三年三月，至长安镇过先师甥馆之孙懋出示斯卷，叹息之余，不啻晨夕敬书于后，用以识存殁岁月云。河东张翥。”（图15）左下钤《张×父》印。张翥的跋存在很大的问题，以下简要分析之。

图14 张翥 跋赵孟临摹《兰亭序》

图15 张翥 跋《桤木诗》卷

此跋同样以“细线双钩”“短线定位”的办法摹写作伪，与《桤木诗》卷正文摹写方法基本相似。通过计算机软件放大可见，此跋中“卷”的捺画、“云”的“撇”形笔画用双钩法写其外廓，但上墨不密，留下空心；而“卷”的撇画、“云”的挑画用短线切描的痕迹清晰可见。

图16 张翥 跋赵孟临摹《兰亭序》中《张白父》印

图17 张翥 跋《桤木诗》卷中《张×父》印

四、兰千山馆藏《桤木诗》卷危素跋的署名、印章问题

危素（1303—1372），字太朴，江西金溪人，元末明初重要的历史学家、文学家。危素工书法，尤精楷书，用笔骨力遒健，结字端庄秀俊，代表性书迹有跋元任仁发《张果见明皇图》（图18，故宫博物院藏）、跋唐李白《上阳台帖》（故宫博物院藏）、题元赵孟《饮马图卷》（辽宁省博物馆藏）及《陈氏方寸楼记》（故宫博物院藏）等。危素跋《桤木诗》卷：“临川危素同四明袁士元拜观。”（图19）左下钤《危素私印》《危素太朴》白文印两方。这个跋语同样存在不少问题。

图18 危素 跋元任仁发《张果见明皇图》局部

图19 危素 跋《桤木诗》卷

跋元任仁发《张果见明皇图》卷及《陈氏方寸楼记》署名中的“危”（图20、图21）字，共有三个特征，一是“撇”尖上翘，二是“厂”形构件左上部留空，三是“”形构件左上部留空（危素跋唐李白《上阳台帖》、题元赵孟《饮马图卷》、跋元赵孟《真草千字文卷》署名中的“危”字也同样具有这些特征）。这三者使得“危”字左上部空间开朗通透。而危素跋《桤木诗》卷署名中的“危”（图22）字左上部却被多层笔画堵得严严实实，必定非危素所写。

图20 危素 跋元任仁发《张果见明皇图》卷署中名的“危”字

图21 危素 《陈氏方寸楼记》署名中的“危”字

图22 危素 跋《桤木诗》卷署名中的“危”字

兰千山馆藏《桤木诗》卷危素跋所钤的《危氏太朴》印（图23，以下简称“C”印），与危素跋元任仁发《张果见明皇图》卷后的《危氏太朴》印（图24，以下简称“D”印）文字内容相同，但“朴”的构件不一样。“C”印从“卜”，“D”印从“菐”。而危素书《陈氏方寸楼记》所钤的《太朴》（图25）印的“朴”字也从“菐”，这说明“D”印的可信度大些。就印章的艺术性而言，“D”印线条古朴厚重，繁简对比强烈，有汉印遗韵，为印林佳品。而“C”印构图平淡，“危”字下半臃肿，“朴”字右半单薄，属于平庸之作。“D”印的艺术性远远高于“C”印。因此，我们认为“C”印是一方可疑的印。

图23 危素 跋《桤木诗》卷中《危氏太朴》印

图24 危素 跋《张果见明皇图》卷中《危氏太朴》印

图25 危素 《陈氏方寸楼记》中《太朴》印

综合以上因素，我们可以判断危素跋《桤木诗》卷是后人伪作的，可能是先书写作伪再临摹作伪。

结论

就文献学意义而言，《桤木诗》卷是苏轼书写的21首杜诗中的唯一传世墨迹；就书法学意义而言，《桤木诗》卷是苏轼在贬居黄州中期所作的“最精彩”的两件（另一件是《黄州寒食诗帖》）作品之一，应是苏轼“未形成肥扁风格前的多方位尝试”[5]的结果，研究《桤木诗》卷有比较重要的意义。不过，兰千山馆藏《桤木诗》卷是一件摹写品，其将“细线双钩”“短线定位”相结合确定字的外廓的方法，是其摹写的特别之处。卷后胡长儒、王执谦、黄玭、张翥、郑元祐、危素跋语均系伪造，而且胡长儒、黄玭、张翥跋语作伪方法与正文相似。

因为文章结构的关系，以下几个问题没有展开论述。一是兰千山馆藏《桤木诗》卷卷首所钤的《睿思东阁》印可能是一方有问题的印。目前所见的《睿思东阁》印有三类四款，但“互不兼容”：第一类为朱文印（两款，其一见于兰千山馆藏《桤木诗》卷，其二见于褚遂良临摹王羲之《兰亭序》，但两款印文有区别），第二类为朱文叠篆印（一款，见于唐韩滉《五牛图》），第三类为白文印（一款，见于东晋王羲之款《草书长风帖》）。二是兰千山馆藏《桤木诗》卷之胡长儒、王执谦、黄玭三跋，吴升、徐邦达已指其伪，实际上胡长儒、黄玭二跋是摹写件，王执谦的跋可能是临摹件。三是兰千山馆藏《桤木诗》卷中的郑元祐跋是摹写件，署名、印章都是高仿的。四是兰千山馆藏《桤木诗》卷的危素跋所钤的《危素私印》也是作伪的。综合以上因素，可以推断兰千山馆藏《桤木诗》卷全卷的“集成伪作”时间大约在明代洪武之后。