《共产党宣言》世界历史理论的逻辑架构与价值诠释

文/西安工程大学 刘若婷

一、问题的提出

“面对世界百年未有之大变局，世界究竟向何处去，成为时代发展的重大课题”[1]，“百年未有之大变局”这一重要论述标志着世界历史向前发展进入一个全新的阶段。面对百年未有之大变局下世界如何发展这一全球性课题，当代思想家们认为必须从马克思主义的经典著作中找寻发展方案，而《宣言》作为马克思主义的当代坐标，其中所蕴含的世界历史理论日益成为解决全球性问题的思想源泉，指引着世界未来发展的趋势。《宣言》对“世界历史”逻辑的科学建构，是马克思主义的世界历史学说科学建立的标志，彻底颠覆了以往思想界对于世界历史的认知。当前，多数学者只是以《宣言》来证明马克思世界历史思想中的某一部分，对《宣言》所蕴含的世界历史理论做过系统研究的较少。因此，深入研究这一重大课题具有重要的价值意义。

二、《宣言》世界历史理论的理论逻辑架构

（一）世界历史的双重逻辑：生产力发展逻辑和民族国家逻辑。1.生产力发展逻辑表现为世界历史理论的主逻辑。具体来说，《宣言》主要揭示了在社会生产力发展的基础上的一系列社会发展的内在规律，即生产发展矛盾运动形成世界性的资本生产体系，资产阶级为自己创造了一个世界，进而因生产力的日渐强大逐渐不适应资产阶级的所有制关系，“曾经神奇地创造了许多生产资料的资产阶级所有制，如今也像一个巫师一样，失去了对他所招来的魔鬼的控制”[2]，世界必须向新生产方式过渡，才能迎来新社会。马克思从生产力发展逻辑及其所引起的一系列变革中归纳出了资本主义必然消亡、共产主义必胜的内在法则，从而使“世界历史”得以出现。2.民族国家逻辑表现为世界历史理论的副逻辑。在《宣言》中，马克思对资本主义交往方式的发展规律进行了更加系统的论述。具体来说，资产阶级通过对剩余价值的本能的追求，使其生产活动不断地扩展，从而使各国之间的国际交流更加紧密，整个世界也越来越紧密。在资产阶级生产方式推向全球的过程中，正如《宣言》所描述的，“在各个方面的相互联系的情况，已经取代了以前的地方和国家的封闭”[3]。资本主义交往方式强化了民族内部的社会交往与政治集中，拓展了国家间的全球化交流与互动，使得世界市场与民族国家的世界体系逐渐形成。

（二）以历史唯物主义作为论述世界历史理论的逻辑主线。马克思、恩格斯世界历史观的形成有一个特定的过程，其对世界历史的理解主要是受黑格尔等西方哲学家所影响。黑格尔把世界历史看作是以绝对观念为基础的，绝对精神占主导地位，并坚决奉行唯心历史观。马克思在扬弃黑格尔世界历史观的同时，又吸取了其正面因素，他认为“从历史到世界的过渡不是单纯的、自我意识的行为，而是由经验所证实的”[4]。马克思逐渐把自己对世界的关注点触及资本主义的社会现实，在《宣言》中始终没有离开唯物史观去谈世界历史理论。正如习近平总书记明确指出的:“《宣言》对历史唯物主义这一新世界观的深刻阐述使人们有了认识社会的新的科学武器。”[5]

（三）运用历史的辩证思维，以批判资产阶级社会为逻辑出发点。马克思关注人类的真实命运是《宣言》的逻辑起点。马克思从“历史向现实”的角度出发，在批判资产阶级社会的基础上，把对资本主义私人财产的批判从理论的高度延伸到了社会的层次。《宣言》从经济、政治、文化三个层面，通过历史的辩证思考，揭示了资本主义世界的短暂历史。1.在经济上，资产阶级经济始终处于一种自我否定的状态，是资本主义历史被推翻的经济先决条件。自新航线开通后，世界各地的联系在资产阶级不断逐利的过程中变得越来越密切，世界市场逐渐形成。与此对应的是，各个国家和区域的生产和消费逐渐联系起来。世界贸易促进了经济的发展，一个时期的社会生产力比几代人所创造的生产力加起来还要多；与此同时，在这一历史向世界发展的大潮中，资本主义社会也在无形中被推到了历史的对立面，世界资产阶级所创造的是一个基于货币的“虚伪社会”，利益至上的社会风向大行其道。由于对剩余价值的追逐，资产阶级在积聚财富的同时，也使无产阶级日益贫困，生产过剩的危机日益显现，资本主义经济危机难以治愈。2.在政治方面，社会化大工业使资产阶级在政治上得到了解放，但并没有废除资本主义生产关系，而是把它作为生存依据。在《宣言》中，马克思认为，资产阶级的统治终会确立，他们以现代的议会体系为政治形态。在资本主义的世界里，资产阶级按照他们的面目来塑造他们的世界，而这些落后的国家就变成了资产阶级的统治对象。他们迫使那些不愿被消灭的人去接受资产阶级的生产方式和所谓的资产阶级文化，迫使农村听从城市的管理。资本的这种世界性统治必将促进无产阶级联合，进而推翻资产阶级的统治。3.从文化角度看，打破“西方文明的优越性”，是实现世界多元文化发展的思想先决条件。世界资本主义历史的开放，打破了不同国家的文化隔阂，把不同民族的精神物品变成共同物品，从而推动了世界文化的多元化，而资产阶级对资本的盲目追求，促使世界文化形成了“以西方为中心”的格局，他们有意识地将资本主义价值观渗透到世界价值体系之中，使世界文化变成西方文化模式。马克思主义认为，只有脱离了资本的支配，个人的经济利益冲突才会消失，各国才能成为一部独一无二的世界史，人类可以根据自身的才能，自由地发展和分享这种共同的文化。正因为如此，《宣言》强调，共产主义革命要彻底打破道德、宗教和哲学的桎梏。总之，从历史发展规律来看，资产阶级文化必然会走向历史的尽头，新的社会文化和意识形态终将取代它。

（四）将共产主义看作是世界历史发展的逻辑必然。《宣言》的写作目的在于批判资本主义，论证共产主义实现的历史必然性。马克思指出，世界的历史发展到一定阶段，大工业将会快速发展，资产阶级不能控制这种趋势，而自由竞争会越来越普遍，逐渐加深资产阶级对无产阶级的镇压，使无产阶级的反抗逐步蔓延到全世界，准备消灭一切保卫私人财产的一切，消除压迫和剥削，实现全体人民的解放，并最终建立一个自由民族的同盟，建立一个共产社会。所以，共产主义在本质上是一个具有重大历史意义的世界性使命。

三、《宣言》世界历史理论的价值诠释

（一）理论价值。1.为民族国家主体现代化建设提供理论依据。《宣言》虽然没有明确提到民族国家这个词，但对其特征进行了描述。马克思和恩格斯认为，无产阶级打败资产阶级取得政治统治这一过程，实质上就是将资本主义民族国家改造成无产阶级自己的民族国家，历史最终将成为一个由众多历史主体统一起来的整体。民族国家是民族的，也是世界的，它的发展由于受到整个世界的历史进程、速度等因素的影响，所以，在世界范围内，民族国家必须重视国内外因素之间的协调，保持主体性、独立性和自主性，进一步推动现代化建设，以适应世界发展的潮流。2.对新时代中国对外开放提供理论支撑。在《宣言》中，马克思和恩格斯研究世界历史理论的初衷是基于对人类自由解放的追求，他们认为个人的解放只有在世界历史的共产主义阶段才能实现。同样，新时代我国的对外开放也以人的全面发展为一切发展的出发点和落脚点，坚持发展为了全体人民，发展的成果由全体人民共享。习近平总书记认为，“应当在将全世界人民对美好生活的渴望转化为现实的过程中，实现人的全面发展”[6]，新时代中国对外开放思想始终坚持和平发展，美美与共，将世界所有人都看作是从历史走向世界的过程中的实践主体。它继承了《宣言》世界历史理论的政治立场，坚持“世界命运掌握在各国人民手里，人类未来取决于各国人民的抉择”[7]，开创了人全面解放的新境界。

（二）现实价值。1.加强了国际联系，推动了世界共产主义运动的发展。《宣言》作为国际共产主义运动的第一个纲领性文献，其阐述的世界历史理论对世界共产主义的发展起到了巨大的促进作用，它提出的共产主义是世界历史的前途这一观点对人类的历史进程产生了深远的影响，欧洲工人运动的发展，俄国十月革命的胜利，第一个社会主义国家的建立等都证明了《宣言》世界历史理论的正确性。世界共产主义运动的产生和发展虽然短暂，却在人类社会上留下了浓重墨彩的几笔。直至今日，世界各国之间的联系日益密切，世界历史的旅程也贯穿于各国人民的发展中，这不但使国际社会的关系得到了巩固，且随着世界历史不断深化，全世界无产阶级将更快地联合起来。若时机成熟，必将推动世界共产主义运动取得全球性的胜利。2.为构建人类命运共同体提供参考。马克思和恩格斯在《宣言》中指出，“近代政府是管理资本家事务的委员会”[8]，最终也会沦为为资产阶级利益服务的政权。由此得出只有把人民群众从异化劳动中解放出来，摆脱阶级压迫，人类恢复了自由的个性本质，实现自由而全面的发展，才能达到真正意义上的共同体。“人类命运共同体”是中国在21 世纪对《宣言》世界历史学说的一种阐释。当今世界正处在一个大发展、大变革的时代，没有一个国家能够独自应付所有的挑战。新世纪的人类命运是相互依存的，我们党和国家领导人在复杂的国际局势下，用中国智慧，用中国方法，构建一个“人类命运共同体”，对世界的发展作出了重大贡献。它是对马克思世界历史学说的一次跨越，是人类从全球化的困境中走出来的一条道路。人类命运共同体是《宣言》中对世界历史进程的方向、目标和价值的继承与发展，是世界历史发展的必然要求。3.为认识全球化提供科学依据。当代全球化的发展与历史发展的规律相一致，其历史趋向并未超越《宣言》世界历史理论所阐述的逻辑旨归，因此，更高层次的全球化必将走向自由人的联盟，并最终达到人类历史发展的最高峰。以世界历史理论为指导，我们将更好地思考全球化问题。在《宣言》中，马克思和恩格斯对世界历史理论有如下阐述：“它强迫所有不想灭亡的民族都必须服从资产阶级的统治”[9]。全球化会把历史推向世界的历史，并最终达到共产主义的更高阶段。但是在经济全球化进程中，全球化仍以资本逻辑运行，资本主义体制对社会化大生产的冲击日益严重，其主导地位将逐渐丧失，并逐渐淡出历史舞台。资产阶级再不能把自己的生存条件当作支配一切的规律强加于社会，全球化进程将随着社会主义的发展而继续前进。

最后，马克思、恩格斯指出，资本主义的发展一直隐含着不可调和的矛盾，稍有不慎就可能爆发危机。在全球化的大环境下，生产力和生产关系之间的冲突并没有得到彻底地解决，目前还存在着生产国际化和生产资料私人占有这一发展瓶颈。此外，在新技术革命和快速发展的生产力的刺激之下，生产过剩与消费不足的矛盾加剧。在全球化的快速发展下，资本主义终将被新的社会形态代替。

四、结语

170 多年前，《宣言》的世界历史思想以其严密的逻辑揭示了历史发展的普遍规律，并由此深刻地批判了资本主义的旧世界，从而找到了社会主义的新世界。而当今世界的发展变化，已经把人类社会推上了一个历史的转折点，这个理论的再次出场可以帮助那些迷茫的人更好地了解世界的真面目，从而为他们指明正确的道路。因此，对《宣言》中世界历史思想的逻辑架构进行深入研究，可以使我们更好地理解新的社会现象以及新问题，并掌握世界历史发展的脉搏，坚定“两个必然”的信仰，实现这一理论的价值。