工业现场的抵达

诗歌通常被定义为语言凝练、具有较强节奏韵律、形式美感的文体。新诗以个人发现和认识世界，不断追问事物的存在，而成为一种发散型思维的艺术。当一首诗完成时，诗歌文本并不是固定存在于那里、等待发现和认识，而是不断处在流动之中。显然，诗歌不是被凝视的图画，也不是“精致的瓮”，而是继续流转在我们存在的世界。在姜念光的诗歌《株洲行》里，一些庞大的、崇高的事物以另一种形式复活，如“伟大的作品”“光辉岁月”等。日常生活驱动下的诗歌写作，造成的破碎感、碎片感，在此处被粘合为一种有意识的理性建构。它是利奥塔笔下的“元叙事”，也是现代性的特有内容。

然而，诗歌终究是非理性的文学题材，情感表现力强于逻辑的表达。这情感的着力点，我想还是在于“现场的抵达”，提供的是情感的证据，而非客观真实的事实。《株洲行》带着历史的记忆，闪耀着金属的光泽，谱写的是株洲工业腾飞的现场。如“把工业的种子，播撒在湘水之滨的琴箱里／劳动的蜂巢，思想的星辰，钢铁的词根”，这两行诗句通过陌生化的表达形式，传递着语言背后的情感张力。还有“我看到一辆汽车被解构，离散又完整／这多像我的兄弟”，在“自我”的体系里，寻找到一股自然涌动的兄弟情。《株洲行》对工业现场独特的意象捕捉，是准确生动的。工业现场不仅有汽车，也有诗歌的质感，像“哑光肌肤的硬质合金／坚不可摧，能够抵达钻石和事物的本源”。这表明诗歌不仅需要情感的积蓄，也需要审美意识的指导，方能在事物千丝万缕的联系中，传递诗歌的本质力量，就像诗人所写：“我感觉自己也装上了引擎”。