新中国电影发展中的国家形象

编者按：

今年是中华人民共和国成立75周年，伴随着新中国的成立，电影也走过了辉煌的历程，从红色经典到主旋律佳作，每一帧画面都承载着国家记忆与民族情感。走进这些光影盛宴，我们共同见证了中国革命战争的英勇无畏，建设初期的艰辛辉煌以及新时代中国梦的蓬勃生机。近日，由上海市文联指导，上海电影家协会、上海图书馆主办的“海上电影论坛”在上图东馆举行，上海大学上海电影学院教授、博士研究生导师陈犀禾，以中国电影为脉络，以“新中国电影发展中的国家形象”为题，带听众一起领略中华文化的博大精深，共享光影交织的感人瞬间。

很多人一谈到世界电影，最熟悉的一定是好莱坞电影，它的动作片、科幻片，以前还有西部片，都令大家印象深刻。欧洲电影呢？它的艺术电影也有一个很长久的传统。印度的歌舞片呢？在世界上也是很有特点的。包括近年来韩国电影比较受到关注，比如近几年的《寄生虫》《分手的决心》都得了奥斯卡最佳外语片奖。

回头看看我们的电影，新中国电影最显著的特征是什么？是对中国国家形象的塑造和展示。这些年电影界、文化界都在讲“中国电影学派”“中国模式”或者“中国话语”。要是讲电影中的“中国特色”或者“中国模式”，我觉得最有代表性的应该就是对国家形象的塑造，也就是从新中国成立早期至今一路发展下来的红色电影、主旋律电影的传统，其核心是对国家形象的塑造。

“主旋律电影”这个名词是1987年提出的，它主要是指重大革命历史题材电影。当时，全国故事片创作会议上“突出主旋律，坚持多样化”的创作方针被提出，可以看作是政府当时对电影创作的顶层设计。这是“主旋律”首次见诸文字。

同年，在中共中央书记处批准下，电影局成立了“重大革命历史题材影视创作领导小组”。在接下来的几年中，在政府资金的支持下陆续诞生了《巍巍昆仑》《开国大典》《大决战》等一系列在当时有影响力的影片。

我对主旋律电影的定义是，从新时期以来由政府力量直接或者间接推动的，代表中国特色社会主义主流意识形态的中国电影。和其他国家电影模式、制作模式、生产模式和故事类型、影像类型相比，它具有强烈的中国特色。它强调政府和国家主导，在理论和美学上强调要为党的国家主流意识形态服务。

1949年前后的中国电影既一脉相承，也有其变化。上海是中国早期电影和进步电影传统的发祥地，1949年以前，上海电影建立了一种关注底层民生、抨击社会不公、强调人道价值和描写现代城市社会生活的成熟的现实主义传统，电影的主人公通常是城市平民、普通知识分子或劳苦大众，他们挣扎在战争或日常生活的磨难中，但仍闪耀出人性的光辉和对美好生活的向往。如《一江春水向东流》《八千里路云和月》《乌鸦与麻雀》《万家灯火》等等。这些电影为中国电影在世界上赢得了重要的地位，这些电影后来在国际上进行巡回展映的时候，有欧洲的专家就提出来，他们常常把这些电影和意大利新现实主义电影进行类比，因为中国在20世纪三四十年代就已经有了很成熟的现实主义电影的传统。

这个传统在1949年之后有了变化。新中国建立了国营的电影工业系统，以前的电影机构多数是民营的，后来大都收归国有。在艺术创作方面也开启了崭新的传统，主要的美学特征是影片的主人公通常是革命战士（这里的战士更多是广义的），他们可以是革命军队的士兵，也可以是为革命事业而奋斗的普通人，如工人、农民、干部、知识分子。影片的主要内容是主人公为国家、民族、社会正义和进步以及无产阶级革命事业而奋斗并取得胜利的故事，展现了人们战斗在工业战线、农业战线、军事战线等各条战线上的正面形象。

这一时期中国电影可以分为两类：一类是描写1949年以前的电影，大多数都是革命战争题材，描写中国共产党领导农民，当然也包括工人阶级如何打江山。另一类是描写1949年以后领导我们国家的无产阶级、工人农民或者是其他参与革命的社会群众，建设社会主义新中国。

这些电影的总主题是揭露旧社会、旧政权的腐败、不公、黑暗、罪恶，以及新的国家政权的正当性、崇高性、进步性和合法性，新的电影和新的主题是围绕国家的合理性和合法性展开的，塑造新的人物形象最终是为了塑造国家形象。

革命战争题材可以分成几类：革命历史正剧，描写的是主力部队的大规模战役；民兵和游击队片，描写配合主力部队的人民战争；英雄传记片，描写隐秘战线的战斗，以及多层次的英雄人物塑造；革命建设片，有工业题材、农业题材、城市题材，也包括妇女与少数民族题材电影。

大家比较熟悉的如《钢铁战士》《赵一曼》《吕梁英雄》《新儿女英雄传》《南征北战》《董存瑞》《刘胡兰》等都可以纳入革命战争片的范畴。《白毛女》《红色娘子军》《小兵张嘎》《鸡毛信》《渡江侦察记》《铁道游击队》《平原游击队》等则是描写人民战争的。《永不消逝的电波》《51号兵站》《冰山上的来客》都是展现地下斗争的。民主革命时期的战争影片有《林则徐》《甲午风云》等。从《老兵新传》《沙漠里的战斗》开始就是描写新中国建设的影片。如《红旗歌》《我们村里的年轻人》《北国江南》都是描写新社会农村题材、工业题材。《暴风骤雨》是写土改的，《今天我休息》是写人民警察的，《大李小李和老李》是一部喜剧片。《李双双》《万紫千红总是春》《护士日记》都是描写社会主义建设的。《女篮五号》描写新旧社会变化下的体育工作者。还有少数民族、妇女题材的，比如说《五朵金花》《刘三姐》《阿诗玛》《农奴》等。

特殊年代以后，“伤痕电影”“伤痕文学”这样反思“文革”的题材一时很流行，其间出现了一些很著名的电影。当时由于市场的发展，要求各个电影制片厂除了拍主旋律电影、红色电影之外，也能够拍一些市场上商业表现良好的电影，因为当时香港的电影也进入内地市场了。商业片、娱乐片也多起来了，进入了中国电影很繁荣的一个时期，第三代、第四代、第五代导演都涌现了，影片的类型和风格也很多样化。当年影片《神秘的大佛》很卖座，即使当年电影票价才0.25元一张，居然也卖出了上亿票房，换算下来观影人次超过4亿。当年受欢迎的影片，还包括《咱们的牛百岁》这样的农村题材影片，当时是很卖座的。这些影片一方面丰富了整个电影创作局面，另一方面也对红色电影和主旋律电影有很多冲击，如果创作者还用老的方式来讲革命、建设的故事，可能观众就不买账了。这个问题其实至今仍然存在，就是如何把主旋律故事，把红色故事、革命故事讲好，在今天仍然是电影创作者面临的挑战。

1980年代后半期，《巍巍昆仑》《开国大典》等一批具有史诗性的影片接连出现。由于电视的发展、好莱坞电影的引进、卡拉OK的兴起……1990年代人们的娱乐生活方式发生了很大变化。例如1979年全国电影观众人次达到了292亿人次，当时中国总人口接近10亿，按照大数300亿来算，一个人一年要看30部电影，可见当时电影在娱乐生活中所占的比重，是今天的我们难以想象的。

尤其是电视的普及，很多火爆的电视连续剧，比如《孽债》等都是那个时候出来的，当时老百姓在家里看电视剧就是一个很主流的休闲娱乐活动，同时也接受教育，对电影带来很大冲击。

到了2002年，张艺谋的《英雄》问世，当时年度全国电影票房才10亿，电影票价是五六十元，可见整个电影市场状况是非常惨淡。2009年中国电影出现了“主流大片”的概念，它是在“主旋律电影”的概念上发展而来的，意即把主旋律电影的规模拍得更宏大些，比如为庆祝新中国成立60周年时的献礼大片《建国大业》，邀请了一众当红明星参演，从而在主旋律电影的拍摄中吸取了一些商业电影的拍摄和营销手段。后来的《战狼》《湄公河行动》等，甚至将故事情节拓展到了国境之外。

这一时期的主旋律电影有《百色起义》《开国大典》等，革命战争题材、历史题材仍然是主流。还出现了领袖题材电影，比如《孙中山》《毛泽东的故事》等，领袖题材在“十七年”时期是没有的，在改革开放以后出现，这是中国电影发生的一个重大变化。而英模人物题材在“十七年”时期就有，例如《孔繁森》《焦裕禄》等。

新时期以来的主旋律电影发展到今天，发展了“十七年”时期新中国电影的相关历史经验，创作了许多新作品，呈现出许多新特征。它们可分为四类题材：革命战争题材、革命领袖题材、英模人物题材和海峡两岸题材。前三类题材可以看作是前面所提到的1980年代提出的主旋律所强调的“革命历史题材”的进一步细分，并把历史延伸到当代的叙事。第四类海峡两岸题材，则回应了国家统一发展的当代愿景，所以也纳入了关于国家形象的研究。两岸的统一、国家的统一，其实是在新时期提出来的或者是共和国面临的一个新的问题，在这方面也拍了很多电影。

革命战争是立国之本，我们的政权是靠革命战争建立起来的，所以革命战争题材永远不会消失。例如今年国庆节期间又上映了《志愿军》等，这是主旋律电影中最基本的。

政治领袖是一个国家、政党的集中代表，往往与国家社会心理与时代特征呈现密切关联。电影中的领袖形象塑造所引起的社会政治效应是表达意识形态、塑造国家形象的重要手段。

除了领袖人物之外，共和国也应该有“脊梁”，基层干部或者是基层民众、知识分子等，他们可以拍成英模题材。英模人物题材，我把《中国合伙人》也列进去，它讲了一个民营企业在国外上市的故事，也丰富了影视人物形象。

对于我们整个国家的统一大业来说，海峡两岸题材在国家形象的建构方面起着不可忽视的作用，所以两岸题材从《云水谣》开始，一直是主旋律中的一个重要脉络。1980年代最著名的《庐山恋》，写的是一个国民党将领的女儿从海外回来，和大陆的青年恋爱的故事，当年这部电影很轰动。听说庐山电影院现在还在放这部电影，成为庐山旅游打卡的一个重要景点。其他的还有《亲缘》《海望》等，都涉及国家统一愿景的电影题材。

这些题材的电影虽然随着社会语境与政治政策的变迁会发生一定的变化，但它们共同构筑了国家形象不同的方面。革命战争题材在党和国家政权的来源和合法性上作出了阐释；革命领袖题材电影塑造了领袖形象，提供了国家形象的灵魂和核心；英模题材电影则为民众树立了学习和效仿的榜样；国家统一题材是对国家完美主权形象的表达。主旋律电影巧妙吸收了商业类型片的元素，使其作为传达国家意识形态、构建国家形象的有效载体。

总而言之，主旋律电影回答了几个问题：国家的性质、国家的核心、国家的脊梁和国家的统一愿景。

今天，这种国家理论的思路在习近平总书记的“中国梦”和“讲好中国故事”的论述中得到了进一步的继承和发展。在这些论述中，国家的主题跃然而出，并且还增加了一种全球化的视野。所以在2000年以后，《战狼》《湄公河行动》《红海行动》这样的电影，中国的英雄人物不断在中国大地上活跃，而且在银幕上都是走向世界的。

（本文即“海上电影论坛”内容摘要，由陈雷整理）