山西省平顺县南社玉皇庙壁画研究

摘要：文章对山西省平顺县南社玉皇庙的修缮历史进行梳理，对玉皇庙正殿及献殿壁画的绘画内容进行研究。通过对玉皇庙壁画的工艺和材料进行科学分析可知：南社玉皇庙壁画地仗层粗泥层加入的是麦草和麦壳，细泥层加入的是麻刀；壁画的白色颜料为白土，黑色颜料为炭黑，红色颜料为朱砂和铁红，绿色颜料为巴黎绿，蓝色颜料为群青。这些分析结果为后期壁画的保护修复提供一定的科学参考。

关键词：玉皇庙；壁画；调查研究

南社玉皇庙位于山西省平顺县北社乡南社村村中，坐北朝南，一进院落布局，东西长22.4、南北长45.02 m，占地面积1008.45 ㎡。中轴线由南向北依次为献殿、正殿，两侧遗有东、西耳殿和东、西厢房。正殿为元代遗构（前檐明间东廊柱为宋代遗构），献殿为明代遗构，其他均为清代遗构。正殿位于院落最北端，坐北朝南，面宽三间，进深六椽，单檐硬山顶，灰布筒板瓦屋面。梁架结构为四椽栿前压接乳栿，用三柱，前廊式结构。献殿位于正殿南侧，与正殿处同一平面，其面阔方向的柱网与正殿相同，面宽三间，进深一间，单檐卷棚硬山顶。东、西耳殿位于正殿东、西两侧，面阔三间，进深四椽，单檐硬山顶，梁架结差构为四架梁前接单步梁，三柱构造，前廊式结构。东、西厢房面宽五间，进深四椽，单檐硬山顶。2016年，南社玉皇庙被山西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

一、南社玉皇庙修缮历史

南社玉皇庙创建年代不详，据其正殿明天启五年（1625）碑载：“大明国山西潞安府平顺县三池南里南舍村古刹玉皇上帝神殿/环山面水……自万历拾陆年重修殿宇/立香庭三间/历年多乏人萁补/今天启五年善男人等/督众善人等期修饰……其功费用之资照地输钱照人趋工是为铭。”可见，玉皇庙于明万历十六年（1588）重修殿宇并立香庭三间，明天启五年（1625）“善男人等督众善人等”又进行了整修。1929年，“……修缮大殿及东西夹殿逐拆毁到底去旧更新固其基础高其……加掉飞顶改水亭……”（见正殿1929年《重修玉皇庙碑记》）

据管理人员介绍，东、西厢房原为前廊式结构，在20世纪六七十年代改制成现状并作为牲口棚使用。2000—2010年村民捐款，村委会主持村民自发抢修正殿、献殿、厢房墙体；红机砖砌筑院落南侧的围墙，围合院落。

2010年8月维修玉皇庙碑记内容如下：

……正殿四周戗墩七处，殿内部重新改良，正殿后顶与东西分水亭重新揭瓦，加换椽飞，殿前献庭内拉外紧，保持原状，新设护栏，安全美观，围墙大门重新再造，神像金身重塑大殿正中……

2018年，平顺县文物旅游发展中心实施了山西省平顺县南社玉皇庙保护工程，除献殿外，对其余建筑进行了重修，重新铺设地面、修建围墙等。

二、壁画内容研究

南社玉皇庙正殿、献殿绘制的二十八星宿、道教护法四元帅、八仙故事、六扇屏风和各种花鸟山水人物画，都是当时周边民众宗教信仰、民俗文化的历史见证。正殿壁画描绘的二十八星宿，每个人物对应一个榜题；献殿山墙壁画为六扇屏风式，新颖独特，内容表达简洁明了，也从侧面表现出当时的艺术形式。

南社玉皇庙正殿壁画分布在西壁、西壁山花、东壁、东壁山花、西廊心墙、西廊心墙山花、东廊心墙、东廊心墙山花、走马板和垫拱板上，总面积约83.14 ㎡。

东壁壁画长约5.4、宽约3.2 m，总面积约 17.28 ㎡；西壁壁画长约5.4、宽约3.2 m，总面积约17.28 ㎡。两壁壁画内容分绘十四星宿，整体组成二十八星宿道教题材。东壁壁画绘制内容为十四星宿（图1），下层七尊，自南向北分别为：室火猪耿纯、虚日鼠延、牛金牛祭遵、箕水豹冯异、心月狐寇、氐土貉贾、角木蛟邓禹；上层也是七尊，自北向南分别为：奎木狼马武、斗木豸马成、毕月乌陈俊、参水猿杜茂、鬼金羊王霸、星日马李忠、翼火蛇。西壁壁画绘制的内容也是十四星宿（图2），下层七尊，自南向北分别为：壁水蝓藏宫、危月燕、女土蝠景丹、斗木豸宋祐、尾火虎岑彭、房日兔、亢金龙吴汉；上层也是七尊，自南向北分别为：轸水蚓刘直、张月鹿、柳土獐任光、井木犴、觜火猴傅俊、昂日鸡王良、娄金狗刘隆。

西壁山花共绘制有6块壁画，总面积约9.87㎡，壁画内容为水墨山水花草图和水墨人物图。壁画绘制内容自上而下分别为“独占孤松”“三更有雨竹自”“独卧寒林”“黄生土”“羲之隐笔在鸢群”及“八仙故事之铁拐李、汉钟离、曹国舅、蓝采和”等。其中，“独占孤松”左下角壁画有题记“民国十七年拾月上旬完之”，因此可以确定壁画的绘制年代为1928年。东壁山花共绘制有6块壁画，总面积约9.87 ㎡，内容为水墨山水花草动物图和水墨人物图。壁画绘制内容自上而下分别为“杨羊得意”“金鸡独立”“过甲法第”“八仙人物”“渔人得利”“莲为君子图”等。其中，“渔人得利”左侧壁画有题记“岁在戌辰小阳月上旬完之傅振海”，“戌辰”二字再次印证了南社玉皇庙壁画的确切绘制年代为1928年。

东、西廊心墙壁画的总面积约为13.17㎡，壁画内容为道教护法四元帅。东廊心墙壁画内容为马灵耀和温琼（图3），西廊心墙壁画内容为关羽和赵公明（图4）。东、西廊心墙山花位置均绘制有壁画，总面积约5.91 ㎡。东廊心墙山花壁画内容为狮子滚绣球、“踏雪寻梅”和水墨竹子图等，西廊心墙山花壁画内容为“半窗月落梅无影”“牧童横卧黄牛背”以及水墨花草图等内容。栱眼壁内外侧也绘有壁画，且均为3块，总面积约5.56㎡。内侧3块内容为水墨花草图，外侧3块内容为戏剧人物和盘龙图案。

献殿壁画主要分布在西壁、西壁山花、东壁和东壁山花上，总面积约48.52㎡。献殿东、西壁分别绘制有六扇屏风式壁画，东壁壁画绘制内容主要为花鸟人物山水等，每扇壁画最上方内容均有题记，但由于泥渍覆盖，现已漫漶不清，无法辨识；而西壁墙体歪闪严重，随时有坍塌的可能，村民用海绵、木板、木头将其支撑，无法窥其内容。献殿东西壁山花位置均绘制有壁画，最大特点就是山花壁画为一幅整体壁画，并没有实质的木结构将其分割，而是采取将壁画内容局部绘制为梁架结构，从而将壁画内容分割为视觉上的八块，壁画内容主要是水墨山水、人物、花鸟等。

三、壁画制作材料及工艺分析

1.样品信息

为研究南社玉皇庙壁画的制作材料和工艺，在现场调查的基础上，根据壁画保存状况及画面色彩分布特点和差异，所取样品包括粉末状颜料样品和块状带有地仗层的壁画样品。我们共采集献殿壁画样品7个，其中涉及的颜色有红色、蓝色、绿色、白色、黑色等，主要采用的分析方法为偏光显微镜分析（表1）。

2.样品分析结果

本次取样分析的彩绘样品共7个，偏光显微分析结果：样品1有白色、黑色颗粒，在单偏光下呈白色半透明状晶体，没有明显边缘，在正交偏光下折射率较小，弱消光；黑色颗粒在单偏光下呈黑色片状，在正交偏光下全消光，该样品为白土和炭黑的混合物。样品2有红色颗粒，在单偏光下呈暗红色，边缘较圆润，在正交偏光下折射率很大，全消光，该样品可能为铁红。样品3在单偏光下呈圆形辐射状晶体，正交偏光下消光性强，该样品为巴黎绿。样品4有红色、黑色颗粒，红色颗粒单偏光下呈红色偏黄岩石状晶体，在正交偏光下呈火红色并带有橘黄色调，折射率很大，消光性强；黑色颗粒在单偏光下呈片状，在正交偏光下全消光，该样品为朱砂和炭黑的混合物。样品5有蓝色颗粒，在单偏光下呈亮蓝色，无明显边缘，颗粒较小，在正交偏光下全消光，该样品为群青。样品6有红色、黑色颗粒，红色颗粒在单偏光下呈暗红色，边缘圆润，在正交偏光下折射率很大，全消光。黑色颗粒在单偏光下呈小黑色颗粒聚集状，在正交偏光下全消光，该样品为铁红和炭黑的混合物。样品7有白色颗粒，在单偏光下呈白色半透明状晶体，没有明显边缘，在正交偏光下折射率较小，弱消光，该样品为白土。

3.南社玉皇庙壁画制作工艺

经现场对壁画及其支撑结构进行调查研究，南社玉皇庙正殿及献殿壁画支撑体均为内衬土坯外砌青砖的墙体，白粉层主要成分为石灰。

南社玉皇庙壁画的地仗层均为两层（粗泥层和细泥层），采用X射线衍射的方法分别对两层地仗层样品以及当地黏土分别进行分析。分析结果显示，两层地仗层的主要成分基本相同，均是石英、长石和黏土矿物，当地黏土也是由这三种成分组成，由此可以推断，壁画在制作地仗层时遵守就地选材的原则，选用当地泥土。传统壁画制作为了使地仗层性能更好，往往会添加一些加筋材料，粗泥层常使用的植物纤维主要有谷物的麦秆、秸秆、粗麻等，在靠近颜料层的细泥层常用细麻、棉花等细纤维。玉皇庙壁画也是沿用这一传统工艺，在粗泥层中添加麦草和麦壳，细泥层中添加麻刀。

为研究南社玉皇庙壁画等绘画所用颜料的矿物和化学成分，我们分别对红、蓝、绿、黑、白等颜色的壁画颜料进行取样，并对样品利用偏光显微镜进行分析，也分别得到了样品的准确成分。

四、结论

其一，南社玉皇庙正殿、献殿绘制的二十八星宿、道教护法四元帅、八仙故事、六扇屏风以及各种花鸟山水人物画，都是当时周边民众宗教信仰、民俗文化的历史见证。

其二，南社玉皇庙壁画的地仗层均为两层（粗泥层和细泥层），两层地仗层的主要成分基本相同，均是石英、长石和黏土矿物。其粗泥层与细泥层的主要区别是黏土里加入的植物纤维不同，粗泥层加入的是麦草和麦壳，细泥层加入的是麻刀。

其三，南社玉皇庙壁画颜料：白色颜料为白土，黑色颜料为炭黑，红色颜料为朱砂和铁红，绿色颜料为巴黎绿，蓝色颜料为群青。

参考文献：

[1]张一博.吐峪沟石窟壁画病害及治理对策研究[D].西北大学，2021.

[2]夏寅.显微镜探知中国古代颜料史[J].文博，2009（06）：342-346.

[3]麻慧.大同新荣区碓臼沟龙王庙壁画调查研究[J].收藏与投资，2022，13（02）：73-75.

作者简介：

麻慧（1983—），女，汉族，山西大同人。硕士研究生，文博馆员，研究方向：彩塑壁画研究保护。