唐诗里的河西走廊

文陈晓红

供图视觉中国

·描瑰奇之景·

反映河西走廊瑰丽之景的唐诗，多从自然环境和社会环境两方面来描述。

河西走廊的气候冬冷夏热，冬长夏短，干燥少雨，这在描写瑰奇自然环境的诗中多有表现。岑参的《河西春暮忆秦中》写道：“渭北春已老，河西人未归。边城细草出，客馆梨花飞。别后乡梦数，昨来家信稀。凉州三月半，犹未脱寒衣。”意思是：“渭北的春天已经快要结束了，可是身处河西的那人还未归来。我想那遥远的河西草苗才刚刚出土吧，你住的旅社定有梨花纷纷落下。在无数分别的日子里，我不知有多少次梦到你归来。只是你离开得越久，书信也越来越少了。我很思念你啊，虽然已是春意盎然的三月半了，我想你在寒冷的凉州依然穿着厚厚的越冬之衣吧。”

河西走廊属于温带大陆性气候，昼夜温差较大，很多地方是“早穿皮袄午穿纱”。王维的《使至塞上》：“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”意思是说：“我一个人去边疆，出使地在西北居延边塞。我像随风而去的蓬草一样飘出汉地的关塞，像振翮北飞的归雁一样进入胡人的天地。远远望去，烽火台上燃起的孤烟从广阔的沙漠上扶摇直上，蜿蜒曲折的黄河映衬着落日的残红。遗憾的是，我到了边塞却没有遇到将官，侦察骑兵告诉我，都护在边防前线呢。”唐诗里，河西走廊呈现给世人最多的还是它的苍茫与寂寥。

再如王之涣的《凉州词二首其一》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”意思是说：“何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》，去埋怨春光迟迟不来呢？春风根本就吹不到玉门关外啊。”

描写瑰奇的社会环境的诗歌，多是写河西的富庶与民族融合。岑参的《凉州馆中与诸判官夜集》：“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人别来三五春。花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老？一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”意思是说：“弯弯的新月挂在高高的城头，城头的月儿照着古老的凉州。凉州七里内住着近十万户人家，边地的胡人多半还会弹奏琵琶。琵琶一曲撩拨心弦，声声令人肝肠寸断。风声萧萧啊，更觉长夜漫漫。河西幕府中有许多我的老朋友，和好友分别已有三五个春秋。花门楼前已见枯黄的秋草，岁月蹉跎，岂能眼看着在贫贱中老去。一生能有几次开怀大笑呢？执杯相逢，应该不醉不归才对啊。

·记奇特之人·

唐诗里所反映的河西走廊的奇特之人，多是官吏、武将，但也有不少平民百姓。

如王维的《出塞作》：“居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。”意思是说，居延城外胡人正在狩猎，白草连天，大火漫天燃烧。暮云下旷远的沙漠可以纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。护羌校尉坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击，夜渡辽河。那镶玉的剑、角饰的弓、戴着珠络头的战马，朝廷要赐给这位英勇如汉朝霍嫖姚的得胜将军。霍嫖姚就是霍去病，这里借指崔希逸。

在中国古代历史上，恐怕没有哪个时代的文人如唐朝文人那样慷慨激昂、洒脱豪迈。他们毅然决然地走上神秘而艰险的河西走廊，耳边回荡着“行到安西更向西”的誓言，脚步铿锵、心志决绝。

还有岑参的《酒泉太守席上醉后作》：“琵琶长笛曲相和，羌儿胡雏齐唱歌。浑炙犁牛烹野驼，交河美酒金叵罗。三更醉后军中寝，无奈秦山归梦何。”尽管酒宴上有全牛野驼、交河美酒，钟鼓齐鸣、琴瑟笙箫，依然难掩太守与前线将士们对故土和亲人的思念之情。

再如岑参的《戏问花门酒家翁》：“老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。道旁榆荚青似钱，摘来沽酒君肯否？”这是一首别具一格的生活抒情小诗，写的是公元751年作者随节度使高仙芝到达凉州时在街上遇到酒翁之事，作品描述了凉州的早春景物和古稀老人悠然的生活状态。

·绘珍奇之物·

美酒与骏马，是描绘河西走廊的唐诗中出现最多的珍奇之物。

河西走廊平均海拔为1500米左右，太阳辐射较强，日照充足，降水稀少，空气干燥，十分有利于葡萄的种植。如今，酿酒葡萄的种植已经发展为河西走廊农业产业的重要项目。葡萄是张骞“凿空”西域时引入中国的。王翰的《凉州词》中写道：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”这首作品被推上了盛唐诗坛的高峰，诗里充满着舍身为国、从容赴死的英雄气概，更有珍爱生命、超脱豪迈的感慨。

唐人爱马，诗人亦有深切的咏马情结。杜甫有一首诗歌为《天育骠骑歌》，其中就有“吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是……遂令大奴守天育，别养骥子怜神俊”的诗句。那些被汉武帝命名为“龙种马”，并且专门建立山丹军马场来繁衍、驯育的河西马到底是怎样的？非“诗仙”李白的描写不能淋漓尽致。李白的《天马歌》写道：“天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。嘶青云，振绿发，兰筋权奇走灭没。腾昆仑，历西极，四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑恍惚。天马呼，飞龙趋，目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱……”这是一篇跌宕起伏的长诗，作者以天马自况，极尽渲染之能事，描绘了河西千里马辉煌的过往与现实，声声含情，字字珠玑。

·抒雄奇之美·

唐诗中对河西走廊雄奇之美的抒写，多伴随着诗人建功立业的理想与去国怀乡的愁绪。最耳熟能详的莫如王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这首诗被誉为“唐人七绝压轴之作”，使我们明白了为何在西风猎猎的河西走廊上，霍去病“匈奴未灭，何以家为”的誓言会回响千年之久。还有王昌龄的《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”诗里集中展现了河西走廊广阔地域上的长云雪山、孤城关隘、大漠风尘、辕门军营等风情长卷，描写了一幕幕惊心动魄的戍边画卷，抒发了将士们卷风挟尘、磨穿金甲、以身许国的英雄气概和高昂斗志，把西北边塞和盛唐所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神呈现在世人面前。

对奔赴河西的唐人而言，去国怀乡、思念亲人的愁绪该如何消解呢？王维的《送元二使安西》曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”虽然尽抒缠绵挽留之情，但更是祝福关切之语。还有岑参的《玉关寄长安李主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书。玉关西望堪肠断，况复明朝是岁除。”和王昌龄《闺怨》中的“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”一样，戴叔伦的《闺怨》写道：“看花无语泪如倾，多少春风怨别情。不识玉门关外路，梦中昨夜到边城。”作品借哀婉纯真的女子之口，写战争带给无数痴情男女的分离与相思之苦。

“不望祁连山顶雪，错把甘州当江南。”广袤无垠的河西走廊既有天苍苍、野茫茫的豪放，也有杨柳依依的婉约。