施崇伟
《悉达多》不是创造佛教的悉达多。悉达多,虽是同佛陀释迦牟尼一样,也是求悟道解脱的婆罗门之子,但他走的修行道路和佛陀刚好相反。
德国作家黑塞的小说很简单,没有众多人物,也没有复杂情节,而是一个叫悉达多的人,属于他的一场人生旅行故事,几个小时就能读完。这本书也很复杂,复杂在于那些优美文字、简单故事带给读者的思考,复杂在于带给人的思考并不是故事的内容,而是在你自己身上到底思考了多少。
人们常说,人生是一场旅行。《悉达多》的故事,正是悉达多的一场生命旅程。青年时,非常幸运地拥有一切的悉达多却不快乐。他觉得只是一味学习别人教授给他的知识,永远无法证悟自己的道,于是毅然决然地开启一段不一样的生命旅程——他离开了家,成为了一个苦修的沙门四处流浪,把自己折磨得骨瘦如柴。苦修让他的意志变得更强,却并没有一点悟道的迹象。
他又追随佛陀,聆听佛陀说法。虽然悉达多对佛陀心生敬仰,然而,悉达多却说:“佛陀本身所经历和体验的秘密、觉悟、智慧,是无法教授给任何人的,所以我要继续走自己的道路,走出自己的解脱之路。知识可以传授,而智慧只能自己体悟。一个人必须探入自己的最深处,才能真正了解自我的本质和意义,进而到达解脱。”
悉达多辞别佛陀,走上独自修行之路。渐渐地,他开始体会到红尘之中的欲望与快乐。渐渐地,他在俗世之中拥有了财富、名声、地位。渐渐地,不知不觉成为衰老富豪的他,心灵日渐被痛苦、忧郁、恐惧占据。他再次抛弃繁华和无聊,独自逃到了山林河谷,成为一个船夫。包容万物的大河之水,洗涤了他旅途尘埃,送他抵达旅行的彼岸,也到达了他人生旅程的终点——所有内心的冲突消失了,彻底感受到了宁静与爱。
悉达多走出一条属于自己的觉悟之路。这是一场属于悉达多本人的生命旅程。
是的,人生是一场生命的旅行。我们的一生是怎样的旅行?每个人到达的方向不一样,就会走出不一样的路途。有的人还没来得及望到山头,就在山腰折返;有的人走到了尽头,却觉得路刚刚开始;有的人挤破头和其他人一起抢夺景点,累得你死我活;有的人伤痕累累抵达终点,却在仰天长叹中结束了思想上的一生;还有人很孤独地进入了没有人的荒芜之地,找到了另外一种旅行的意义。有不同的旅行目的地,就有不同的旅行路径,就有不一样的旅行体验与收获。只有是自己选择的、自己喜欢的,才是真正属于自己的。
很多时候,我都纠结于自己的一事无成。时代緣故,没有进过大学校门,为了生存度日,阔别故土,一别难以归去;壮年之时,职业变故,长叹壮志未酬;老父一眠未醒,愧未尽孝送终,揪心不已;深爱旅行,举步却不敢迈向西藏圣地,更无六旬王石攀登珠峰之勇气;年岁渐长,在慢慢看清生活的本来面目之时,又感叹无情时光把自己送到年迈……
真实与虚幻打架,物质与精神错位,本我与自我冲突,困扰似乎从未远离身边。遗憾、愧疚,无能、过失,一件件,一桩桩,像石头一样压在胸口,压得我气喘吁吁甚至喘不过气。
读完此书,我像搭上了悉达多的渡船。万物与灵魂,都是统一的。永恒存在于当下,完美存在于残缺。当所有冲突统一的那一瞬间,生命本身,就是狂喜,就是恩赐的礼物。每个人都要成为自己的主人,就像每一趟旅行,目的地、交通方式、邀约还是独行、住豪华酒店还是路宿码头、三五天还是地老天荒,尽由“我”来确定,尽由内心去寻找,思考旅行的意义。
我突然明白,爱是一种自然而发的东西,没有控制,没有执着,没有恐惧,没有失落。当一个人可以舍弃一切标签之后,他就可以到达与万物合一的境界。我就是“我”,一个不一样的“烟火”,对着镜子里的面容,微笑着,像是回到了青春年代。