形与影

明朝画家徐文长曾题夏圭的山水画说：“观夏圭此画，苍洁旷迥，令人舍形而悦影！”

舍形而悦影，这往往会叫我们离开真实而追逐幻影，脱离实际而耽爱梦想，但古来不少诗人、画家偏偏喜爱舍形而悦影。徐文长在《驴背吟诗图》中就用水墨画出人物与树的影子，甚至用扭曲的线纹画驴的四蹄，不写实，却令人感到驴从容前行的节奏，仿佛听到蹄声踢踏，使这画面更加生动而有音乐感。

中国古代的诗人、画家为了表现万物的动态，刻画真实的生命和氣韵，就采取虚实结合的方法，通过“离形得似”“不似而似”的表现手法来把握事物生命的本质。唐人司空图在《诗品》里论诗的“形容”艺术时说：“绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。”

离形得似的方法，正在于舍形而悦影。影子虽虚，恰能传神，表达出生命里微妙的、难以模拟的真。这里恰恰是生命，是精神，是气韵，是动。《蒙娜丽莎》的微笑不是像影子般飘拂在她的眉睫口吻之间吗？

（摘自《美学的境界》 宋白华/文）