“被爱”这件事，真有那么值得我们在意吗

特洛伊

張爱玲有个名句：“爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的。”爱这命题太大了，也似乎重要得有些过头了。言谈里不断被点名的爱与被爱，和行动上的“没有那些世俗的欲望”“我只是嘴甜我心里没你”“爱别人不如爱钱爱自己”像两条纵贯线那样平行延伸着。

那么，我们来聊聊“被爱”这件事。

“被人爱着”到底有什么意义

人们常说，被爱的人是饱满的，是完整的，因为人人独来独往，总需要“更好的一半”来完善自己，而完善的方式往往被人们看作被爱。

在过去，无论是东方宣扬的“女怕嫁错郎”的社会观念，还是西方描绘的王子公主式的童话世界，经济层面上，女性都是弱者，始终渴望着白马王子来重塑她们的人生。经济上的薄弱使她们在爱情中处于被动，被动的内心激发出被爱的欲望，这里的被爱或许含有情感寄托，但更多的还是表达着“被保护”或者“被拯救”的原始诉求，因为她们希望这份被爱能够去掉她们本身在经济上、社会上，甚至阶级上的瑕疵，以此让她们更完美。

进入当代，女性拥有了更多的经济自主权，这使得她们在进行性别博弈时有了更稳固的根基，而这一根基不仅带来了物质和经济上的独立，更唤起了精神和意识上的复苏，让女性明白了被爱的力量不再像过去那样强大。包裹着被爱的糖果色泡沫被点破，两性关系中真实的被爱展露在女性眼前。

此时，“被爱”变得透明起来：它并不伟大，也不完美，它孤零零地在情感世界中游荡，寻找着一个生命体。当被爱无法像过去那样改变女性的人生时，它慢慢转变为一种精神层面的沟通。这时的被爱，从“被保护”变为“被理解”或者“被聆听”，它所体现的精神不再是过往的“完整人生”，而是“丰富人生”，或者“让一个人的世界少点单调”。

在《爱在黄昏日落时》里，独立而富有人文精神的女主角塞琳在出租车上对男主角杰西说：“被爱有什么意义呢？如果我和我男朋友一起坐在沙发上看电视，但我感到很孤独，那为什么要和他在一起呢？这种孤独比我一个人待着的那种孤独更令我难受。”

也许事实如此，当两个人的孤独大于一个人的孤独，被爱也失去了那份有趣。从经济到精神，从改变到丰富，被爱的脚本和定义时刻都在改变，它的维度不断变宽，它的意义也不再薄弱、单一，不过被爱的价值似乎已被女性挖掘殆尽，因为它的力量的确被高估了。

但在两性关系中，只有女性追求被爱吗？其实不然，男性也一直追求着“被爱”。从男性的角度而言，被爱实则是“被肯定”——被肯定魅力四射，被肯定家庭幸福，甚至是被肯定事业有成。

在一段失败的感情结束后，我们通常会自我怀疑——“我是不是不够好”，或者“我是不是不值得被爱”，甚至得出“我就是不值得被爱”这样的自我毁灭式结论。我们也时常忘了，两性关系始终基于“两”这个定量，而“两”则代表了两个独立个体的相互作用，只有当两个个体认同自己，肯定自己时，两性关系中的两个载体才能更融洽地契合。

不想去爱只想被爱，我们爱无能了吗

美国社会学家Marshall McLuhan在出版于20世纪70年代的《媒介即信息》里提出了“后现代社会，媒介内容即一切”这一理念。他认为，“媒体是我们五官的延伸，人类的情感、感官甚至是知觉都将展现在媒体上，一览无遗”。无形的爱似乎也被作为展览品，陈列进媒体这个大众博物馆。

进入流媒体时代，各大社交媒体为所有人打开了通往虚拟世界的窗口，生活日常、工作琐碎、闲暇娱乐纷纷成为人们的“艺术品”，它们被展览，被观赏。爱，也没有逃脱。一时之间，“秀恩爱”逐渐兴起，人们利用爱在社交媒体上展示被爱的优越和被爱的幸福。情侣之间的亲密无间成为流媒体时代独有的奢侈品。而没有这类奢侈品的年轻人则被划分至另一个阶层，他们张望着被爱的人，渴望社交媒体上的光鲜，渴求流量中被爱的权利。

海量信息的聚集使文字变得冗杂，新闻变成快餐，爱也变得廉价。信息技术促进了约会软件的发展，爱逐渐变成了广告，被铺天盖地地粘贴在各大社交媒体和约会软件上，待人订阅和使用。爱的订阅期限变得随意，订阅费无限制暴跌，爱似乎变成了如同可乐一样的消费品，唾手可得的爱情成为一种习惯，我们不需要再努力付出追求爱的舒适，只需享受分秒之间被爱的快感。

也许被爱是象牙塔塔尖的绝佳风景，也许被爱是无条件的回报，也许被爱是诱人的广告，也许“被爱至上”，但被爱始终是来自付出的回报，是取自他又还之于他的义务，是双方在肉体和精神上共鸣所产生的回音。

我们还能重新爱得起来吗

我们因为被爱所以学会了如何爱。这种观念也逐渐变成了经验，影响着越来越多的人。毕竟在爱与被爱这场实验里，被爱是输入，而爱是输出，只有当输入积累至一定数量时，我们才能进行输出。这样的正统经验慢慢变成了习惯，使得许多人宁愿在被爱中寻找爱的方法论，等待着被爱。

被爱往往能迅速为人营造不可或缺的亲密和温暖，因为它让我们怦然心动，让我们心跳加速，让我们坠入爱河，也让我们付出一切。所以，作为群体中的一员，每个人都寻找着那份独有的被爱，成为生理和心理上的需求，犹如一面镜子，让我们明白人性，也让我们了解自己。

在电影《春光乍泄》里，梁耀辉与男友何宝荣一同来到布宜诺斯艾利斯，但中途纠纷不断，两人的关系以分手结尾。分手后的梁耀辉哀伤、失落、沮丧，但最终释怀。他走了他们以前走过的路，看了他们曾想去看的大瀑布，最后一人回到香港，开始自己的生活。

天涯海角，潮起潮落。也许被爱是义无反顾的保护，也许被爱是守护，是心满意足，但信息流量之后，实验需求退去，精神心灵之上，唯有自爱才能守恒。在遇见下一份爱前，爱己爱人，然后喜欢，轻吻，快跑。