三分旧气

高雪

“云气也。象形。凡气之属皆从气。”这是《说文解字》对“气”字的解释，是一种自然的云气，无形无色。所谓书法艺术中的旧气，亦是一种难以赋形的气。每当面对高榕的书法作品时，我似乎总能想到旧气，而且是三分旧气。

海德格尔曾说“一切艺术本质上都是诗”，书法作为中国古代士子文人的必修课，其所容纳的诗性尤为明显。这种诗性表现在韵律、情感、思想等诸多方面。最为外化的表现便是书法的创作内容，时代的因素、文言语境的丧失，直接导致了对传统经典古诗文掌握的断层，这也是当下书法创作最为薄弱之处。总览高榕的书法作品，其書写内容包含两类：一是历代先贤诗文，多为他人少写之内容，格调高古；二是自作诗文，这是其创作内容的主流，其诗学旧体，考究平仄韵部，每观其作总有新诗。宋人陆游曾说：“君子之有文也，如日月之明，金石之声，江海之涛澜，虎豹之炳蔚，必有是实，乃有是文。” 古人对能文的重视超过书写的能力，能写是学子士人的基础，能文是跻身文人之列的必需。这种对诗文的掌握与理解，不仅表现在书写内容的选择上，更表现在透过作品外化出的格调气息上。宋人黄庭坚在《跋东坡书远景楼赋后》中提到“余谓东坡书学问文章之气郁郁芋芋发于笔墨之间，此所以他人终莫能及尔”。可见，掌握一种书写技法并不难，而拥有深厚学养恐怕世无几人。通过自作诗文的书法创作，具象出对诗文内涵的深刻理解，把文的内在逻辑具象在书写的章法节奏上，轻形式而重内容，这便是高榕书法作品所着力表现的第一分旧气，即古代文人的书卷气。

高榕书法的第二分旧气，是其书法创作的状态有着与其年龄不符的静气。高榕刚过而立之年，正是年富力强之时，作品中却鲜有锋芒外露的锐气，多是古雅静穆之感，这或与他的求学经历和学书路径有关。十几岁时他便开始独立生活，常年住校，许多事情便早早地开始独立操持。所以，他的外表与言谈举止总是有种意想不到的成熟，这种年纪轻轻就拥有的沉稳也随之表现在了他的笔端。另外，他近些年的书法取法主要围绕颜鲁公、苏东坡二人，特别是对“鲁公三稿”用功尤深，临摹有百余遍之多，并加以深入理论研究。“鲁公三稿”的稿本特性深深影响了高榕的书法创作，即文辞内容的原创与书写状态的无意。所谓无意不是无所顾忌的横涂乱抹，是在熟练掌握书写技巧和拥有不俗的艺术品位的基础上，情景和情感激发出的无瑕技巧的书写状态。这种不加推敲、一任自然的书写与苏东坡的“无意于佳乃佳”是一致的。颜、苏二人的书学理念导致了高榕书法创作状态的适意，他的书法绝少夸张的外在形式章法，不夺人眼球却引人专注。他在书写时更像是抄书，他也喜欢抄书，安静闲适，正如黄庭坚在《书家弟幼安作草后》中所言：“但观世间万缘，如蚊蚋聚散，未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不计较工拙与人之品藻讥弹。”

唐代书法家孙过庭在《书谱》中说：“贵能古不乖时，今不同弊。”提出了书法要不堕时风的艺术主张，一个“贵”字，也说明了有别时风的不易。清代刘熙载在《艺概》中写道：“一代之书无有不肖乎一代之人与文者。”更是说明了书法跳脱时代的不可能性。高榕也自知难以跳脱时代，但他深知当下书法展赛所催生的时风不是自己所追求的。黄庭坚在《李致尧乞书书卷后》中谈道：“凡书要拙多于巧。近世少年作字，如新妇子妆梳，百种点缀，终无烈妇态也。”此语放在今日，不可不谓正中时弊。不近时风，刻意避之也便成了高榕书法现阶段所追求的创作理念，这也是前文所述书卷气与静气互证。高榕书法的不近时风，不是不着边际的游离，而是以古为师的深入追寻，入古越深，与时越新，显然这是时代所造就的局面。在高榕的书法作品中，对书卷气和静气的追寻自然而然便促进了古气的产生。这便是高榕书法所追求的第三分旧气。

高榕的书法技巧也许并不是当下青年中最好的，但他对书法的理解和追求应该是最为正统的。他拥有书法创作的定力和持久力，他掌握了书法学习的无等等咒，他的书法是光明的。

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