现代汉服在生活茶艺中的传播意义

黄妙辉

景德镇陶瓷大学 江西景德镇 333403

现代汉服是继承了传统汉族服饰的文化和特色元素的精髓，并融汇了现代社会生活的需求和精神意识而创造出符合时代的汉服服饰，即现代的汉服元素——具有鲜明的美学气息和显著的文化特征以及现代化的汉元素风格。中国汉服曾出现断代史，但与之相反的茶艺生活却如火如荼地发展着，时至今日，茶艺已成为当代民众乐于接受的一种酒足饭饱后的交谈、诗情画意中的扳谈和悠闲自得的闲谈。现代的生活茶艺是在中华民族优秀文化的基础上融合了现代生活的艺术元素，同时还借鉴了其他的艺术形式，形成独特的中国茶文化。其中与现代汉服的融合产生了新的文化形式特征，对传播中国传统文化的美学价值形成新的影响，成为了具有浓厚民族特色的中国传统文化。

1 现代汉服的生活美学

美是生活，美存在于现实生活，生活才是美的本质。汉服之美滲透于生活中的时时处处、点点滴滴。现代汉服是生活中极其复杂多变的生活服饰，不同场合搭配不同的风格款式，特别是在传统节日期间，现代汉服发挥了极致的魅力。现代汉服能够从生活方式中产生生活美学，是民众对汉服的热爱，也是人民在生活物质基本满足的情况下所产生的一种精神文化需要，实质是服饰在日常生活中与人类文明息息相关的生活美学需求。

1.1 现代汉服之美

心灵受着极乐净土的诱惑的同时，身体又受着现实世界的羁绊。在这漫长的几千年的汉服文化领域，这种历史文化的宿命我们该如何思索？只有生活美学才能使人自由地生存，诗意地栖居在这漫长时光里。对于现代汉服产生的生活美学，我们能对传统汉服的文化要素进行提取升华，强调出汉民族的共性，弱化其朝代个性，结合现代社会的时尚特点和生活的实用性再创造出新的生活之美。[1]在现代社会生活服饰发展中，现代汉服可以从古老的传统汉服文化中发现生活之美的源泉是必要的，也是至为合理的，这并不是意味着要从现代回到过去，而是为了寻找出超越了时代的本质规律，发现生活的美。在现代的生活环境中，我们对待现在的汉服应该要回顾历史文化的传统，这不等于重复选择，而是为新生做出准备。因为新的宿命是需要超越时代的。因此，现代汉服的生活美本身并没有进化，只有永远，它仅仅只是表现形式的不同的转变。不变的美，不过是在不同形式的时代中展现自己，为此我们现代汉服的传统并不是过去式，传统汉服指向永远。复古之义，不是回到过去，而是回归永远。凝视那些古代的传统汉服，那里潜藏永恒的生活之美，因而也能看出贯穿未来发展的法则，对现代汉服的发展趋势有非凡的影响力和强烈的洞察力。对于将要来到的现代汉服时代，若要产生出正确的美学价值，必须学习过去的优秀文化中潜藏着的不变的法则，也就是那可能产生美的原理，现代汉服可以在传统汉服的基础上进行提炼，进而要时代与现代永远地联结，从而生产出符合时代的生活之美的现代汉服。[2]

1.2 现代汉服生活之美

在如今的高效率、快节奏的生活中，我们感受到生活中的礼俗之美、人文艺术之美和天地自然之美，这些对美的最基本的感受，造就了生活无尽的趣味。在礼俗之美中，人们通过现代汉服的唯美服饰在重大节日中烘托出的气氛，以及人们对唯美写真的追求，形成了人们在日常生活中的人文艺术之美，成就了超出世俗之外的天地自然之美。汉服蕴涵着一种唯美的视觉体验艺术，给人们的心灵带来一种闲暇、温暖如春和清新脱俗的感受。

当代年轻人的审美观念以及现代思想的多元化推动了现代汉服的发展，现代汉服是从中华传统汉服文化中汲取灵感运用到日常生活中，形成现代的汉元素，不是传统意义上的汉服。对于日常生活状态中的现代汉服，大部分采用了汉洋折中的日常方式，使其形成了独特的文化内涵和时代风貌，此外也形成了鲜明的个性风格，具有和其他民族服饰有着明显区别的风格特征，这种风格特征也是汉服具有的独特的美学特点。

2 汉服与茶艺的生活——情景诗意

汉服，不仅是华美的服饰，也是古色古香的艺术。正如茶艺也是一门唯美的生活艺术，是中华优秀的传统文化，能够丰富人们的生活，提高人们的精神境界和审美能力，是一种积极健康的生活方式。茶艺，萌芽于唐，发扬于宋，改革于明，极盛于清，可谓有相当的历史渊源，[3]与现代汉服文化有着休戚与共的质朴深层之美。

2.1 茶艺之道

生活在用陶瓷茶具品一杯香茗，共一段光阴，把一盏言欢，同一聊清闲。净化人们的心灵，摆脱世俗的境界。茶艺本身涉及了陶瓷、茶叶、水和技术的基本形式与内容，它所表现的过程其实就是茶的泡饮方式，能够让人体会到其中的乐趣，并演变为一种表演艺术。人们接受大地的雨露，与山川自然结为一体，在茶境中达到一种回归自然的明心。其人、茶、水、瓷器、境、艺六种要素形成的艺术形式，在精神层次上孕育出一种美的熏陶，而汉服本身具有包容气度，在这种环境下与茶的境界相融合，产生清幽的意境和效果，正是这种和谐之美，使二者互相配合，共同升华。汉服蕴含的含蓄内敛和衣袂飘飘与茶艺的修身养性和淡雅风采的美，再现出艺术的魅力。

2.2 茶艺与汉服在传统节日中的结合

陶瓷茶艺的高雅,茶艺的脱俗,特别是茶艺的境界追求,在中国传统文化领域发展中都充分反映了中国人的生活态度、审美情感和精神意境，[4]使每个人的心境趋向清净、超然，情境远离浮躁与功利，美境趋向适度和善雅，象征着生活中情景诗意般的世界。在重大传统节日里举办的茶艺大会，体现出汉服与茶艺的情景交融和人文之美，还有区别对比于旗袍的外形设计，实际风格具有传统复古的时代风味，主要还是传统汉服服饰在茶艺中的形式与内容的统一，具有美之哲理，以小喻大的文明结晶。不同节日喝茶穿着不同的现代汉服服饰具有不同的韵味，例如端午节穿汉服饮茶与节日中的粽子、龙舟、艾草等结合起来更是把端午节这种节日氛围烘托得淋漓尽致，让中国传统节日实现一个复兴崛起，也象征着节日的安康；中秋节穿汉服表演茶艺就会让人联系到古代神话故事《嫦娥奔月》，使之与茶艺结合情深而又味远；除夕节日穿汉服饮茶则与平时的淡雅幽静不同，更是代表着一种喜庆和热烈，增添“年味”。

3 服饰在茶艺文化传播中的形式特征

衣食住行——“衣”为首，可见服饰是我们生活中最重要的一部分，现代汉服服饰奔放的品味、丰富的雅致、纯洁清澈的图案，是汉民族文化的传承，对内包含着民族文化的精神内核，对外有服饰之美表达自身的文化形式。例如在喝茶的地方当中画着与茶艺、与汉服的画作，周围还有放着一些相关的陶瓷物件，上面绘画着汉服和与茶道相关的内容，或者利用网络平台直播汉服与茶艺的场景，利用大数据进行分享，可以让更多的人了解，这些都是服饰在茶艺文化传播中的形式特征，两者结合更显得相得益彰。

现代汉服既是对民族精神的发扬，也是对民族精神的重铸。优秀的民族必然有伟大的民族精神，服饰是该民族的特色和民族风情，也是伟大的民族精神。伟大的民族精神一经产生，只会不断发扬，不断地重铸，不断地进步，在文化领域中服以载道，中华民族的服饰文明，需要承载的就是中华民族的精神。[5]对中国传统文化的发扬就是——使用，使用是最好的传承，使用产生了美，美越发地帮助用，美是用的再现，文化之美就是美和用的结合，传统文化对现代汉服有着深远的传播意义。

4 “天、地、人”的现代茶服美学

著名艺术家白明教授曾说过：“我总觉得对一个具有物质享受与精神引领作用的生活类别来说，离开具体的表征、量化，光谈茶服的美学很难让人由衷地产生共鸣。”对于现代茶服美学，应该是具有思想、风韵、涵养和活力的，光是天地间的一个微妙的起伏足以让人产生遐想。从古代的宫廷茶艺、文士茶艺到民族茶艺,无不体现了茶艺表演服饰的巧夺天工的审美价值。从茶艺表演服饰的艺术风格中也渗透出了茶文化极高的审美价值和传承价值。[6]茶是天、地、人合一的产物，陶瓷盖碗亦是地人合一的产物，《易·系辞下》有所谓天、地、人“三才”者，则为天道、地道、人道，三位一体，构成了茶美学的三大理论支柱。茶服将中国传统文化融入现代服饰设计，让茶与服两者的结合成就了属于每一个茶人特有的气质，弘扬了茶文化，带动了茶产业，更兴起了一股服饰潮流。[7]

5 结语

现代汉族服饰继承了传统汉族服饰的精华，在现代茶艺文化中具有独特的风格，体现着对华夏茶文化的传承与发展。服饰是当今社会的精神面貌与传统文化的反映，现代汉服在茶艺中发展和对中国传统文化的发扬就是使用，使用是最好的传承。美是用的再现，美和用的结合就是现代汉服在生活茶艺中的传播意义。