龚庆萍
雨林
从昆明坐高铁到热带雨林的磨憨4个半小时。
4个半小时的时空,从都市进入热带雨林,宛如一场小型的空间穿越。
磨憨,中国与老挝边境线上的一个边境口岸小镇,傣语意为“富裕的盐井”。
出磨憨站,30度的热风扑面而来,带着热带的野性和温暖。极目处,皆是青山,高铁站,前、后、左、右被深海般的琉璃绿环绕。高大笔直的群树和茂盛苍翠的藤蔓,依偎着、拥挤着,不给阳光留一丝的缝隙,从山脚一直延绵到山顶,在山峰与山峰之间,雨林如波浪起伏绵延,向远方,淡入远山云雾间。
雨林的阳光慷慨无比,照辉着万物生长。闪亮而热烈的光照在云的边缘,云便是一个闪亮的发光体;热烈的光洒在雨林的山顶,树叶柔润光洁,健壮硕大,向天生长;阳光慷慨无比地铺满山谷间的傣寨、照在高铁站的红顶傣楼上,寨子啊、高铁站的红顶傣楼啊,只是这汪洋恣肆雨林中一条小小的红船了;七月明烂的阳光照在建设中的工地上,磨憨的生机在红色的土地上生长。
阳光之中,青山之上,白云之下。雨林纵情恣意地绽放生命。它们旺盛无比,天然自成的野性、浓得化不开的青绿、弥漫在空气的草木气息,就这样扑面而来,浸润到每一个路过磨憨的行者心中。
乘着大巴,沿着山脚行驶,一座一座青山从身边穿过。热带雨林的山是复杂的,它的生命力是強大的。热带雨林绿色是丰满多元的,墨绿、苍翠、 青翠、深绿、浅绿、新绿、石青杂糅交织。绿色从森林中涨溢出来,带着湿润的、泥土的气息弥漫在整个磨憨、整个勐腊的空气中;弥漫在每一次急促或者平静的呼吸中。
青绿山水,触手可及;一呼一吸,天地宇宙尽在胸中。这是热带雨林送给抵达磨憨的每个旅人的礼物。
乘着大巴,我们穿行在热带雨林的海洋,穿行在生物多样性的林海之中,品类众多、长相各异的植物,刷新着我们仅有的植物认知。这是我们从未见过的另一个世界,一个复杂而有序的世界。
树底下有野草、青苔、蚁穴、还有游行的蛇以及野兽;有亚洲象群经过的脚印;树干上有果实、虫子、寄生的藤和石斛,树上有鸟和鸟巢,这真是雨林中一棵合格的树。每一棵树交织生长,彼此成就,成为雨林。
路弯曲着在山谷中,看不见尽头。在这片大地上,树木繁荣生长着,长长的树枝延伸到了公路的中央,长成一条绿色的森林隧道,车过时,树枝唰、唰、唰地掠过车顶,车与树,两不相扰,习以为常。
在雨林的山腰、山顶,生长着高高的望天树,灰白的树杆上,绿冠如云,绝美倾世。傣族叫它“麦浪昂”,哈尼族叫“五多阿扑”。它是一种大乔木,向天生长,笔直挺拔,高度能达到80米,树干胸径为1.5米左右,最大有3米,几人合抱,方能围住。我们在车上,远远就能望见望天树直刺天空的伟岸姿态。
46亿年前,地球起始于一片混沌的太阳星云。在地球的生命历程中, 云与雨林,是亿万年的长相厮守。热带雨林的云是高昂的、厚重的、雄壮的;热带雨林的树和水,把每一朵云都养育得大气磅礴,洁白无暇。
磨憨的色彩是高饱和度的绿和蓝。在青山顶上,在宝石蓝的天空中,巨大的云朵是闪闪发光的白,云朵飘浮在群山间,立体而生动,纯粹而鲜明。
旅游大巴车转过一座山,暴雨来了,滂沱大雨打在透明的玻璃窗上,窗外是变形的世界,森林洇成一片模糊的绿。
云朵从天空中掉到青山里了,白雾咪蒙青山绕,一半烟雨一半山。
记起了一首哈尼情歌:
天与地离得虽远,雨丝把它们相连;
山与山离得很远,云海把它们连成一片;
你和我离得虽远,一想你就在眼前。
磨憨的这场雨,是天与地的一次约定吧。
寨子
傣族谚语说“没有一条河流,你不能建立一个国家;没有森林和群山的山脚,你不能建一个寨子。”背靠青山,面对平坝是傣族建村寨的特点。傣族住在山谷平坝里,哈尼族、景颇族、瑶族等住在山上。
在雨林的山谷间,小坝子是雨林中小星星,点缀在青山之下。坝子珍稀的平地和溪流畔,成为傣族世代栖息、生生不息的寨子。
傣族最初的信仰是万物有灵的自然崇拜。山、水、天、地、太阳、月亮、树木、石头,生产工具都有神灵。大地,赐与了傣族生存的空间和丰厚的食物,因此傣族在生产劳动中和每一个环节都要祈求神灵的保佑。在春天,种植水稻,在犁地、放水、插秧时,在秋天稻子成熟收割都要进行祭祀。吃新米时要隆重祭天,感谢天神的恩赐!
13世纪,南传上座部佛教传入西双版纳地区,七百多年,傣族在南传佛教的洗礼中,往返寻常生活和佛度空间,信仰万物有灵的原始宗教和南传佛教信仰,自然巧妙地将出世与入世平衡。
几乎每个傣寨都有一个佛寺,傣族的每一个寨子建寨时都要种下一棵榕树,或是一棵菩提树。这棵树就成为寨子里的神树,寨子里的人日常祭祀它,祈求树神保佑寨子的平安。
大龙哈是磨憨尚勇镇曼庄村委会的一个寨子,中老铁路从寨子旁边穿过,高架桥临空而起,列车如同行驶在空中,仿佛越过蓝天下大朵大朵的云,梦幻无比。
大龙哈寨子生活在风景里。寨子里有70户傣族人家,是云南省新农村省级重点建设村,2022年磨憨由昆明托管后,由官渡区对口帮扶大龙哈。
村长岩温叫说,帮扶建设第一步是统一换了傣家吊脚楼屋顶上的瓦片,原来傣家吊脚楼屋顶是用石棉瓦,闷热得很。村里人统一了式样后,全寨的楼顶换成了宝石蓝的琉璃顶,屋檐配着金色的挡雨板,傣语叫“变钉仔”。
寨子里种上花,美化环境,村容村貌,下一步要修污水管道。
“一步一步来,打造美丽乡村,打造旅游景点。”岩温叫的话语间,满是希望。
寨子里的道路边种着热带植物鸡蛋花,洁白的五片的卵形花瓣,花瓣有着白玉一样的质感和脆弱,生怕一碰,这朵绝世美玉就会碎掉;花蕊中间是一小点洇幽的鹅黄,仿佛画家用大写意水墨,在生宣上轻轻点上一笔水水的明黄,这明黄色便迅速洇染在了宣纸上——是自然界模仿画家,还是画家模仿着自然?独特而绝美的白花开满寨子的人行道。
沿着鲜花蜿蜒盛开的方向,金碧辉煌的佛寺安静地在大龙哈寨子边的山坡上耸立着,在阳光下光彩耀目。金色佛寺俯瞰着蓝宝石一样泛着光芒的寨子、俯瞰着翠玉般的稻田,守护着供奉佛祖的人们。
白云苍狗,时光永驻。
风穿过佛寺的金色边门,穿过雨林,穿过寨子边的凤尾竹,在小满的稻田里,峰回路转地起伏,吹拂着在田间拍照的小卜哨(姑娘)的发梢。
学校放假了,穿着时装的小卜哨在田里摆姿势、拍照、拍视频,风很配合地吹起她们的头发,稻田中,女孩们明眸皓齿,笑容灿烂,享受着七月美好的人间。背后的蓝天一碧如洗,远山雨林如展开的青绿画卷。山与人都是这样美。
“为哪样拍照?”
“发视频,当网红哦。”三个小卜哨眼光明亮,笑容纯洁。
年轻的梦想,她们就要去实现。
节日和水
傣族人相信天空和大地来源于水。在傣族创世神话《巴塔麻嘎捧尚罗》长诗中,叙述了傣族的人类起源神话:人类生命的一半是水创造的,水是无比纯洁的。
傣族人把土地叫“喃岭”,喃是水,岭是土地。作为最早的稻作民族,傣族以种植水稻为主。水深深镌刻在文化基因中。傣族信仰万物有灵的原始宗教,认为宇宙里的每种事物都有灵魂,太阳、月亮、星星、土地、动物、植物、石头以及其他物体都有不同的灵魂。因此,奔腾的水也有自己的生命和灵魂。
傣族寨子建起来了,要挖水井;水井里面有神,必须为他盖一座好房子。这样在他的保佑下,井里的水才会又满又甜。
尚冈,在傣语是“告别的地方”。尚冈作为景洪与老挝磨丁的之间的驿站,远人送行,在此告别,因而有了尚冈之名。但尚冈最出名是水井。尚冈寨子口的水井,是附近最大井、最甜的水。尚冈寨为这口井建了一所金色的房子,华丽而精美,成为尚冈的风景。
傣族重大的节日有泼水节、关门节和开门节都与水和佛事有关。关门节是傣历9月15日,开门节为傣历12月15日。关门节和开门节相间的三个月,是全年最大的斋赕时期,要举行盛大的“赕佛”活动和隆重的佛教典礼。大家都要按佛规向佛奉献食物、鲜花、经书、衣物和钱币。泼水节是傣族重大的传统节日,属佛教一年之首的宗教节日,是傣历新年也是佛诞节、浴佛节或花节。
关门节傣语叫“进洼”,意为佛主入寺,是云南傣族传统宗教节日,每年傣历九年十五日(农历七月中旬)开始举行,历时三个月。
相传,每年傣历九日,佛到西天去与其母讲经,三月才能重返人间。一次,正当佛到西天讲经期内,佛徒数千人到乡下去传教,踏坏了百姓的庄稼,耽误人们的生产,百姓怨声载道,对佛徒十分不满。佛得知此事后,内心感到不安。從此以后,每遇佛到西天讲经时,便把佛徒都集中起来,规定在这三个月内不许到任何地方去,只能忏悔,以赎前罪。故人们称之为“关门节”。
每到关门节这一天,人们都要举行盛大的赕佛,斋僧献,用食物、鲜花、蜡条等向佛奉献。在这三个月内,每七天还要“小赕”一次。“小赕”,人们也叫“和尚节”。
关门节开始后,也就进入农事繁忙季节,为集中精力从事劳动,定下许多戒规:不能盖房子、不能婚嫁;和尚不得随便外出;进奘拜佛的人不能远离家庭或到别家去过夜;任何人不得进佛屋,上佛台,拿佛的东西等等。直到三个月后,开门节时,才又恢复正常活动。
今年农历7月2日是关门节,到三个月后的农历9月29日过开门节。
7月29日,我们到尚冈寨时,正值关门节期间。村寨里昆明各区援建的换屋顶、修排水管道等建设工程停下来,寨子里静谧而祥和。工程,要等开门节后再进行。
傣族是一个古老的农业民族,稻作是傣族社会农业体系最重要的部分。这天,刚好尚冈寨子的祭秧节,全寨子的男丁都要参加,去河边的田地祭祀秧苗,祈求风调雨顺,稻谷丰收;这天还要结老庚。结老庚是同龄的男子结拜为兄弟,从此,兄弟同心,其利断金。
祭秧节上要宰一头牛,或者是一头羊,或者是一头猪。每三年一个品类,9年完成一轮。这三年的牺牲是牛。今年的祭秧节,寨子中各家出大米、鸡、蔬菜等,凑钱买一头牛在河边祭祀。全寨子的男人分成9个组,每个组各有活计、分工有序,牛肉、饭菜在河边煮熟了,祭完秧田,参加祭祀的男人们要在河边吃一天。
祭秧节神圣而热闹,女人不能参加,寨子里的女人们就在一起煮饭吃。在尚冈寨井的旁边,十多位身着红色傣族长裙的少哆哩(女人)身材修长,她们正在准备食物、做饭。
油锅支在路边,两位少哆哩正在炸鱼,炸鱼的香味飘在空中,莫名的就有了节日的味道和生活的美好。
外来的我们安静地坐在旁边,看着她们生活。
——穿着红色傣裙的少哆哩们,她们的身材多么窈窕啊,傣裙上的花朵和树叶繁茂地盛开着,生如夏花的灿烂;及地长裙摇曳生姿,她们拎水、舂喃咪、煮鸡,做着生活中的各种锁碎,却有一种心满意足的快乐,在每一次举手投足间。
真是闲适、宁静的日子!
同样是女性,都市里的女人们,少了些柔软,多了份刚强;多了些欲望,少了些过日子的智慧,有时会为生命中的一念乍起,“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣”,硬生生把生活过成了战场,把美好的生命状态活成了一地鸡毛。
我们缺少一点她们的灵性与知足。
少哆哩们的饭做好了,软软的傣族汉话:“来吃饭嘛。”她们笑咪咪地邀请。
口岸
磨憨向北180公里是景洪,向东北700公里是昆明;向东南285公里是老挝著名的旅游地琅勃拉邦,古澜沧王国旧址,680公里之外,是老挝首都万象。到泰国清孔、到泰国曼谷、到越南奠边府、河内……
磨憨,中国陆地最南端的边境小镇,是中国通向东南亚地区的陆路口岸。
一条中老铁路,连起了两国的来来往往。
西南茶马古道是经济贸易之路,是文化交流之路。磨憨属西双版纳“六大古茶山”的勐腊,茶马古道的马帮经昆明、普洱、西双版纳,在磨憨稍作停憩,再往老挝、泰国等东南亚国家,进行丝绸、布匹、马匹、盐、药材、土特产品等商品的交易。历史上西南茶马古道与南亚、东南亚的商贸互通与文化交流,是这座小镇的动人之处。
2022年,昆明正式托管磨憨镇,昆明成为中国唯一拥有边境线的省会城市。磨憨,进入发展快车道。五华区、西山区、官渡区等5个区对口帮扶磨憨村寨。傣寨、哈尼寨子、瑶族寨子……村容村貌正在变得美好。
在南回归线和北回归线之间的地域中,热带雨林,如星辰般点缀着地球这颗蓝色行星,它是地球赐予所有生物最为宝贵的资源,层层叠叠的植物、动物在亚太、在非洲、在拉丁美洲、在中国生长着、孕育着绿色和各种生命。
在云南省最南端的口岸,磨憨热带雨林参与着地球生物圈的物质循环。
边城磨憨,一半热带雨林,一半东南亚风情。森林和溪流,寨子与口岸,生长出别样的风景和生机。