大学生“知识摆摊”受关注：象牙塔外的社交体验

王荷醒

“心理学体验”“拍摄体验”“哲学咨询”……路边摆摊的“小贩”中出现了大学生的身影，但他们贩售的不是小吃、玩物，而是基于摊主的个人知识体系推出的“知识体验”。一张板凳、一块自我介绍的纸板，就地摆起就是一个小摊，交易往来的是大学生课堂所学或课余爱好的“软知识”。

收费画速写、素描的路边摊，可能是最早的知识摆摊。最近，引起媒体关注的“知识摆摊”主要从这几个“小摊”开始：哲学硕士“热带鱼”的“哲学治疗与咨询”，心理学专业“拙木”的心理咨询、“聊愈”“解惑”摊，美学硕士“红豆泥”的摄影、美学咨询摊，大四法学生郭涛的摄影+法律咨询摊。

在舆论的关注下，不少人认为这是近年来学历贬值、就业困难的体现。但与其制造焦虑，不如换个角度。知识可售卖，这何尝不是在营造一种崇尚知识、鼓励全民学习的社会氛围呢？从最初的画画到现在的各种咨询，知识摆摊本质上是一种知识付费的实体化。线上，有收费问诊、知乎付费问答；线下，有专业机构咨询，如今的摆摊不过是越过了线上沟通的平台，把高大上的咨询室转移到人们触手可及的路边。对消费者而言，价格低廉的知识小摊是知识普及、体验的绝佳机会。但与此同时，这样的实体化并不成熟，对于摆摊者和消费者而言都具有不确定性。

“知识摆摊”的低成本、少监管也意味着消费过程的无保障。且不论学生是否有运营、咨询的资质，摊主个人的专业性、实践经验是否足够解疑答惑，此类问题和“知识摆摊”相伴相生，且在缺乏市场监管的情况下难以解决。由此，消费者最好怀着体验的心态，切勿吹毛求疵，也不宜全盘听信。

消费者的权益没法保障，摆摊者的收入也并不稳定，在网络的热度下，“知识摆摊”成了某种潮流和趋向，但称之为“生意”还远远不够。据报道，“热带鱼”的摊子在社交平台的影响下变成了游客的“打卡点”，她觉得自己变成了被人消费的景观，便主动终止了她的摆摊“事业”。所以，不论是社会实践还是职业体验，或者只是聊聊天、交个朋友，对于摆摊者而言，保持初心也十分重要。

“知识摆摊”与其说是贩卖“知识”，其实对于买卖双方来说，其间流动的更多是情绪价值。对于学生来说，他们有机会将学习的知识付诸实践，在现实情景中看到自己专业的意义和不足；对于路人来说，在大街上就能接触到文史哲艺等方面的知识，不失为一种成本低廉的公众科普活动。

不难发现，这些摊主大多来自文史哲、艺术、法律、心理学等学科，于是许多相关专业的网友自我调侃“毕业即失业”“硕博毕业也是去摆摊”……仔细想来，摆摊与否并无专业的高下之分，就业体验只是他们选择摆摊的因素之一，更重要的原因或许是因为这些专业需要“和人打交道”，而且其成果变现的方式并不如其他学科直观，和其他学科相比，这些专业的特性决定了其具有摆摊的前提。

如果说理工学科是“客观题”，可以通过动手实践，得到一个正确的数值或答案，那么这些“和人打交道”的学科则是“主观题”，往往得到一个开放式的答案，在不同的标准下，其反馈也不同。所以你看不到一个计算机专业的学生在街头卖代码，看不到一个物理、化学专业的学生在街头讲解科学原理。而对于这些“人学”学科的学生来说，走出象牙塔，到最真实的社会情境中与人交谈、为人们解决问题，或许才是最好的学科实践。

据北京青年报记者采访，人和人的意外相遇、真诚交流是“热带鱼”摆摊的最大收获。同时，摆摊的经历会让她不断精进自我、丰富学识，“这样才能更有底气地‘服务’客人。”正是在这样的社会实践中，走出象牙塔的学生们有机会将理论付诸实践。在实践的过程中，他们可以反思自己的知识结构是否有欠缺，甚至可以透过社会的大镜子更真切地理解学科的社会功能，对知识和自己的学习都有更宏观的视野和更深刻的體会。

除了社会实践，“知识摆摊”更是一个社交的过程。

2022年12月，中国人民大学实影诗社的一群朋友结伴来到大理旅居。2022年暑假他们就被大理的摊主启发卖诗，这次离开大理的前一晚，他们心中的种子突然萌发，抄下诗社的诗就在古城摆起摊来。石板地铺上一块布，诗社成员的手写诗就这样摆放其上，“人大诗摊：价格随意or以物换诗”，iPad支起临时当广告牌，没有精美的设计只有质朴的手写，但已经足够吸引眼球，甚至收获了“整条街我最喜欢你们摊子”的至高赞誉。

“今晚收获：130块钱、一杯梨汤、三束花、一串糖葫芦、一枚戒指。”他们在朋友圈记录下摆摊一晚的收获。在诗社成员意寒的回忆下，这些物件更对应了一个个路人和他们的故事：“一个姐姐用戒指换了我写给妈妈的一首诗，我觉得有些贵重，但她觉得值得，这是给妈妈的诗。花和梨汤来自一位喜欢诗的姐姐，我们聊了很久的诗歌，后来她去买了花和梨汤来换诗。有一首诗卖了88块，是一个社牛的醉酒大哥帮我们吆喝，怂恿路过的男孩给女孩买下的。”

从“以物换诗”的设定开始，他们的目标就不在赚钱，有人路过攀谈一番就好，愿意换走一首诗更佳。卖诗不是严格意义的售卖“知识体验”，其特殊性也意味着他们有闲暇和路人们聊天、聊诗歌。“在一个陌生社会里面，突然出现一个人跟你共同喜爱诗歌。其实是一个小概率事件，所以当时就会觉得非常的幸运。”摆摊的社交体验和情绪价值，才是摊主们最大的收获。

人大诗社和哲学研究生“热带鱼”、心理学学生“拙木”的小摊都摆在大理古城，最主要的原因是是古城为陌生人社交提供了一个轻松自由的场域，在整体氛围的影响下其摆摊可实施性比较高。谈到摆摊的地方选择，意寒觉得大理具有自由、充满活力的氛围，和校园里的市集相比，在古城摆摊人流量大、对象复杂，之后若有摆摊计划可能也会选择个人熟悉的、路人友好的小城市。

哲学、诗歌、摄影、审美、心理……知识没有什么“阳春白雪”，理论背后的实践总要和“下里巴人”挂钩。当萨特、加缪在现实生活中展开，摄影、诗歌不再专属于“文艺青年”，知识的鲜活才是“知识摆摊”带来的最佳气氛。而这些或许青涩、或许迷茫的大学生们，也在触摸社会的过程中让自己的专业变得有意义、有意思。