辈儿

我成亲不早，他们更晚，并且不急着要孩子，我便成了真正的“老爸”。都这个年纪了，才要升级。

家庭群里在号召起名字，给将要出生的我的孙子。

他们出具的名字都不赖，都有文化含量。我却觉得少了什么。是少了根。这样的名字可以无限地起出来。

这个时候起名应该是乳名、小名。 现在的出生都发生在医院，要建立出生档案。娃儿名字像湿地上掉下的一棵苗，落地生根，就是这个人的大名了——以后，人还有小名吗？

“王”字后面该是哪个字？像姓氏一样，这个字其实也不是随便用的。这个字就是这个人的“辈儿”。这是个儿话音，非常完美，我只能这样写出来 ，你也只有听听才知道。

起名无非是巧在音、形、意。辈儿字确定，就有参照有讨论了。漂亮的名字，也许一下子跳了出来。

人都有辈儿。

他们虽然长年在外，身份证上，都还写着一个村庄。

东面的孙庄分前后庄，“孙”字下面依次有元、才、焕、增、西。我老亲戚（丈母娘）是这里的，我归焕辈儿。叫才辈儿叔，增辈儿喊我姑父。不管亲不亲，都一样。乌龙港北面的岳围子，岳字下面依次有嘉、然、本，清、安。大路南面的黄楼分东西头，黄字下面依次有然、振、清、桂、西、培、金。然辈儿，是老黄家最长的，还有一家，所有人都称这个人“老长辈的”，低头拱手。辈儿的长晚，也不只是本姓的事。地面上的人多是亲戚关系，外姓人自有比照，也在这个网络里。听说黄楼前面一个庄上有个人叫黄道山，比然字还长一辈，虽然不远，但这人我没见过，连村干部都不是，就一个平头百姓，方圆却都知道有这个人。

那年去黄楼朋友家，是在年底下。朋友家里还有别的客人，有一个是几里外村书记的儿子，三十几岁，是地方上的“陈老板”。朋友还请了本门的两个爷们儿。

这叫“请年客”。

两张桌子并着，菜快上齐了，客人入座。

村书记的儿子陈老板该是上席。这里都是种着几亩地的，就他是有生意的人，乡下人的说法是胳膊比人家大腿粗。退一步说，他是外庄来的，是客。我虽然也不是这庄的，但也只是一路之隔，经常来这里，简直算是半个主人了。

上席在那里，陈老板却不认头，把一个长辈往上推。稍一松手，长辈的赶紧撤了出来。两个人又把陈老板往上面拽，他还是高低不从。

这样弄了几个来回。客就是坐不下。陈老板虽是外姓，比照主人，这里有长辈在，上席他是不会坐、不敢坐的，不管你怎么跟他乱。

我说：咋弄呢，饭总要吃吧！咱不讲主人客人不讲长辈晚辈了，咱只论年龄，年长为尊，上席坐！

陈老板立即附和，并在上席旁边坐了下来。两个长辈毕竟年纪大一些。这只是找了个合情又无法变更的尺度。

俺这赵庄，姓赵的就几家。赵庄有十姓，这一带都知道，赵庄“驴毛杂姓”。

我姓王。西面的地邻是王庄，都姓王。王字以下是焕、桂、培、守、金。可是我与这个王家没啥关系。我家是外来户。父亲十来岁的时候来赵庄给财主放牛，就“土改”（1949年）在了赵庄，在这里分了土地房屋。父母和兄姐也“土改”在了流落地，淮河南面的潢川縣。

老家王楼并不远，在马集乡，十来里路。要不，我们与地邻王庄可能就会有一定的关系了。赵庄姓韩的就一家，是开封尉氏的，当年逃黄水推着土牛（独轮车）一路南下来到这里。王庄的那边是代庄，除了姓代的就是姓韩的。赵庄的这家人就找到了本家。这家的两代后人是明字和超字辈儿，跟代庄的老韩家一样，逢事都互有走动，叔啊哥啊地叫着，像是一家人。长大成人了我才知道，这是自认的本家，跟随的辈儿。

老家王楼，和这边最近的是三个叔，跟父亲同太，就是说他们的曾祖是同一个人。过去我们都有走动，年底下我跟父亲都回老家拜年，踏着大雪。祖坟当然也在那儿。现在，三个叔都不在了。一个叔是光棍儿，没有后人。一个叔其实是姑夫，老孙家进来的，随了王姓。现在跟这边有来往的，是另个叔家的一个哥。我们是第五辈了。宗族关系上有“五服”一说，五服，就是五辈。我们还没出五服，还是亲的。现在，年底下他还来给大爷（大伯）拜年。父亲属鸡，虚岁九十了。

这里的话是从起名字的辈分说起的。我知道的是，我的这个王字下面，有万、国、文、建、向。我是“建”，现在成了“新”字。这是我们不在老家，文盲的父亲又没有跟老家联系，哥哥入学的时候老师给起了个名字，后来我们几个也就都随上了。我叫王新华，老家现在来往着的这个哥叫王建华，记得当年他还动员过我把“新”字改成“建”，他说：咱们同名！

除了姓氏，人还都有这个辈儿字。这并不是啥束缚。女孩起名随便一些。女孩是人家人。男孩也有不要辈儿字的。姓名两个字的就是。我的孩子就都没有中间那个字。一个人或一辈人辈儿字缺失，不是啥问题， 他爷他爹他兄弟在着，他在哪儿，跑不了。

老家的大哥，我要给他打电话了。那里人都姓王，他孙子早已上学了。孙辈，是哪个字？

电话通了，没人接。手机在屋里，人下地了？

我躺在床上。眼里是屋顶，是一根根檩条。有的檩子两头一般粗，有的经过木工的刨锛，看不出哪头是根哪头是梢了。这是在房上，不会错的，东头是根，西头是梢。无论谁家的房子哪庄的房子，都是这样。

这个宅子是从前面拔过来的，那是二十世纪九十年代初，三十年了。宅盘坐北朝南，前后三层，一层十几户，一户三间房长。有的搭山，有的靠出路。这是大伙规划的。前头不能比后头高，西头（下面）不能比东头（上面）高，高一层砖，都不中。这话没人说。这话不用说。哪庄的房子，都是这样。

我在头一层，还有六七户人家，二层三层就都只剩两户了。其他的，有的门楼倒了，有的厨屋塌了。

辈儿字是哪儿来的？

从来没想过这个问题。好像是与生俱来的。它不是姓。它有一定的活动性。它也没有受到权力的指派，是完全的民间行为。

这些年，或者是祖祖辈辈，我们都在享用着这些字。可以想到，是有人在幕后做着这事。

是谁呢？这个人是这姓的，年纪比较大，有一定的文化，有一定的威望。这个人，通行的表达叫“乡贤”，村庄上说是“人头”。人头有大有小，哪个地方都有人头。

这个人，谁家分家或者家事不和，会把他找来说话。谁家有红白事务，也会把他请来。这不是说话，也不是吃闲，是搭账。红事用红纸白事用火纸，卷纸捻子缀个本子，一把椅子一张方桌，一瓶墨汁一支毛笔，姓甚名谁礼金多少，一页记八个，一桌客。

就是这样会写，确定一辈人或者以后几辈人都用哪些字的事，也不会是他一个人说了算。可能是几里外，几十里外，顶一个姓的几个人碰头的结果。

这些字一定下来，不管本事大小，没有不认的。这成了第一秩序。

这些字，既高深又通俗。自己无法选择，又都知道是咋回事。常听人说，就是日月金木水火土排的，八辈一翻，永远排不完。说话的人，有的并不认得字。

明、金、桂、清、炳、培……这些字常常出现在姓名上。更多的意味是在这些表意的偏旁上。这就是归属了。阴阳五行包括了一切。啥属金啥属水啥属土，有人能说出个子丑寅卯。

这还是一种有形的方式。一辈人共用一个字，这就是辈分的实质。

辈儿是天生的。它不需要奋斗，也没有竞争。

老家的电话打通了。

哥，老家里咱孙子是啥辈儿？我没有说孙子要出生，就是随便问问。

已经是快六十的人了，我为这事感到羞愧。今天知道了，我也不会把这事跟家里人说。作为一家之主，我一直是啥都知道的。

老哥说话慢，上气不接下气的样子：啥辈儿啊，哪还有辈儿啊……

掛了电话，我像是一个受惊且无处逃遁的野兽。

夜晚断电的家户经常有，过去人们还能看出那不亮灯的是谁家，现在，是全村都没电了。我看到了大片的黑暗。谁家在哪儿都不知道了。从“驴毛杂姓”的赵庄，到前后孙庄、东西黄楼。

赵庄是啥，就是这一片几十年的瓦房吗？

我要打电话给黄楼的这个朋友。这几年他在安徽亳州，小儿子一家在那里。他给老板处理点事务，也照看一下孙子。

以前在一起的时候，我们不止一次地说到黄楼的一个人。这个人是木匠，手头活儿地片上的同行没人能压住他。他身材高大，声腔洪亮，性子傲。年跟前朋友的父亲在他的门口说：这个鸡肥，过年杀了能吃几顿。他脸一黑：你就知道我割不起肉吗？他们虽然平辈儿，他却大几岁，是哥。赵庄黄楼地邻，那回我家的猪跑到路南麦地里了，我赶紧跑过去哇哇哇地唤着，地那头的他手里拿着铁锹：哇啥哇，再跑地里非给它砍死！

说到这个人，我总是少不了这一句：可惜他辈儿太晚了！

在黄楼，辈分上说他晚了两三辈儿，他老头子了，年轻人大多却是叔是爷。

虽然不亲，发脾气的时候嘴总要干净点，总不能骂骂咧咧的。有的时候，这能憋死人。

朋友的辈儿也晚。在黄楼，一点不亲的人，人多时说话也是谁谁俺爷，谁谁俺叔。没有直呼其名的。

我要给他打电话。电话通了寒暄几句，我说：培华，孙子都上学了，他们，啥辈儿的？他说：啥辈儿啊，我也不知道——哪还有辈儿啊……

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