浅析如何将优秀传统文化应用于广场舞的创编当中

刘彦灵

（北京市密云区文化馆，北京 101500 ）

广场舞不仅能够使人在激昂的音乐里感受到快乐，也能够让人们通过一系列的舞蹈动作锻炼身体。全国各地的广场舞基本都是在露天的广场或者公园等地举行，人们整齐划一的动作也有足够的空间去舒展。从某种程度来说，将优秀传统文化应用于广场舞创编是一种双赢，优秀传统文化元素的融入能够提升广场舞的艺术内涵，而广场舞的集体舞蹈的表现形式也能够进一步弘扬中国优秀传统文化。

一、优秀传统文化应用于广场舞创编的优点

（一）中国优秀传统文化的内涵和特点

中国优秀传统文化是指中华上下五千年所积累的历史底蕴中表现民族风貌的民族精神和民族特质的文化，其包括但不仅限于各朝各代的思想碰撞和观念意识形态。换句话说，中国优秀传统文化是中国人民的根，是中国人民生生不息的精神力量。其核心为爱国主义，其特点是包容。中国优秀传统文化是56个民族的文化的共存体，它是每个时代的缩影。

（二）广场舞创编的现状

作为一种集体舞蹈，广场舞根植于群众群体之中，集顽强的生命力与魔幻的感染力为一体。广场舞的创编现状主要存在以下几个问题。首先，作为群众参与度较高的舞蹈，广场舞的趋同性较为明显，其创编存在一定的雷同。这种雷同不仅体现在其舞曲基本源自当下的热门流行歌曲，在舞蹈动作方面的雷同更容易降低舞者的舞蹈热情，缺乏一定的创新元素。其次，作为群众群体中的集体舞蹈，其生根于群众之中。在弘扬中国优秀传统文化方面，广场舞的创编没有落实到位。日常生活中，随处可见的广场舞多是随意切换并播放激烈的舞曲来激发群众们跳舞的热情，舞者的舞蹈服装几乎都是常服。而广场舞创编的整齐划一的动作在一定程度上弥补了这种不足，舞者们良好的舞蹈状态也十分引人注目。

（三）优秀传统文化应用于广场舞创编的意义

优秀传统文化应用于广场舞创编是一种不可抵挡的趋势。中国优秀传统文化的弘扬和传播将是未来文化的主流，而广场舞以其顽强的生命力和坚实的群众基础也在不断发展。二者碰撞会产生新的文化反应，优秀传统文化应用于广场舞不仅能够利用广场舞的顽强的生命力和坚实的群众基础提升优秀传统文化的传播力度和广度。同样，广场舞也能够借用优秀传统文化元素打开其他层次的潜在用户圈层，进一步扩大其群众基础和影响力。

优秀传统文化应用于广场舞二者被认可的历程相似。近几年来，优秀传统文化逐渐被人们认可，中国优秀传统文化元素被广泛应用于人们的生活中。相似的是广场舞被人们认可的过程，在最初的时候，广场舞因其特殊而魔性的音乐一度被年轻人抵制。现今，广场舞代表了一种新颖的文化潮流，其受众面广，参与性强，人们对其接受较高，优秀传统文化应用于广场舞的创编当中，丰富且满足了百姓群众的业余文化生活的需求。

二、优秀传统文化应用于广场舞创编的必要性

（一）便于弘扬中国优秀传统文化

弘扬中国优秀传统文化是为了满足人们日益增长的文化需求，物质基础的日益增长提高了人们对日常娱乐的标准。优秀传统文化应用于广场舞创编的实质就是借助感染力极强的舞蹈形式来完成弘扬中国优秀传统文化的重任，满足群众日益增长的精神需要和文化需求，让人们在日常生活中感受并接触中国优秀传统文化[1]。

（二）提升广场舞的艺术内涵

优秀传统文化应用于广场舞创编中能够借助中国优秀传统文化的博大精深和包容性来提升广场舞的艺术内涵。全国各地的广场舞的舞者年龄普遍60—70岁，参与广场舞满足了老龄化的社会的娱乐需要。在大部分广场舞的舞台上，舞者往往穿着舞蹈便服舞蹈，舞曲激烈且多取自流行音乐，舞蹈动作整齐划一且具有一定的趋同性。由此可见，广场舞的艺术内在有限。这种艺术内在上的限制不仅限制了广场舞的可持续的发展，也限制了广场舞的艺术表现形式。

优秀传统文化应用于广场舞创编带来的是双赢局面。一方面，目前部分地区的广场舞仍然深陷噪音扰民的争议中心，而优秀传统文化中的文化元素能够熏陶跳广场舞的舞者的素养，开拓其眼界，提升其审美，增加广场舞的艺术内涵，从噪音扰民走向全民广场舞，打破广场舞目前尴尬的局面。另一方面，广场舞以其较为广泛的传播度和较强的参与性吸引了一大批舞蹈爱好者和拥护者。这部分舞者多是老百姓，他们对中国优秀传统文化的接受度较高，也对弘扬中国优秀传统文化的热情较高。坚实的群众基础为中国优秀传统文化的广泛传播提供了前提。中国优秀传统文化元素和广场舞创编将碰撞出新的火花和新的思路，优秀传统文化的应用给广场舞创编提供了创新思路，而广场舞创编的传播形式也将给中国优秀传统文化注入新的生机，为中国优秀传统文化与其他元素融合提供了成功的案例。

（三）增加广场舞的参与性

增加广场舞的参与性是优秀传统文化应用于广场舞创编的最重要作用。当前，热衷于广场舞的主流群体仍然是“65后”，但随着广场舞的盛行，部分“80后”“90后”和“00后”也纷纷加入广场舞的群体中。这说明广场舞的潜在目标群体有待进一步开发，而广场舞创编时应该充分融合中国优秀传统文化元素，吸引更年轻的群众群体。换句话说，广场舞的参与度在不断提高，中国优秀传统文化的融合加速了这一进程并使其影响最大化。

中国优秀传统文化博大精深且包罗万象，其历史性和包容性远远超过其他文化。无论是是各种各样的古代服饰还是部分蕴含中国优秀传统文化元素的舞曲都能够融入广场舞的创编[2]。因此，广场舞的舞蹈编导在创编广场舞时可充分考虑群众的接受能力和对潜在目标群体的吸引力，有选择地在广场舞中融合中国传统元素，平衡中国优秀传统文化元素与广场舞本身的特性，使得广场舞能够凭借其优美的舞蹈动作和新颖的优秀传统文化元素打破不同人群之前的文化需求壁垒，构建中国优秀传统文化元素与广场舞的共存体，利用广场舞的舞蹈形式为民众提供一个交流和释放感情的平台，进一步扩大广场舞的存在感和影响力，吸引更多其他年龄段的人们也参与到广场舞中，满足群众们日益增长的精神需求和娱乐需要。

三、优秀传统文化应用于广场舞创编的有效措施

（一）重视中国曲风的广场舞创编

优秀传统文化应用于广场舞创编的最简单的方式是广场舞的舞蹈编导可以多利用中国曲风的舞曲来进行广场舞的创编。舞蹈曲目是每一支舞蹈的核心，其节奏舒缓和舞曲风格将直接决定舞蹈动作的变化节奏。利用蕴含中国优秀传统文化的舞曲来作为整个广场舞的舞蹈底色，这直接拉高了广场舞的舞蹈基调，使得广场舞更富有艺术气息和文化气息。

例如，2022年8月19日在北京市举办的第九届北京市广场舞大赛中，其中最亮眼的是北京市顺义区的曹淑青主演带来的广场舞舞蹈《江南美》，其悠扬舒缓的音乐节奏和与之相配的柔美的舞蹈舞姿，让她在亮相之处便获到了全场热烈的掌声。这场广场舞延续了前8年的优良传统，赛制相对激烈，吸引了不少广场舞的爱好者和拥护者参赛。《江南美》这支舞蹈的舞蹈曲目是整个舞蹈最大的亮点，其曲风悠扬且舒缓，将观众带入了烟雨朦胧的江南，向观众展示了江南独有的魅力，让观众们留下了深刻的印象。这场比赛的完美落幕不仅展示了广场舞创编的无限可能性，也顺利在一定范围内弘扬了中国优秀传统文化。其聚焦于本土文化，落实新时代文明实践，鼓励优秀传统文化在广场舞创编中的应用，为优秀传统文化应用于广场舞创编中提供了成功范例。

（二）统一广场舞的舞者的服装道具

直观的视觉冲击是广场舞吸引不同层次人群的首要办法。故而，统一广场舞的服装道具是提升广场舞艺术外表的直接手段。因此，完成优秀传统文化应用于广场舞创编需要广场舞的编导充分认识到统一服装的重要性，组织广场舞的舞者更换统一的蕴含中国优秀传统文化的服装道具以适应具有强烈民族特点的舞曲，提升群众的审美意识。统一广场舞的舞者的服装道具是为了解决广场舞服装混乱等问题。固然。广场舞的舞者身着便服使得广场舞的准入门槛较低，其更符合大众的精神需求和经济情况。同时，便服也让广场舞降低了其神秘感和美感，整个广场舞只剩下肢体动作的整齐划一。如果广场舞想进入更大的舞台展示其潜力和价值并获得广大群众的支持，吸引更多的群众接受并参与进来，统一广场舞的服装道具是一条捷径。

例如，北京密云区文化馆近些年编排的《妞妞戏鞭》《京妞儿闹鞭》《鞭花乐》《鞭花飞扬》《老少鞭中情》等精品节目。舞蹈队伍穿着统一的服饰借助整齐划一的舞蹈动作为观众展示了广场舞的内在艺术美和外在形式美。这些舞蹈都源自北京市密云区的传统“霸王鞭”，是密云区具有代表性的民间优秀传统文化艺术。“霸王鞭”自身历史悠久，近年来，在北京市文化馆支持和引导下，发展为“霸王鞭”广场舞蹈，从传统的民间歌舞表演形式，逐渐演变成为群体表演的广场舞蹈，并广泛流传于密云区各镇街村落。由此可见，“霸王鞭”舞蹈在架构精神桥梁、文化沟通交流、构建和谐社会等方面有着积极的传承发展价值。

（三）融合中国民族舞蹈的舞蹈动作

优美的蕴含中国文化元素的舞曲奠定了优秀传统文化应用于广场舞创编的基础，统一的具有中国优秀传统文化气息的服装道具是优秀传统文化应用于广场舞创编的前提，融合中国民族舞蹈的舞蹈动作是优秀传统文化应用于广场舞创编的关键。相比于爵士舞等街舞动作，中国民族舞蹈的舞蹈动作更注重肢体的伸张和情绪的表达。从其发展根源来看，中国民族舞蹈和广场舞都是由中国优秀传统文化孕育而来，都表达了人们对生活的热爱。故而，二者的包容性和迁移性也较高，这就使得广场舞的舞蹈编导在创编广场舞是借鉴和融合中国民族舞蹈的舞蹈动作有了理论基础。

例如，广州钢花村的文艺展演以“社区公益梦想秀”为主题，邀请了部分广场舞的舞者来助力。其中，南菀社区的广场舞《格桑梅朵》惊艳全场。《格桑梅朵》的广场舞舞者身着统一的民族服饰，头戴统一的民族发饰，其舞曲曲风激昂且富有民族特色。广场舞的舞者们的舞蹈动作融合了蒙古舞的粗犷和大气，兼有广场舞的整齐划一。《格桑梅朵》主要歌颂了生长在西藏草原上的一种植物的顽强生命力，藏族人称其为“格桑梅朵”，包含了藏族人民对生生不息的顽强生命力和幸福生活的祝愿，象征了藏族人们为了美好生活不断拼搏的精神。南菀社区的广场舞《格桑梅朵》充分展示了蒙古舞的浑厚、含蓄、舒展、豪迈，而广场舞的表现形式为这支舞蹈增添了别样的魅力。从舞蹈起源来看，蒙古舞起源于广袤的草原上，蒙古舞符合蒙古地域的地域特征。由于蒙古大草原盛产丰盛肥美的牧草，蒙古族人民的游牧文化源远流长。故而，蒙古舞的舞蹈动作多从日常的游牧生活实践中演化而来，该舞蹈动作主要是模仿放牧的动作，其中挥手、跳跃、抖肩等舞蹈动作偏多。广场舞的舞蹈编者可以发掘蒙古舞舞蹈动作中蕴含的蒙古族人民彪悍的民族风格和豁达开朗的性格特质，借鉴蒙古舞粗犷开放的舞蹈动作，利用广场舞的表现形式，借助广场舞强大的感染力，融入民族舞蹈动作，弘扬优秀传统文化。

四、结语

综上所述，将中国优秀传统文化应用于广场舞的创编中已经成为了一种趋势。中国优秀传统文化的融入不仅有利于提高舞者文化素养，也能够帮助广场舞提升艺术格调和文化内涵，有利于广场舞打破年龄壁垒，让更多不同年龄层次的人参与其中。因此，广场舞的舞蹈编号可以选择富有中国优秀传统文化气息的曲目作为舞蹈背景，利用统一的富有中国文化特色的服装和装饰品来装扮舞者，多了解56个民族的民族舞，拆解其中的舞蹈动作，针对合适的舞蹈动作进行借鉴和融合，改善当下广场舞老龄化的问题，增强广场舞的文化内在，熏陶广场舞舞者的文化素养，扩大广场舞的影响力，为广场舞打下更坚实的群众基础。